“妖童媛女”中的“媛”讀作“yuán”嗎？
陳千里
（白沙中學(xué)，廣東汕尾 516622）
“妖童媛女”一詞出自散文名篇《荷塘月色》中的一段引文，是朱自清先生在文中引《采蓮賦》中的語(yǔ)句：“于是妖童媛女，蕩舟心許……”，說(shuō)的是采蓮的少男少女們搖著小船相互默默地傳情的歡愉情景，令人神往。但，其中“媛”的注音，粵教版必修1對(duì)其音注為“yuán”，筆者認(rèn)為對(duì)其音應(yīng)注為“yuàn”。
查《古漢語(yǔ)常用字字典》（商務(wù)印書(shū)館，1998年版）“媛”讀音有兩個(gè)：讀“yuán”時(shí)，為“嬋媛”義，再查“嬋媛”（31頁(yè)）一詞，解釋為“牽引，牽連”，并以屈原《九章哀郢》中的“心嬋媛而傷懷兮”為例證；讀“yuàn”時(shí)，其釋義為“美女”，以《詩(shī)經(jīng)君子偕老》中的“展如之人兮，邦之媛也”為例證。又查《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》（商務(wù)印書(shū)館，2002年增補(bǔ)本），其對(duì)“媛”注音與釋義均同于《古漢語(yǔ)常用字字典》。
由工具書(shū)可知，“媛”讀作“yuán”時(shí)，動(dòng)詞，為“嬋媛”義；讀作“yuàn”時(shí)，為“美女”義。兩種解釋都不同于課文的“美貌”義，尤其是讀作“yuán”時(shí)，這與課文的解釋?zhuān)烂玻└谴笙鄰酵ィ@應(yīng)該如何解釋呢？我們認(rèn)為應(yīng)該從以下兩個(gè)方面來(lái)理解。
一方面，從詞義上理解，當(dāng)“媛”讀作“yuàn”時(shí)，雖是“美女”義，但我們不可否認(rèn)這樣一種事實(shí)：“美女”有“美好”“美貌”的特征，根據(jù)詞義引申的途徑，“媛”有“美好”“美貌”的形容詞詞義也就不難理解了，所以，筆者認(rèn)為“妖童媛女”中的“媛”應(yīng)讀作“yuàn” 為是。
另一方面，從平仄的角度來(lái)說(shuō)，雖然《采蓮賦》是一首古體詩(shī)，但它是六朝時(shí)的古體詩(shī)，知道一點(diǎn)音韻學(xué)的人都知道，、古體詩(shī)雖然對(duì)音韻的要求不如近體詩(shī)的要求那么嚴(yán)格，但還是要遵守平仄規(guī)律的。如果“媛”讀作“yuán”，那么“于是妖童媛女”的平仄則為“仄仄平平平仄”，不僅給人一種不協(xié)調(diào)的感覺(jué)，而且讀起來(lái)還感到拗口。倘若“媛”讀作“yuàn”，那么這一句的平仄則為“仄仄平平仄仄”，不僅形式給人以和諧的感覺(jué)，而且讀起來(lái)朗朗上口，能夠更好的表達(dá)少男少女采蓮時(shí)的歡樂(lè)的情景，從這一點(diǎn)上考慮，筆者認(rèn)為“媛”讀作“yuàn”為是。
又查人教版必修2《荷塘月色》對(duì)“媛”的注音也是“yuàn”，這更證明了筆者的論斷。
那么，粵教版為何把“媛”注為“yuán”呢？我們認(rèn)為編者可能把“媛”理解成“嬋娟”了。（“嬋娟”有姿態(tài)美好的意思）其實(shí)不然，“媛”沒(méi)有“嬋娟”之義，有“嬋娟”一義的應(yīng)是“嬋媛”。查《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》可知“嬋媛”才有“嬋娟”這一義項(xiàng)。
刊于《汕尾教育》，2009年第4期
作者姓名：陳千里
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