一、作者簡介：
本文選自《陶淵明集》。陶淵明（約前365-427）， 又名潛，字元亮，私謚（shì）靖節，�。▁ún）陽柴桑（現在江西省九江市）人，東晉著名詩人。著有《陶淵明集》。
二、課文導讀：
你是否知道“世外桃源”這個故事？它就出自這篇課文。這是一個虛構的故事，但在當時具有鮮明的社會現實意義，并且千百年來一直吸引著人們。讀課文時要注意，作者是按照他的社會理想來編織故事情節的。讀后還要想想，對作者的理想應當怎樣認識，這個故事為什么具有長久的魅力。
三、記：
記是古時的一種文體，可以記人，可以記事，可以記物，也可以記游。有的重在敘述描寫，有的重在議論抒情�！短一ㄔ从洝肪褪且黄卦谟浭潞陀浻蔚奈恼隆�
四、文言知識儲備
（一）掌握下列生字詞
biàn shě shèyǎn huò qiān mò zhuó fà tiáo
世外桃源 便 舍船 屋舍 儼然 豁然開朗 阡 陌交通 衣著 黃發垂髫
xián biàn yāo huán jiàn yì yù jùn yì jì
咸 便 要 還家 間隔 邑人 此中人語云 郡 詣太守 驥
（二）通假字
1、⑴具答之。⑵一一為具言所聞。（“具”通“俱”：詳細，詳盡。）
2、便要還家。（“要”通“邀”：請，邀請。） 3、處處志之。（“志”通“誌”：做記號，做標記。）
（三）多義詞
1、同音異義詞
晉太元中（中：名詞，年間。） 雞犬相聞（聞：動詞，聽到，聽見。）
中無雜樹（中：名詞，中間。） ⑹ 聞 村中聞有此人（聞：動詞，聽說。）
⑴ 中 其中往來種作 一一為具言所聞（聞：動詞，聽到。）
村中聞有此人 （中：名詞，里面。） 聞之，欣然規往（聞：動詞，聽說，聽到。）
此中人語云 ⑺ 志 處處志之（志：通“誌”，做記號，做標記。）
村中聞有此人 （此：代詞，這個，即漁人。） 尋向所志（志：名詞，記號，標記。）
此人一一為具言所聞 忘路之遠近（之：助詞，的。）
⑵ 此 來此絕境（此：代詞，這個。） 漁人甚異之（之：代詞，桃林美景。）
此中人語云（此：代詞，這里，即村中。） 聞之，欣然規往（之：代詞，這件事。）
說如此（此：代詞，這樣。） ⑻ 之 具答之（之：代詞，即村中人。）
欲窮其林（其：代詞，這個。） 處處志之 （之：助詞，無實義。）
其中往來種作（其：名詞，其中。） 良田美池桑竹之屬
⑶ 其 各復延至其家（其：代詞，他（們），即村中人。） 緣溪行 （行：動詞，劃行，劃船。）
得其船（其：代詞，他的，即漁人的。） ⑼ 行 復前行
太守即遣人隨其往（其：代詞，他，即漁人。） 復行數十步（行：動詞，走。）
⑷ 作 其中往來種作（作：動詞，勞作，勞動。） 便得一山（得：動詞，看見，看到，遇到。）
設酒殺雞作食（作：動詞，做。） ⑽ 得 得其船 （得：動詞，找到，尋到。）
不復出焉（出：動詞，出去。） 不復得路
⑸ 出 皆出酒食（出：動詞，拿出，擺出。） ⑾ 尋 尋向所志（尋：動詞，尋找。）
既出，得其船（出：動詞，出來，出去。） 尋病終（尋：副詞，不久，隨即。）
2、異音異義詞
此人一一為具言所聞 （為（wèi）：介詞，給，對，向。
⑴ 為 不足為外人道也
捕魚為業（為（wéi）：以……為……，譯作“把……當作……”。）
⑵舍 便舍船（舍（shě）：動詞，離開，丟棄。）
屋舍儼然（舍（shè）：名詞，房屋，房舍。）
（四）兼詞： 不復出焉（焉：是個兼詞，相當于“于是，于此”，可譯作“從這里”。）
（五）詞類活用
復前行，欲窮其林（前：名詞作狀語，可譯作“向前”。窮：形容詞用作動詞，可譯作“走完”。）
（六）古今異義詞
1、芳草鮮美 2、無論魏晉 3、不足為外人道也
鮮美 古義：花草鮮艷美麗。 無論 古義：不要說，（更）不必說。 不足 古義：不值得。
今義：指食物味道好。 今義：表示條件關系的連詞。 今義：不夠。
