教材分析:
周國平先生的人生寓言中所選的兩則寓言故事都是以人生為主題，只是更側(cè)重于理想和信念，理性的成分更多，通過學(xué)習(xí)讓學(xué)生初步了解寓言，進(jìn)一步感悟人生。白兔和月亮敘述的是一只可愛的小白兔很喜歡賞月，但她擁有月亮以后反而勾起了無窮的得失之患；落難的王子中寫一個極端脆弱的王子，卻經(jīng)歷了極端的厄運，但在厄運面前，脆弱的王子卻變的很堅強。故事短小生動，很適合七年級學(xué)生學(xué)習(xí)。
學(xué)情分析:
七年級的孩子好奇心很強，對寓言故事很渴望，因此，要激發(fā)學(xué)生的好奇心，豐富學(xué)生的想象力，讓學(xué)生主動地參與學(xué)習(xí)，讓學(xué)生進(jìn)一步了解寓言，在輕松氛圍中走進(jìn)寓言，并主動創(chuàng)作寓言。
教學(xué)目標(biāo):
知識與能力:
1. 了解寓言的特點。
2. 了解課文寓意。
3. 理解兩則寓言給我們的啟示。
過程與方法:
運用討論辯論的方法；點撥法，啟法感悟；賞讀法。
情感態(tài)度價值觀:
正確把握人生態(tài)度，體會無私的快樂，提倡美感的性質(zhì)，培養(yǎng)正確的審價美值觀。
教學(xué)重難點：
1.對寓言的恰當(dāng)理解。
2.理解兩篇文章的深刻內(nèi)涵，理解形象而又含蓄的語言。
教學(xué)準(zhǔn)備：
多媒體課件和朗讀磁帶。
課時安排：
1課時
教學(xué)過程：
一 導(dǎo)語設(shè)計
英國哲人培根說過“幸運并非沒有恐懼和煩惱;厄運也決非沒有安慰和希望”。一只先前心曠神怡地賞月的白兔，一旦擁有了月亮卻緊張不安心痛如割，一位先前極為脆弱的王子，遭遇兇險的厄運卻能勇敢地承受不被打倒。周國平的《人生寓言》將為我們闡解如何去應(yīng)對幸運和厄運。下面我們先學(xué)習(xí)第一篇白兔
和月亮。
二、資料助讀
寓言：文學(xué)體裁的一種。以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚善，多充滿智慧哲理。素材起源于民間傳說。西方文學(xué)中最著名的寓言有古希臘的《伊索寓言》等。中國春秋戰(zhàn)國時期已盛行寓言，有不少保留在《莊子》《韓非子》等著作中。
三、解讀白兔和月亮
1、 生朗讀《白兔與月亮》，要求：捕捉重要信息，能復(fù)述故事情節(jié)。本則寓言講述了一個怎樣的故事呢？（有一只白兔是賞月的行家，每天夜晚都要來到林中草地心曠神怡地賞月，于是諸神之王就宣布月亮歸屬于她。可從此以后，她從前的閑適心情一掃而光，整日患得患失，最后她請求諸神之王撤消了那個慷慨的決定。）請學(xué)生來點評。
2、文章情節(jié)上出現(xiàn)哪兩次轉(zhuǎn)折？
諸神之王向白兔宣布了一個慷慨的決定，月亮歸屬于兔子；兔子去拜見諸神之王，請求他撤銷這個慷慨的決定。用圖表來簡化一下這個情節(jié)（展示課件）。首先是賞月，仿照我的格式，情節(jié)怎樣發(fā)展呢？
賞月--得月--棄月
3、在得月前后白兔的心情發(fā)生了怎樣的變化？請找出關(guān)鍵句子和關(guān)鍵詞語。請學(xué)生朗讀。
賞月--心曠神怡 得月--患得患失
4.白兔得到月亮后必然會產(chǎn)生得失之患嗎？有無得失之患的關(guān)鍵在哪里？ 說“必然”顯絕對化，當(dāng)然是不對的，但是，從歷史上看，從實際情況看，應(yīng)該說是很容易，乃至極容易產(chǎn)生得失之患。說的是白兔，而不是別人，得到的是月亮，而不是一把青草之類的，得失之患更容易產(chǎn)生。有無得失之患，關(guān)鍵是有沒有能力保衛(wèi)財富，不怕別人搶去偷去，就沒有得失之患。
5、白兔悟到了什么，最終要求諸神之王撤銷這個慷慨的決定?
擁有巨大的財富并非好事，反而使她生出無窮的得失之患，令她緊張不安，失去了生活的樂趣，所以她請求諸神之王撤銷那個“慷慨的決定”，放棄對月亮的所有權(quán)。
6、“和人類不同的是，我們的主人公畢竟慧心未泯，她終于去拜見諸神之王，請示他撤銷那個慷慨的決定。”寓言中這樣提到人類，含有什么意味？
句子的意思說人類的慧心已泯。白兔的慧心未泯，悟到擁有月亮并非好事，所以放棄了所有權(quán)。人類慧心已泯，總以為擁有就是幸福，是無論如何也不肯放棄既得利益的。可見，這話對人類有諷刺意味。
7.這則寓言的語言很精美，教師要引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品味、賞析。
例如，“慧心”“風(fēng)韻”“閑適”“繃”等用詞很精當(dāng)。對稱的句子也很精美：
月色皎潔時，白兔--無憂無慮的嬉戲，心曠神怡的賞月。
烏云蔽月時，白兔--緊張不安，唯恐寶藏丟失。
滿月缺損時，白兔--心痛如割，仿佛遭了搶劫。
除讓學(xué)生分析上述詞語的妙用之外，還可讓學(xué)生從課文中找出其他有關(guān)的詞句再作分析，并讓學(xué)生試著仿寫。
8.自我反思：
①我們應(yīng)從白兔身上學(xué)到什么?
