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《峨眉山月歌》導(dǎo)學(xué)案 (人教版七年級(jí)下冊(cè))

發(fā)布時(shí)間:2016-8-13編輯:互聯(lián)網(wǎng)

  余國(guó)福

學(xué)習(xí)目標(biāo):

1、 積累文言文知識(shí)。

2、 理解詩(shī)的大意。

3、理解作者在詩(shī)中流露的思想感            

學(xué)習(xí)重點(diǎn):目標(biāo)1、2 

學(xué)習(xí)難點(diǎn):目標(biāo)3

學(xué)習(xí)方法:讀讀背背

學(xué)習(xí)過(guò)程:

一、 作家作品導(dǎo)學(xué)

  這首詩(shī)出自《        》卷八,是年輕的(     )初離蜀地時(shí)的作品,大約作于725年(開(kāi)元十三年的時(shí)候)以前。李白(701--762),字太白,自稱與李唐皇室同宗,祖籍隴西成紀(jì)(今甘肅天水)。少年時(shí)居住在四川,讀書學(xué)道。二十五歲出川遠(yuǎn)游,先后居住在安陸、魯郡。在此期間曾西入長(zhǎng)安,求取功名,卻失意東歸;后來(lái)奉詔入京,供奉翰林。不久因沒(méi)有受重用出京,漫游各地。安史之亂起,為了平叛,加入永王李軍幕僚;后來(lái)永王為唐肅宗所殺,因受牽連而被流放夜郎。遇赦東歸,投奔族叔當(dāng)涂(今屬安徽)縣令李陽(yáng)冰,不久病逝。他因?qū)懺?shī)而聞名,為當(dāng)時(shí)的人們所激賞,稱贊他的詩(shī)可以“泣鬼神”。他以富于(       )色彩的詩(shī)歌反映現(xiàn)實(shí),描寫山川,抒發(fā)壯志,吟詠豪情,因而成為(       )的偉大詩(shī)人。于開(kāi)元十三年725年出蜀途中所作 

二、 讀讀背背,翻譯詩(shī)文。

1、 讀讀背背

峨眉山月半輪秋,(1) 影入平羌江水流。(2) 

  夜發(fā)清溪向三峽,(3) 思君不見(jiàn)下渝州。(4)

2、作品注釋 

  (1)峨眉山:在今四川峨眉縣西南。 

  (2)影:月光。 

  (3)夜:今夜。 

  (4)發(fā):出發(fā)。 

  (5)清溪:指清溪驛,在四川犍為峨眉山附近。 

  (6)三峽:指長(zhǎng)江瞿塘峽、巫峽、西陵峽,今在四川、湖北兩省的交界處。一說(shuō)指四川樂(lè)山的犁頭、背峨、平羌三峽,清溪在黎頭峽的上游。 

  (7)君:指峨眉山月。一說(shuō)指作者的友人。 

  (8)下:順流而下。 

  (9)渝州:今重慶一帶。 

  (10)半輪秋:半圓的秋月,即上弦月或下弦月。 

  (11)平羌:江名,即今青衣江,在峨眉山東北。源出四川蘆山,流經(jīng)樂(lè)山匯入岷江。 

3、譯文

峨眉山上,半輪明月高高地掛在山頭,月亮倒映在平羌江那澄澈的水面。夜里我從清溪出發(fā)奔向三峽,到了渝州就能看到你(峨眉山上的月亮)了,多么思念你啊! 

三、 作品欣賞

全詩(shī)意境明朗,語(yǔ)言淺近,音韻流暢。‘君’指月。月在峨眉,影入江流,因月色而發(fā)清溪,及向三峽,忽又不見(jiàn)月,而舟已直下渝州矣。 詩(shī)從“峨眉山月”寫起,點(diǎn)出了遠(yuǎn)游的時(shí)令是在秋天。“秋”字因入韻關(guān)系倒置句末。秋高氣爽,月色特明。以“秋”字形容月色之美,信手拈來(lái),自然入妙。月只“半輪”,使讀者聯(lián)想到青山吐月的優(yōu)美意境。峨眉山附近的青衣江源出于四川蘆山縣,流至樂(lè)山縣入岷江。次句“影”指月影,“入”和“流”兩個(gè)動(dòng)詞構(gòu)成連動(dòng)式謂語(yǔ),寓言月影映入江水,又隨江水流去。在固定位置觀水中月影,任憑江水怎樣流,月影卻是不動(dòng)的。“月亮走,我也走”,只有觀者順流而下,才會(huì)看到“影入江水流”的妙景。所以此句不僅寫出了月映清江的美景,同時(shí)暗點(diǎn)秋夜行船之事。

  次句境中有人,第三句中人已露面:他正連夜從清溪驛出發(fā)進(jìn)入岷江,向三峽駛?cè)ァUщx鄉(xiāng)土,對(duì)故國(guó)故人戀戀不舍。江行見(jiàn)月,如見(jiàn)故人。然而明月畢竟不是故人,于是只能“仰頭看明月,寄情千里光”了。末句“思君不見(jiàn)下渝州”表現(xiàn)了依依惜別的無(wú)限情思,語(yǔ)短情長(zhǎng)。 

峨眉山--平羌江--清溪--三峽--渝州,詩(shī)境就這樣漸次為讀者展開(kāi)了一幅千里蜀江行旅圖。除“峨眉山月”而外,詩(shī)中幾乎沒(méi)有更具體的景物描寫;除“思君”二字,也沒(méi)有更多的抒情。然而“峨眉山月”這一集中的藝術(shù)形象貫串整個(gè)詩(shī)境,由它引發(fā)的意蘊(yùn)相當(dāng)豐富:山月與人萬(wàn)里相隨,夜夜可見(jiàn),使“思君不見(jiàn)”的感慨愈加深沉。明月可親而不可近,可望而不可接,更是思友之情的象征。  

本來(lái),短小的絕句在表現(xiàn)時(shí)空變化上頗受限制,因此一般寫法是不同時(shí)超越時(shí)空,而此詩(shī)所表現(xiàn)的時(shí)間與空間跨度到了馳騁自由的境地。二十八個(gè)字中,地名出現(xiàn)了五處,共十二字,這在萬(wàn)首唐人絕句中是僅見(jiàn)的。它“四句入地名者五,古今目為絕唱,殊不厭重”,其原因在于:詩(shī)境中無(wú)處不滲透著詩(shī)人江行體驗(yàn)和思友之情,無(wú)處不貫串著山月這一具有象征意義的藝術(shù)形象,這就把廣闊的空間和較長(zhǎng)的時(shí)間統(tǒng)一起來(lái)。其次,地名的處理也富于變化。“峨眉山月”、“平羌江水”是地名附加于景物,是虛用;“發(fā)青溪”、“向三峽”、“下渝州”則是實(shí)用,而在句中位置也有不同。這樣,詩(shī)句就顯得沒(méi)有痕跡,妙入化工。 

明代王世貞評(píng)價(jià)說(shuō):“此是太白佳境,二十八字中有峨眉山、平羌江,清溪、三峽、渝洲。使后人為之,不勝痕跡矣,益見(jiàn)此老爐錘之妙。” 

四、 當(dāng)堂檢測(cè)

理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(      )

1、 詩(shī)所描繪的是秋天的景色。

2、 詩(shī)中四句五地名,使景色黯然失色。

3、 詩(shī)的時(shí)間和空間較長(zhǎng),但達(dá)到了完美統(tǒng)一。

4、 全詩(shī)體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)親人的無(wú)限思戀。 

 

余國(guó)福

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