教學目標：1、作品揭示的主題，即病態社會中不幸的人們
2、把握人物形象及小說塑造人物形象的方法--外貌和語言
3、環境描寫對人物命運的作用
教學重點：通過環境描寫與人物形象的關系揭示病態的社會
教學設想 ：3課時
教學過程 ：
第一課時
內容：熟悉課文內容，初步了解人物的命運
一、導入：《<吶喊>自序》中作者說，他感到深沉的寂寞和悲哀，寂寞悲哀是因為他和幾個朋友辦文學社受挫失敗，現實中無人贊成也無人反對。那個令人窒息的環境，那些麻木的人們，那個讓人心堵得發慌的社會讓一個清醒的知識分子是想為猛士吶喊，為揭示社會的病態，作者寫起了小說。《祝福》也是最重要的一篇。板書標題及作者寫小說的目的--“揭示病態社會中不幸的人們”（讀課后練習一做更多了解），并請學生解讀對這句話的理解和對本文的初步認識。
二、在學生預習的基礎上，設計以下問題引導學生整體感知課文內容：
（1）、祥林嫂的命運經歷了哪些遭遇？讓學生復述，老師引導歸納。（著重在于不幸）
祥林嫂：新婚不久成寡婦
被賣改嫁進深山
夫死子亡再到魯鎮
做工被逐成乞丐
除夕之夜死于祝福里
一個人生活在社會最底層的人，經歷一次打擊或災難就足以置人于萬丈深淵，而祥林嫂經受慘遭不幸。這些不幸一步步將她逼上了生活的絕路。這人生大不幸產生的根源是什么呢？（病態的社會）
（2）、病態的社會，病在何處？
祥林嫂周圍的人對她的遭遇都是些什么態度？在文中找到其它的人物，讀其言，觀其行，老師引導并歸納。
衛老婆子 冷酷自私
魯四老爺 殘忍狠毒
魯鎮人 麻木不仁
柳媽 無同情心
我 同情卻無能為力
小結：在這樣的冷漠殘酷的環境中，人與人之間沒有關愛沒有理解，沒有憐憫沒有同情，所以祥林嫂必死無疑。魯迅以其敏銳的眼光將筆墨投向深受壓迫和封建思想毒害的中國下層勞動人民，揭示社會病態，引起療救的注意。
魯迅的作品中，揭示了社會的冷漠和民眾的麻木的，我們學過的
《故鄉》--中年閏土，由少年英雄變成了木偶人
《孔已己》中的看客對孔已己的嘲笑諷刺。
作業：找出描寫祥林嫂外貌的文段，比較其異同。
第二課時
內容要點：分析人物形象，為把握人物形象的悲憤命運。
分析環境描寫的作用。
1、 祥林嫂有無生存能力？文章中哪些地方作了交代？（暗示病態的社會）
整天地做，似乎閑著就無聊，又有力，簡直抵得過一個男子。做工不懈，食物不論，力氣不惜。
要是在今，絕對是一個致富持家的賢內助。
2、 作者在文中對人物刻畫得最多的是什么？為什么？讓學生對比閱讀三次外貌描寫，并作細節分析。
（1）祥林嫂第一次到魯鎮
肖像：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅的。模樣還周正，手腳都壯大。又只是順著眼。
（2）.祥林嫂再到魯鎮，肖像有哪些變化？
頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經消失了血色。順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。
明確:與第一次來時比較，兩頰和眼睛發生了變化，說明她被賣改嫁，喪夫失子，精神倍受刺激，內心極度悲傷。作者正是用白描手法，在對比中顯示人物內心的痛苦和悲哀。
（3）、祥林嫂臨死前的肖像描寫及其作用。
明確:五年前的花白頭發，即今已經全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只是那眼珠間或一輪，還可以表示她還是一個活物。她一手提著竹籃，內中一個破碗，空的；一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經純乎是一個乞丐了。