②你是否有過患得患失的現(xiàn)象?原因是什么?
③我們應(yīng)怎樣把握自己的人生態(tài)度
三．學(xué)生自己研讀《落難的王子》
同學(xué)們，在白兔和月亮這篇寓言中我們了解到現(xiàn)實生活中我們應(yīng)該坦然面對人生的得與失，正確把握好人生的得與失。不僅如此，我國有句俗語“天有不測風(fēng)雨，人有旦夕禍福”。人生在世，注定要與困難同行的，甚至要與挫折和災(zāi)難打交道。因此，我們要做好充分的準(zhǔn)備。下面，就讓我們來共同學(xué)習(xí)另一則寓言故事《落難的王子》，我相信同學(xué)們會有一種別樣的收獲。
下面請同學(xué)們小組交流討論落難的王子這則寓言中又蘊涵著怎樣的人生哲理，可以從以下幾個方面討論：
①這篇寓言說了個什么故事？
要求學(xué)生熟練地復(fù)述課文。
②這篇寓言告訴我們一個什么道理？
③“我”在情節(jié)的發(fā)展中起什么作用？，
提示：線索人物。王子落難全過程的見證人。
④“天哪，太可怕了，這件事落在我頭上，我可受不了！”這句話在課文反復(fù)出現(xiàn)過三次，都是在什么情況下出現(xiàn)的？有什么意義？
[提示]這句話表現(xiàn)了一個旁觀者對不幸者的嘆息。第一次是王子對天災(zāi)人禍的消息而言；第二次是“我”對王子落難而言；第三次是后人對“我”遭受厄運而言。這是嘆息者未經(jīng)磨難的一種虛妄的假設(shè)。(其實未必如此，假如災(zāi)難真的落到了人們的頭上，誰也得受，而且都受得了。)在課文中反復(fù)出現(xiàn)三次，揭示了它在現(xiàn)實中的普遍性。
學(xué)生討論，教師備案引導(dǎo)：
①王子落難前后性格有什么不同？為什么會發(fā)生這樣的變化？
揭示中心。
[提示]開始很脆弱，后來堅強起來。原因：一是他經(jīng)歷了厄運，二是他沒有被厄運所嚇倒，挺了過來。
④文章結(jié)尾給人怎樣的啟示？
[提示]王子落難的故事還會不斷發(fā)生，而旁觀者的嘆息也將無限循環(huán)地延續(xù)下去。只有經(jīng)歷厄運的人，才能真正理解：凡是人間的災(zāi)難，無論落到誰的頭上，誰都得受，而且都受得了。一--厄運能使人的性格變得堅強起來。
小組討論后教師明確；上凡是人間的災(zāi)難，無論落到誰的頭，誰都得受，而且都受得了。一--厄運能使人的性格變得堅強起來
四．《白兔和月亮》和《落難的王子》比較閱讀
學(xué)生可自由評說，教師不必加任何框框，可適當(dāng)點撥。在充分討論的基礎(chǔ)上，，兩篇寓言都是寫人生態(tài)度的。但角度不同，《白兔和月亮》寫人在獲利之后的心境；《落難的王子》寫人在受難后的狀態(tài)。組織學(xué)生將問題歸結(jié)到以下幾點：
-+ ①在題主上，兩篇寓言都是寫人生態(tài)度的。但角度不同，《白兔和月亮》寫人在獲利之后的心境；《落難的王子》寫人在受難后的狀態(tài)。組織學(xué)生將問題歸結(jié)到以下幾點。
②在情節(jié)上，都表現(xiàn)了大起大落，而《白兔和月亮》寫“好事”可以變?yōu)閴氖拢弧堵潆y的王子》寫“壞事”可以變好事。(“好”與“壞”都是相對的，決定于當(dāng)事者的思想觀念。)
③在表現(xiàn)手法上，都采用了寓言故事的形式。而寓言的特征就是用比喻，以小見大地說明一個深刻的道理。但《白兔和月亮》的寓言成分更濃些，而《落難的王子》寫得更像是事實。
④在表達(dá)方式上，兩篇寓言都以敘事為主(這是敘事作品的主要特征)。而《白兔和月亮》在敘事的基礎(chǔ)上，多有對人物的心理描寫，且多議論；《落難的王子》則重在敘事。
五 作業(yè) 體驗與反思：
①人生在世，或福或禍，可能不期而至，對此我們應(yīng)怎樣面對？
②從自己的經(jīng)歷中舉出實例，說說你是怎樣面對困難，使自己堅強起來的。
③實際上人的一生挺平淡，大喜大悲的事畢竟不多。我們應(yīng)當(dāng)怎樣在日常生活中培養(yǎng)自己的意志品質(zhì)？
六 小結(jié)：
我們學(xué)習(xí)了兩篇寓言故事，它們從不同的側(cè)面告訴我們，應(yīng)當(dāng)怎樣把握人生態(tài)度，對待人生際遇。在這里我要告訴你們：不計較得失，是最大的“得”；不計較得失的人，是最理智的人。我還要告訴你們，“塞翁失馬，焉知非福”，“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。愿同學(xué)們在今后的人生道路上遠(yuǎn)離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。
①完成“研討與練習(xí)”剩余部分。
萬歷