歷史中國某朝代，一男兒自幼喪母，和體弱多病的父親相依為命，悉心照顧父親的衣食起居，日子還算過得去。不料家鄉突遭戰亂，父子二人顛沛流離逃難而去，來到一個相對太平的地方。無奈路途勞頓，羸弱的父親還是命喪黃泉。男子一根稻草插在項后，自愿賣身安葬父親。當地一富庶人家看他忠厚老實，便買他為奴。他安葬父親后，便在人家扛起了長工。一日收工路上，路過一槐樹蔭下，遇到一位美麗的女子，主動與他搭訕，得知他的遭遇和一片赤誠的孝心后，女子主動提出要和他結為夫妻，并一起為東家做工，好提前還清東家的債務，及早贖身。東家哪里肯輕易放走踏實肯干的長工，便故意刁難說，如果你妻子能在一個月內織好300緞錦，就放你們離開。男子面露難色，明知是天方夜譚，只得照舊上工。可誰知一個月后，妻子果真織好了300緞錦交給東家看。東家一邊目瞪口呆，一邊不得不放夫妻二人離開。男子驚詫地問妻子，方知妻子是天神為他的孝心感動，特意派來拯救他的仙女。這個青年就是我國古代二十四孝中東漢賣身葬父的董永，救他于危難之中的女子正是傳說中的七仙女。他們相遇的槐樹蔭下后來形成一個大的市鎮，取名槐蔭，后人為了弘揚他孝感天神的美談，又將此地更名為孝感，也就是今天的湖北省孝感市。
類似的傳說舉不勝舉，諸如舜孝感天地，堯承讓王位，子路為母百里負米，東漢黃香扇枕溫席，黃庭堅數年如一日，滌親溺器，無不淋漓盡致的演繹著中國古老的孝文化，更成為亙古流傳生生不息的華夏文明不可或缺的一部分。百善孝為先，一個不懂得孝敬生養自己的父母的人，他又能與誰為善呢？
醫院工作經歷讓我看到太多的骨肉分離之痛，人到中年更是看到了太多的朋友同事痛失父母肝腸寸斷的情景。他們最多的遺憾是再不能給父母些微關照，最大的奢望是假如能讓父母再多活幾年哪怕幾天，一定擠出一切能擠出的時間和精力好好照顧雙親。可惜那只能是假如，生命無返程，我們總是在失去的時候才懂得珍惜。看到同學痛失慈母聲淚俱下，遺憾剛給母親買的新褲子還沒上身，母女就陰陽兩隔的凄厲情景，想起好友說起在母親走后一兩年的時間里，自己都不能聽同齡人喊媽的聲音時眼里閃爍的淚花，還有同事提及去世近20年的母親時，還不無遺憾淚光閃閃的說，假如當時醫療條件能好一點，母親能活到現在的話，也有九十多歲了……
子欲養而親不待的遺憾一次次上演，觸動我們父母健在者的心田了嗎？處于物質豐裕的今天，捫心自問，我們做到孝敬自己的父母了嗎？現在的我們，很大程度上，很多人不是沒有能力讓父母吃好穿好生活好，而是更多的時候，以種種堂而皇之的理由把吃慣了苦受慣了累，極容易滿足的父母放在了次要地位，還毫不慚愧覺得父母已經享清福，自己已經很優秀。我們在給自己或孩子買吃買穿的時候，從來都是出手闊綽，毫不吝嗇，給父母的時候呢？我們見不到孩子哪怕明明知道他是去求學，也會牽腸掛肚，天天電話不斷，我們不見父母有過這種心緒嗎？我們知道孩子最愛吃啥穿啥，卻只知道父母吃孩子吃剩下的東西也能嚼的津津有味，穿我們過年過節盡孝心才給買的衣服穿戴，還直埋怨我們不會生活亂花錢，更有兄弟姊妹多的不是比著盡孝而是想方設法從經濟、精力上比著不孝，父母含辛茹苦能養活一大堆子女，一群子女卻養不起兩位老人。此時此刻，稍稍想想將來的某一天，面對父母遠去的那一刻，想想曾經的所作所為，試問心下何忍？
偶讀《弟子規》，首篇既是“入則孝”，末篇才是“余力學文”，而現在我們則是首尾顛倒，一味的教育孩子學文化，不是教“子”孝，而是在“孝”子，當孝道滑坡、孝道缺失成為一種社會現象時，已非朝夕之力之所能。
椎牛祭父，不及雞豚之于生前，為人子女，孝心不能等待，多花些心思為父母，讓孝感不只是傳說。
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