膠州三中 張守衛
閱讀教學是語文教學中的主要內容。一般認為，閱讀能力的核心是對語言材料的感知能力，亦即語感能力。語感具有明顯的直覺思維的性質，語感敏銳的讀者，往往能迅速、直接地捕捉到文字信息的豐富內涵，還有弦外之音、音外之意，甚至包括連作者自己也“難以用語言確切地表達”，然而又流淌在字里行間的種種微妙之處。夏沔尊先生有過一段話，對語感的作用做了深入淺出的解釋。他說：“在語感敏銳的人的心里，‘ 赤’不但解作紅色，‘夜’不但解作晝的反對吧�！飯@’不但解作種菜的地方，‘春雨’不但解作春天的雨吧。見了‘新綠’兩字，就會感到希望、自然的化工、少年的氣概等等說不盡的旨趣。見了‘落葉’兩字，就會感到無常、寂寥等說不盡的意味吧�！毕你孀鹣壬选皞魅菊Z感于學生”作為他閱讀教學思維的最高宗旨，確實使人覺得見解深遠。
在語文教學中，引導學生品味語言，培養語感，首先要以有關的語言知識為基礎，對詞匯的、句式的、修辭方法的各種表達方式的知識，都應有一定的了解，然后從語言與現實的聯結上去體味作者表達的具體效果，進而對作者何以這樣表達作出比較恰當的分析。我們主要從以下幾個方面做了探討：
一、 品味語言的表現力
好的作品的語言一定是準確、鮮明、生動的。所謂品味語言的表現力，就是引導學生去努力理解課文語言何以是準確鮮明生動的，去具體體會作者遣詞造句究竟有哪些妙處。如《荷塘月色》中一段文字：
月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。
這段文字從用詞來看，“瀉”字便是極佳的一例。它與“流水”的比喻十分協調。用“流”字有重復之病，用“淌”又會引起有聲的感覺，而月光是無聲的，這里的意境是極寧靜的，所以，用“流”與“淌”都顯得意味不足，無法生動傳神地將那片清澈的月光展現在讀者面前。這里的三個比喻句也簡潔精當。流水，令人想見月光的清澈；牛乳，令人想到月光的皎潔潤澤；輕紗，又使人覺著月光的素淡柔和。短短幾句如此傳神，不通過品味語言的表現力就無從體察。
二、 品味語言的情意感受
閱讀課文，能領會其中豐富的情感，捕捉其中細膩的情趣，產生“于我心有戚戚焉”的情感共鳴。這是閱讀活動所追求的一種較高的境界，只有通過吟詠咀嚼的功夫，才能有所收獲。如項羽的《垓下歌》：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”這是項羽被劉邦的各路大軍圍困于垓下，山窮水盡，走投無路，對著他心愛的美人虞姬的慷慨悲歌。通常，這只歌和“霸王別姬”的故事，被當作一種愛情意義上的解釋，但這是不充分的，尤其對末句“虞兮虞兮奈若何”的理解，容易失之平淡，挖掘不出深層含義。實際上，在女性作為男性附屬品而存在的時代，一個權勢人物遭受失敗的最明確最嚴酷的標志，是他的女人將作為財產為勝利者所占有并重新分配。倘若虞姬不自殺，那就是她的未來。對項羽這位曾經叱咤風云、不可一世的英雄來說，虞姬這個活生生的人物，以最刺激感情的方式，顯示著他在短短幾年內登上成功的絕頂而主宰天下，復又墜落失敗的深淵而不能保護一個心愛的 女人，如此急劇的變遷，不能不讓人感到一種強烈的內心震撼。這種復雜的情意感受，教師要引導學生細心品味，領略意蘊。
再如《荷花淀》中“夫妻話別”的一段文字，語言簡潔，平實無華，但其中蘊含的情意非常感人。尚作為一個普通家庭婦女的水生嫂摯愛著自己的丈夫，眷戀平凡溫馨的家庭生活，但由于鬼子的侵略，作為一個女人的最基本的生活愿望被打破，那種關切、憂慮又夾雜著些許責備的含蓄深沉的復雜情感，通過一系列的動作和問話表現出來�！疤ь^笑著問”“站”“端”“望著”“看出”等動詞，就是很好的例子�！敖裉煸趺椿貋淼眠@么晚？”若改為“你今天為什么這么晚才回來，恩？”一溫柔、關切，一兇悍潑辣的對比便躍然紙上，學生自然會認可前者為最佳問話方式，更切合水生嫂的細膩的似水柔情。“怎么了，你？”這一主謂倒裝句，若改為“你怎么回事？”或“你干什么？”等，也體現不出水生嫂的關切之神來，韻味皆失。
以上主要從兩方面談了對散文、詩歌、小說等文學作品的語言品味，除此之外，還可以從品味語言的思想觀點入手，做一些更深入的探討。但是，不管方法有多少，歸根結底，引導學生品味語言的目的，是要培養學生的語感能力，達到從感性到理性的飛躍。為此，就要引導學生大量地開展課外閱讀，積累豐富的語言感性材料。只有在廣泛閱讀的基礎上，才能逐步地感受語言的內蘊和文章的氣勢。英語教學中注重學生朗讀、背誦成段成篇的文章，久而久之，讀得熟練了，背誦的篇幅多了，對語言的感受力自然就提高了。中國傳統的語文教學中采用的誦讀法，在當今時代還是有其可取之處的。
總之，如何品味語言、培養語感，應當成為語文閱讀教學的一個重要問題，對此，我們將進一步摸索下去。