“青城”，知道的人未必多，“呼市”，知道的人也許多些。那么，“召城”、“歸化城”、“庫庫和屯”，又有多少人知道呢？我不知道。要不是此次的行程，因情況發生變化，有了半天的空閑，去了解它，而是還像第一次來那樣，匆匆而去匆匆而歸，當問我的時候，也會瞪園了眼睛說：不知道。
青城，一直想去的地方。那里有草原，聽朋友說“很美”，祖國最美的草原就在那里；有蒙古包、蒙古馬、蒙古漢子，男人中的男人；有商機，內蒙的鐵路建設帶來的商機；還有一位多年未見的朋友，六年了，雖說并不遙遠，從北京飛過去也就一小時多點兒，開車過去六個小時左右，但就是未能如愿。去年底的一次突然造訪，來回二十四小時多點兒，不要說領略青城風情，就是商談業務上的事情也只能是“先開個頭，再慢慢尋找機會吧”，更談不上敘友情了。這也許就是我輩“生意人”的悲哀：事情沒談成，沒心思玩；事情談成了，沒空玩。冷落了友情，苦了自己。此次能夠了卻六年的牽掛，實在心慰。
到一個地方，要了解這個地方的過去、現在，最好是到寺廟去。正是基于此，此次有半天的空閑，叩拜了慈燈寺、崇福寺、無量寺。在慈燈寺，導游說：供奉佛舍利子的五塔“尚未挖掘”，有此悻事，為佛高興。雖說被萬人頂禮膜拜是一種榮耀，但能夠安靜的休養生息，未必就不是心怡之事。只是想買有關的書籍，未能如愿，多少有點兒遺憾。因為時間的因素，崇福寺，在寺門前遙拜。
無量寺，是此次叩拜的重點。無量寺，也叫大召，蒙語：“伊克召”。意為“大廟”。明萬歷皇帝曾賜名“弘慈寺”，因寺中供奉銀制釋迦牟尼佛，又叫“銀佛寺”。寺中主供奉三世佛：燃燈佛、釋迦牟尼佛、彌勒佛。燃燈佛代表過去，釋迦牟尼佛代表現在，彌勒佛代表未來。寺中有“三絕”：銀佛、龍雕、壁畫。印象深刻的有三點：一是壁畫。用天然石色繪制而成，歷經數百年之久，至今依然色彩艷麗。二是佛像的容貌與曾經見過的有很大的差異。特別是彌勒佛，不是大腹便便笑逐顏開的樣子，而慈眉善目體型偏瘦，不知源頭。三是寺的屋宇的金黃色，據稱是因為“帝廟”的傳說。
余下的時間，去了參謁了王昭君的.“青冢”。通過“昭君出塞”的故事，兒時就知道王昭君是美女民族英雄。一個女人，平常人家的女兒，受欺負的“宮女”，為了民族團結，遠嫁塞外。與西施、貂嬋、楊貴妃齊名的四大美女之一。不要說一個女人，就是一個男人，能夠做到為了民族和諧奉獻自己嗎？特別是在當今個人主義膨脹，貪婪成性的人，面對王昭君是不是該臉紅？是不是至少心里有一絲的愧疚？要貪那么多的錢干嘛？聽當地人說，因鐵道部劉某案被牽扯出來的呼和浩特局的林某，在審批貨運車廂計劃時，“管內兩萬元，管外十萬元”，一年該拿多少“回扣”啊？現在林某真的是印證了“小沈陽”說的那樣：錢沒花完，人沒了［沒了自由沒了官，與死有何異？］。
走進昭君墓園的大門，迎面是已故國家副主席董必武的“謁昭君墓”亭，亭內碑刻的翠綠色詩文：“昭君自有千秋在，胡漢和親識見高。詞客各抒胸臆懣，舞文弄墨總徒勞”，攝我心魄。當然，背面的蒙文，就不認得了。
園內的幾幢建筑各有千秋，惟獨仿王昭君家鄉的建筑，更為耀眼。朋友問我：“你們就住這樣的房子？像廟宇一樣”，難怪，從小生長在草原的人，那里見過青磚小瓦的江淮民居喲。
一尊銅像，昭君與呼韓邪單于躍然馬上，男人的深情向往，女人的怡然自得，其情其神，令我陶醉。銅像前的樹蔭下，有出租服裝照相的攤子，一套服裝租金四十元，可以隨便照。結果花了八十元，租了兩套服裝，請攤主幫忙，照了幾張照片，算是留個念想。
關于昭君的“青冢”，有許多的傳說。其中“一日三變”尤為有趣。“晨如峰，午如鐘，酉如樅”說的是昭君的墓早晨像山峰，中午像大鐘，黃昏像雞樅［一種蘑菇］，要不是時間的關系，真想多待一天，印證一下這個傳說。而被生意奴役的我，只能為了生意又匆匆回來了。臨去機場的路上，透過出租車的窗口，看見路邊屋檐上的“青城*****”招牌，就問司機：“是不是呼和浩特市還叫‘青城’？”，他說：“是的”！我又問：“為什么叫‘青城’？”，同行的洪某說：“是草多水多吧？”司機接著了一句：“青城？到是更像灰城”。人多，雨少，加重了草原的沙漠化，也就灰塵多唄。
站在機場候機樓的窗前，機場邊的山峰清晰可見，青城又大了。雖說已經約好“盡快再來”，但不知道這個“盡快”是一個月？半年？還是一年？“再來”的因素很多，只有諸多的因素都適宜才行。
祈望無量寺的釋迦牟尼佛保佑我能夠如愿。
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