4、阡陌交通 5、屋舍儼然
交通 古義：道路交錯相通，四通八達。 儼然 古義：整齊的樣子。
今義：指各種運輸和郵電業的總稱。 今義：指神情莊重或假裝正經的樣子。
6、率妻子邑人來此絕境
妻子 古義：妻子和兒女的總稱。 絕境 古義：與人世隔絕的地方。
今義：專指成年男子的配偶。 今義：沒有出路的境地。
五、課文翻譯
晉太元中，武陵人捕魚為業。 ①太元：東晉孝武帝的年號
東晉太元年間，武陵郡（有個）人以捕魚為業。 （376-396）。
緣溪行，忘路之遠近。 ②武陵：郡名，現在湖南常
（有一天），他沿著溪水（向前）劃船，（竟）忘記了路程的遠近。 德一帶。
忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。 ③落英：落花。一說，初開
（他）忽然遇到一片桃花林，（桃樹長在）溪水兩岸，長達幾百步， 的花。
中間沒有別的樹木，（地上的）花草鮮艷美麗，飄落的桃花滿地都是。 ④繽紛：繁多的樣子。
漁人甚異之。復前行，欲窮其林。 ⑤林盡水源：林盡于水源，
（這個）漁人感到非常詫異。（他）又往前走，想走到這林子的盡頭。 意思是桃林在溪水發源的地方就
第1段：寫漁人在捕魚的過程中偶然發現了一片美麗的桃花 到頭了。
林，便想探究它的源頭。這是故事的開端。 ⑥仿佛：隱隱約約，形容看
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。 得不真切的樣子。
桃花林在溪水發源的地方就沒有了，（接著）就看到一座山，山 ⑦才通人：僅容一個人通過。
上有個小洞口，（洞里）隱隱約約有光亮似的。 ⑧豁然開朗：形容由狹窄幽
便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。 暗突然變得寬闊明亮的樣子。
（漁人）就離開小船，從洞口進去。起初（洞口）很狹窄，只能容 ⑨儼（yǎn）然：整齊的樣子。
一個人通過。再（向里）走幾十步，突然變得寬闊明亮了。 ⑩屬（shǔ）：類。
土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。 ○11阡陌（qiān mò）交通：田
（這里）土地平坦開闊，房屋整整齊齊，（還）有肥沃的田地、美好 間小路交錯相通。阡陌：田間小
的池塘和桑樹竹子之類。田間小路交錯相通，能聽見（村落間）雞 路。
鳴狗叫的聲音。 ○12相聞：可以互相聽到。
其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。 ○13外人：桃花源以外的世人，
村中的（人們）來來往往耕田勞作，男男女女的穿戴衣著，完全像 下同。
桃花源以外的世人。老人和小孩都和悅愉快、自得其樂。 ○14黃發垂髫（tiáo）：指老人
第2段：寫漁人進入桃花源后的所見所聞。 和小孩。黃發：舊說是長壽的特
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。 征，所以用來指老人。垂髫：垂
（村中有個人）看見了（這個）捕魚人，便大吃一驚，問（他） 下來的頭發，用來指小孩。
從哪里來？（漁人）詳細地作了回答。（那人）便邀請（漁人）到自 ○15要（yāo）：通“邀”，邀請。
己家去（作客），（并）備酒殺雞做飯菜（款待他）。
村中聞有此人，咸來問訊。
村里的人聽說來了這樣一個人，都來（向他）打聽消息。
自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。 ○16絕境：與人世隔絕的
（他們）自己說是祖先們（為了）躲避秦時的戰亂，帶領妻子兒女及 地方。
鄉鄰們來到這個與世隔絕的地方，不再從這里出去，于是就與外面的 ○17無論：不要說，（更）