明確：著重引導學生分析畫橫線的句子，并從這一次的肖像描寫中理解到：祥林嫂遭遇悲慘，乞討無路，陷于絕境，精神麻木，已是瀕于死亡。
總結：三次肖像描寫充分表現了祥林嫂從生到死的過程及悲慘命運 。
（ 4）.比較幾次肖像描寫，分析作者刻畫人物的特色--畫眼睛。
初到魯鎮：順著眼--安分耐勞
再到魯鎮：順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了--人生路上遭受慘重打擊，內心痛苦而又難以表達的外在表現。
臨死之前：只是那眼珠間或一輪--在長期嚴重的打擊與折磨下，已陷入極度悲哀，內心的痛苦已無法表露，精神已經完全麻木了。
肖像描寫是本文刻畫人物的一個特點。魯迅先生說過：“要極儉省地畫出一個人的特點，最好是畫他的眼睛。”文中九次寫到祥林嫂的眼睛。作者用眼睛與其他肖像描寫相配合的方法，鮮明表現了人物的遭遇和內心世界的變化。（展示了人物的內心世界，反映了祥林嫂悲劇的幾個過程（悲劇命運），形象地反映了祥林嫂是怎樣一步步被封建禮教和封建思想逼到絕境的，也是對罪惡的封建社會無聲的控訴。
由此總括祥林嫂的形象：祥林嫂是舊中國勞動婦女的典型。她勤勞、善良、樸實、頑強，但在封建禮教和封建思想占統治地位的舊社會，她被踐踏、被迫害、被愚弄、被鄙視，是一個被侮辱與被損害的中國下層勞動人民化身。
拓展： 列舉人物肖像描寫經典的名篇名句，并體會其作用。（人物描寫方法的強化）
3 作者將祥林嫂的生與死安排在了怎樣的環境中，這樣寫有何好處？（環境的作用，反映社會的病態）
文中一共三次描寫魯鎮的環境：
① 第一次是描寫鎮上各家準備“祝福”的情景。
祝福是“魯鎮年終的大典”，富人們要在這一天“迎接福神，拜求來年一年的好運氣”，以便繼續他們貪得無厭的“幸福生活”，而制作“福禮”卻要像祥林嫂一樣的女人“臂膊在水里浸得通紅”，沒日沒夜地付出自己的艱辛，可見富人們所祈求的幸福，是建立在榨取這些廉價奴隸的血汗之上的。同時，通過“年年如此，家家如此”，“今年自然也如此”的描寫，也顯示了辛亥革命以后中國農村的狀況：階級關系依舊，風俗習慣依舊；人們的思想意識依舊。
通過環境描寫，烘托一種沉悶悲涼的氛圍，預示了祥林嫂悲劇命運的必然性。
②第二次是對魯四老爺家祝福的描寫。
祝福本身就是舊社會最富有特色的封建迷信活動，所以在祝福時封建宗法思想和反動的理學觀念也表現得最為強烈，在魯四老爺不準“敗壞風俗”的祥林嫂沾手的告誡下，祥林嫂失去了祝福的權力。她為了求取這點權力，用“歷來積存的工錢”捐了一條“贖”罪的門檻，但所得到的仍是“你放著罷，祥林嫂”。這樣一句喝令，就粉碎了她生前免于侮辱，死后免于痛苦的愿望，她的一切掙扎的希望都在這一句喝令中破滅了。就這樣，魯四老爺在祝福的時刻憑著封建宗法思想和封建禮教的淫威，把祥林嫂一步步逼上死亡的道路。
特定的環境描寫，推動了情節的發展，同時也增加了人物形象的真實感與感染力。
③第三次是結尾通過“我”的感受對祝福景象的描寫。
祥林嫂死的慘象和天地圣眾“預備給魯鎮的人們以無限的幸福”的氣氛，形成鮮明的對照，深化了對舊社會殺人本質的揭露，同時在布局上也起到了首尾呼應，使小說結構更臻完善的作用。
本文在序幕以后就寫出了故事的結局，這是采取了倒敘手法。
明確：作者巧妙地把祥林嫂悲劇性格上的幾次重大變化，都集中在魯鎮“祝福”的特定的環境里，三次有關“祝福”的描寫，不但表現了祥林嫂悲劇的典型環境，而且也印下祥林嫂悲慘一生的足跡。
3 祥林嫂是怎么死的？文章在哪個地方給我們交代的？這樣交代有何妙用？（倒敘寫法的好處）
