賀進士王參元失火書
一、導入
看標題，可知王參元家里不幸失火，而柳宗元不僅不慰問反而恭賀他？也許有同學會覺得很奇怪甚至不解，覺得他做人不厚道，不過我們不要讓感情影響了我們的正確認知，一起研讀這篇文章。
二、作者介紹
柳宗元，字子厚。少精敏，無不通達。他出生于安史之亂平定后的第二十個年頭。這個時期屬中唐。生于安史之亂后唐帝國已經是一蹶不振，除了社會經濟因長年動亂已大傷元氣外，中唐時期僅就直接威脅上層統(tǒng)治的政治問題而言，突出的有兩個：一是藩鎮(zhèn)割據(jù)，二是宦官擅權。他參加以王叔文為首的改革集團，銳意革新，失敗后被貶為永州司馬。十年后重獲起用回長安，因為劉禹錫的一首詩："紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽。" 又被貶謫，改任柳州刺史，最終客死柳州。
三、課文研討
㈠、朗讀第一段，
思考問題：獲悉王參元失火消息后，作者的心理活動是什么？
①作者的心理活動：駭 疑 喜
㈡、自讀第二段，根據(jù)"駭、疑、喜"三個字，找到關鍵句，劃分層次。
齊讀第一層。
①作者驚駭?shù)脑蚴鞘裁矗?/p>
明確：突然而至，滫瀡不給。 駭是聽到不幸消息的自然反應。
齊讀第二層
①提問:"盈虛倚伏，去來之不可常。或將大有為焉，乃始厄困震悸......勞苦變動，而后能光明"這幾句話體現(xiàn)出中國的傳統(tǒng)哲學思想，請同學們想一想，在學過的課文中，有沒有文章在思想上與之對應？有沒有寓言說明這個哲理？有沒有實例證明這個觀點？
《孟子二章》，"天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能"（重視人的主觀因素，提出"困于心，衡于慮，而后作"的觀點，這樣就把造就人才的主、客觀條件都說到了。）
《塞翁失馬》
《太史公自序》
②作者為什么用了一個"疑"？
斯道遼闊誕漫，雖圣人不能以是必信有了懷疑，才有下文的立意之奇，可見杰出的文學家首先必須是思想者。柳宗元命運多舛，這也是一切思想者共同的命運，詩《江雪》，藏頭詩，千萬孤獨。但是時間總能證明思想者的價值。我們后人總能隔著時間的河流與先賢對話，他們永遠活在歷史、現(xiàn)在與未來。
㈢齊讀第三層
①提問：作者大喜而賀的原因是什么，"喜"從何來？他的觀點能成立嗎？
天火滌蕩，顯白不污。"天火滌蕩"掉什么？
財產、嫌疑。
究竟是什么"顯白不污"？
才能。
天火可以"黔其廬，赭其垣"，但是天火不能"黔其才，赭其志"。柳宗元祝賀的其實并不是王參元家失火，而是祝賀王參元可以因失火而得以施展才華，他的"賀"就是"吊"，是對王參元的寬慰和祝福，觀點能夠成立。
②王參元能否因此而得以發(fā)揮自己的才能？你認為他的命運會因此改變嗎？
（結合課文以及韓愈的《師說》）
當時社會的積弊叢生。小人當?shù)馈⒎e毀銷骨，連柳宗元這樣得耿介之人甚至做了監(jiān)察御史之后說話也無濟于事；貪贓枉法，賄賂公行，猜忌橫行；"位卑則足羞，官盛則近諛"；"廉名之士不敢稱善"可見輿論環(huán)境不正常，廉名之士不敢行公道之事，不能振拔于流俗，更是可悲可嘆；君主不賢明（參考祁奚外舉不避仇內舉不避親，晉悼公、中軍尉、解狐、祁午）。社會黑暗。
官場口訣：一筆好字，二等才情，三斤酒量，四季衣服，五子圍棋，六出昆曲，七字歪詩，八套清曲，九品頭銜，十分和氣。
柳宗元不可能意識到這是制度的問題，他以為妨礙王參元施展才能的只是"嫌疑"。
如今一把天火終于燒去所有的嫌疑，柳宗元怎能不為之而大喜，怎能不為此而恭賀王參元？最后一段作者進一步闡述自己"吊以賀"的理由。
㈣朗讀最后一段，
作者是怎樣勉勵王參元的？
勉勵王參元做一個"安貧樂道"的人。