人斷絕了往來。 不必說。“無”“論”是兩個
問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。 詞，不同于現代漢語里的
（他們）問（漁人）現在是什么朝代？（他們）竟不知道有過漢朝， “無論”。
更不用說魏朝和晉朝了。漁人把自己所聽到的事詳細地告訴了（他們）， ○18具言：詳細地說出。
（他們聽后）都既感嘆，又惋惜。 ○19嘆惋：感嘆，惋惜。
余人各復延至其家，皆出酒食。 ○20便扶向路：就順著舊
其余的人又各自請（漁人）到自己家去（做客），都擺出好酒好飯（來 路（回去）。扶：沿、順著。
款待他）。 向：從前的、舊的。
停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。” ○21及郡下：到了郡城。
（漁人在這里）住了幾天后，（就）告辭離去。這里的人對他說：“（這 郡：指武陵郡。
里的情況）不值得向外面的人說啊！” ○22詣（yì）：到。特指
第3段：記敘漁人在源中做客和辭去的經過，揭示了桃源人的 到尊長那里去。
來歷、淳樸真摯的民風及他們對戰爭的厭惡，表現出他們對自食其 ○23尋向所志：尋找以
力、和平恬靜的理想社會的追求。 前所做的標記。
第2、3兩段是故事的發展，也是全文的中心所在。 ○24遂：終于。
既出，得其船，便扶向路，處處志之。 ○25南陽：郡名，治所在
（漁人）出來以后，找到了他的小船，就順著原路（回去），（一 現在河南南陽。
路上）到處都做上了記號。 ○26劉子驥（jì）：名驎
及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷， （lín）之，《晉書隱逸傳》
不復得路。 里說他“好游山澤”。
（回）到武陵郡（后），到太守那里去，報告了這些情況。太守立即派 ○27規：計劃。
人跟著他前去，尋找（他）原先所做的記號，竟迷路了，再也找不到 ○28未果：沒有實現。
（進入桃花源的）那條路了。 ○29尋：隨即，不久。
第4段：寫漁人把發現桃花源的事情向太守說了后，太守立即派人去探訪 ○30問津：問路。這里是
桃花源，結果迷了路，再也找不到進入桃花源的那條路了。這是故事的結局。 訪求、探求的意思。津：渡
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。后遂無問津者。 口。
南陽郡的劉子驥，是一位高尚的名士，（他）聽說這件事后，高興地計劃前去（探訪）。（計劃還）沒有實現，不久（他就）得病死了。此后就（再也）沒有打聽（桃花源）的人了。
第5段：寫南陽郡的劉子驥高高興興地計劃前去探訪，還沒有去就得病死了。此后就再也沒有打聽桃花源的人了。這是故事的尾聲。
六、課文解析
1、依據文中的描述，你能準確地說明進入桃花源的山洞口所在的位置嗎？
（在武陵郡一條兩岸都是桃花林的小溪的水源處。）
2、⑴漁人“欲窮其林”的原因是什么？⑵村人來桃花源的原因又是什么？⑶村人“不知有漢，無論魏晉”的原因又是什么？
（⑴“甚異之”，所以“欲窮其林”。⑵“先世避秦時亂”，所以“率妻子邑人來此絕境”。⑶“不復出焉，遂與外人間隔”。）
3、“此人一一為具言所聞，皆嘆惋”中，⑴是誰在“嘆惋”？⑵“嘆惋”的原因是什么？
（⑴是“村中人”在嘆惋。⑵他們為外界社會的黑暗、動亂和人民生活的痛苦而嘆惋。）
4、⑴你能找出描寫桃花林自然景色的語句嗎？⑵試找出桃花源中人和平勞動、幸福生活的語句。
（⑴“夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛�！雹啤巴恋仄綍�，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂�！保�
5、“率妻子邑人來此絕境”中，為什么說桃花源是“絕境”？