明確：這樣能增加人物命運的悲劇色彩，造成懸念，引起讀者的興趣。
小結：祥林嫂一生的悲慘遭遇，正是舊中國千百萬勞動婦女悲慘遭遇的真實寫照。作者正是通過塑造祥林嫂這一典型人物，對吃人的封建制度和封建禮教進行深刻的揭露和有力地抨擊的。
作業：用描寫人物的方法至少兩種，寫一個片斷。
第三課時
內容：簡略分析作品中其它人物，處理練習題。
1、魯四老爺，作者是通過什么時候手法刻畫這個人物的？
① 間接描寫：魯四老爺的書房陳設的描寫。
敬奉“陳摶老祖”，是把他當作衛道的護法神；
對聯：崇信理學，是封建衛道的化身；
幾部書：是個講理學的老監生。
這段環境描寫的作用是：點明了魯四老爺的政治身分和思想基礎，揭示了祥林嫂悲劇的社會環境。
②直接描寫：語言。請學生找出并作簡要分析。
在祥林嫂的問題上，魯四老爺一共開過六次口，說了百十來個字，卻就把他的性格特征，揭露得淋漓盡致。
一處是：祥林嫂被搶走時，魯四老爺反應如何？兩次“可惡”，“然而”是什么含義？
一處是：罵祥林嫂是“謬種”，為什么？（書后練習三.1）
補充：“貞節”，理學的口號是“存天理，滅人欲”，夫權自然是“天理”，寡婦再嫁，就是以正常的“人欲”破壞了這個“天理”。理學提倡婦女守節，“餓死事小，失節事大”，寡婦再嫁當然不可以，就連未婚夫死了，也要為他守一輩子，甚至提出自殺殉死，并為這樣的婦女立牌坊。封建思想滅絕人性。
小結：魯四老爺是反動頑固、虛偽自私、陰險狠毒的封建思想的堅決捍衛者，他崇拜祖先，思想僵化，反對社會的一切變化。是當時農村中地主階級的代表人物，是資產階級民主革命時期地主階級知識分子的典型形象。他是造成祥林嫂悲劇的一個重要人物。）
2、柳媽：
柳媽是“善女人”，“吃素，不殺生”，與人為善。
認為祥林嫂“索性撞一個死，就好了。”
柳媽一臉“詭秘”拿地獄來嚇唬祥林嫂，看祥林嫂臉上“顯出恐怖的神色來”。
她對待祥林嫂，卻沒有像對待其他生命那樣有同情心。柳媽對祥林嫂的再嫁也不以為然，對動物“不殺生”，卻主張祥林嫂“撞死”。然后又把和祥林嫂的談話傳播出去，供大家談笑。也算是無聊冷漠中的人中的一員吧。
明確：柳媽和祥林嫂一樣都是舊社會的受害者。雖然她臉上已經“打皺”，眼睛已經“干枯”，可是在年節時還要給地主去幫工，可見，她也是一個受壓迫的勞動婦女。但是，由于她受封建迷信思想和封建禮教的毒害很深，相信天堂、地獄之類邪說和“餓死事小，失節事大”的理學信條，所以她對祥林嫂改嫁時頭上留下的傷疤，采取奚落的態度。至于她講陰司故事給祥林嫂聽，也完全出于善意，主觀愿望還是想為祥林嫂尋求“贖罪”的辦法，救她跳出苦海，并非要置祥林嫂于死地，只是結果適得其反。她的主觀愿望和客觀效果的矛盾說明柳媽是以剝削階級統治人民的思想──封建禮教和封建迷信思想為指導，來尋求解救祥林嫂的“藥方”的，這不但不會產生“療效”的效果，反而給自己的姐妹造成了難以支持的精神重壓，把祥林嫂推向更恐怖的深淵之中。同情他人，也把他推向深淵，這更顯示出悲劇的可悲。柳媽正是這樣一個同情祥林嫂而又給她痛苦的人。
3、 “我”
“我”自詡是“新黨”，魯四老爺罵“新黨”時很不自在。
當祥林嫂向她問三個問題時，他支支吾吾，不敢負責任。
只是在祥林嫂死后心里覺得“不安”，
小說中的“我”是一個具有進步思想的小資產階級知識分子的形象。“我”有反封建的思想傾向，憎惡魯四老爺，同情祥林嫂。）
在小說的結構上，“我”又起著線索的作用。祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過“我”的所見所聞來展現的。“我”是事件的見證人。
二、作業，就本文感受最深的一點寫一篇讀后感，不少于心不甘300字。