（因為“與外人間隔，不復出焉”，所以說是“絕境”。）
6、桃花源中人“與外人間隔”的原因是什么？ （“先世避秦時亂”。）
7、請找出桃源中人熱情好客的語句。（略）
8、桃源村人的生活景象怎樣的？ （安居樂業，自由平等。）
9、⑴“黃發垂髫”是指什么？⑵這里用了什么修辭手法？
（⑴“黃發垂髫”指“老人和小孩”。⑵這一句使用了“借代”的修辭手法。）
10、“忽逢桃花林”中的“忽”字說明什么？
（說明漁人是無意間偶然發現桃花林的，不是他有意去尋找的，從而使故事更顯得可信。）
11、方中哪個詞寫出了漁人看到桃源美景后的感受？ （豁然開朗。）
12、“見漁人，乃大驚”中的“乃”字寫出了什么？
（寫出了桃源村人看到陌生人時的驚異，顯示出桃源村人與世隔絕的久遠。）
13、這明明是一個虛構的故事，可文末為什么要寫劉子驥“欣然規往”一事？ （是為了使故事更顯得真實可信。）
14、陶淵明在封建文人中屬特立獨行的人，他的哪方面行為最能表現他的這一性格？
（厭惡官場，“不為五斗米折腰”而毅然棄官還鄉。）
15、在陸游的詩歌中，哪兩句也算恰到好處地體現了“林盡水源”→“仿佛若有光”→“初極狹，才通人”→“豁然開朗”這樣一波三折的意境？ （“山重水復疑無路，柳暗花明又一村�！保�
16、韓愈說“桃源之說誠荒唐”，那么，陶淵明為什么要“荒唐”地虛構出這樣一個美好的理想社會模式呢？
（陶淵明所生活的時代戰亂頻仍，賦稅沉重，民不聊生。他追求無富無貴，無君無臣的社會理想，“少有大濟蒼生”的愿望，但現實的黑暗使他難以施展其志，所以只能憧憬一個沒有剝削、沒有壓迫、沒有戰亂的理想社會。）
17、本文有些語句已經發展成了成語，你能把它們都找出來嗎？
（世外桃源、豁然開朗、阡陌交通、雞犬相聞、怡然自樂、無人問津。）
18、“自云先世避秦時亂”“此人一一為具言所聞，皆嘆惋”和“不足為外人道也”這三句話之間有著怎樣的內在聯系？
（第一句“自云先世避秦時亂”反映出是祖先們為逃避秦時的戰亂而被迫出走，明曰“秦時”，實指“東晉”，其時戰亂頻仍、賦稅沉重、民不聊生；第二句“此人一一為具言所聞，皆嘆惋”是漁人就桃源中人的“問今”而答，而且是“具言”，怎一個“亂”字了得，聽者的“皆嘆惋”，既與“秦時亂”相呼應，又反映出“具言”的沉重；第三句“不足為外人道也”是一種囑咐和叮嚀，如果漁人“為外人道”了，那么這塊凈土又怎能獨存？再一次表現出桃源中人對外面時局的恐慌。）
七、主題思想
本文虛構了一個安樂寧靜、沒有剝削、沒有壓迫、沒有戰亂的世外桃源景象，描繪了一幅自由平等、安樂幸福、和睦相處的生活圖景，反映了廣大人民反對剝削壓迫、反對戰亂的強烈愿望。
八、研討與練習
（一）熟讀并背誦課文，用自己的話敘述這個故事，可以適當地加進自己的想像。（略）
（二）作者在這篇文章里寄托了怎樣的社會理想？這個理想在當時的條件下能不能變成現實？今天我們應當怎樣看待這樣的理想？
（提示：討論前要先大致了解作者的生平和當時的社會狀況，并要有一些社會發展史常識。）（略）
（三）本文語言簡潔而含蘊豐富。請根據文意完成下面的練習。
1、在括號里填入被省略的人稱詞。
（村中人）見漁人，乃大驚，問（漁人）所從來。（漁人）具答之。（村中人）便要還家，設酒殺雞作食。
2、“問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉”這句話中沒有交代漁人的答話。試說說漁人是怎樣回答的。（略）
3、“詣太守，說如此�！边@句話中的“如此”包括哪些內容？（略）
（四）下面各加點詞語的意思跟現代漢語里的不同，試做解釋。（見“四、文言知識儲備（六）古今異義詞”）
1、阡陌交通，雞犬相聞。 2、率妻子邑人來此絕境，不復出焉。
3、乃不知有漢，無論魏晉。 4、不足為外人道也。
2007-12-1