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《琵琶行》互動教學設計(人教版高一必修) 教案教學設計

發布時間:2016-4-8編輯:互聯網

【教學目標】 

1. 欣賞作者用語言文字來表現音樂形象的藝術技巧。 

2. 體會“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識”的內涵。 

3. 初步學習這種以文字表現音樂的寫作手法。 

【教學重點】 

感受作者通過文字表現音樂形象的技巧手法。 

【教學重點】 

理解作者對音樂的描寫以及是如何將樂曲的情調和演奏者、聽者的感情融為一體的。 

【教學時間】 

兩課時。 

【教學過程】 

一、激趣導入 

[互動設計1]  課前欣賞 

放一段《高山流水》的古曲,讓學生在明快的節奏中感知音樂中的“高山”“流水”,先進入音樂欣賞的氛圍。 

[互動設計2]  播放視頻 

《高山流水》:春秋時期楚國有一個叫伯牙的人擅長彈琴、作曲,他在漢陽江口彈琴時碰到子期在岸邊細細傾聽,并贊嘆不絕。伯牙十分驚嘆,這樣一位樵夫打扮的人,怎么會欣賞我的琴聲呢?他請子期上船,并問他:你喜歡聽我彈琴,我現在彈一曲,請你說出曲子內容。說罷,伯牙彈了起來。子期聽后說:妙極了!你彈出來的琴聲像巍峨的高山一樣,像流動的江水一樣。伯牙驚嘆不已。從此,他們成了知心朋友,后人因此用“高山流水”來稱呼知音。被貶潯陽的白居易在落魄失意之時也偶遇了一位知己,他被一位流落此地的琵琶女精湛技藝所折服,共同的遭遇使得兩人在琴聲中相互理解,產生了“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識”的感嘆。著名的《琵琶行》由此寫成。今天我們就來學習這篇課文。 

[互動設計3]  教學目標 

有關美感與文學的文章以前我們學到過幾篇,但用文字來細致具體的描寫音樂的文章我們很少接觸,學習這種技巧是重點。據此,我們本課的鑒賞目標有以下三個:(投影顯示) 

1. 欣賞作者用語言文字來表現音樂形象的藝術技巧。 

2. 體會“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識”的內涵。 

3. 初步學習這種以文字表現音樂的寫作手法。 

(明確目標,學習主體有充分準備,為充分調動學生學習的積極性提供了可能。) 

二、整體感知 

[互動設計4]  誦讀感悟 

1.文言知識歸納 

言: 

感斯人言               話,名詞 

凡六百一十六言         字,名詞 

自言本是京城女         說,動詞 

數: 

使快彈數曲   幾,表不確定的數目,數詞 

一曲紅綃不知數      數量,名詞 

語: 

琵琶聲停欲語遲    說話,回答,動詞 

今夜聞君琵琶語    曲,名詞 

為: 

因為長句         寫,創作,動詞wéi 

初為《霓裳》后《六幺》  彈奏,動詞wéi 

為君翻作《琵琶行》   替、給,介詞wèi 

輕: 

輕攏慢捻           輕輕,形容詞 

商人重利輕別離     輕視,動詞 

泣: 

滿座重聞皆掩泣     哭泣,動詞 

座中泣下誰最多     眼淚,名詞 

古今異義詞 

因為:古:兩個詞,于是創作。       今:表原因的連詞。 

闌干:古:參差錯雜,縱橫散亂。      今:用木、石、鋼材制成的攔擋物。 

向前:古:從前、剛才。      今:介詞和方位名詞構成的兩個詞。 

老大:古:年齡大。  今:兄弟排行第一。 

顏色:古:神態、臉色。 今:色彩 

文言句式 

歌以贈之         賓語前置 

嘗學琵琶于穆、曹二善才     介賓短語后置;于,向 

轉徙于江湖間   介賓短語后置;于,在 

本(是)長安倡女    省略句,省略謂語 

使(之)快彈數曲    省略句,之,琵琶女 

送客(于)湓浦口    省略句,于,在 

2.在《春江花月夜》的琵琶聲中反復朗讀課文,要求學生思考、討論、回答問題: 

文章主要寫了幾個方面的內容? 

點撥:文章主要寫了琵琶女的琴聲和詩人的感受兩部分內容。文章通過琴聲和感受兩個方面來描述詩人和琵琶女的這場偶遇,抒發“同是天涯淪落人”的感慨。 

(在誦讀過程中,學生眼、口、耳、心同時開動,在誦讀中去感悟,并初步把握文章的字詞句、結構內容以及語氣語感,為進一步品味作品的語言,體會詩人的思想感情,為理解作品的主題奠定良好的基礎。) 

三、合作探究 

[互動設計5]  尋找思路 

我們從兩條思路去分析這篇文章。 

第一條思路:“三奏”,即琵琶女的三次演奏。 

點撥:第一次演奏在文章第一節,第二次演奏在文章第二、三節,第三次演奏在文章最后一節(在這部分內容的學習中,學生要掌握的是作者對聲音的描寫技巧)。 

第二條思路:“三感”,即作者的三次感悟。 

點撥:對應琵琶女的三次演奏,作者相應有三次感受(讓學生在文中找)。 

[互動設計6]  分析“三奏” 

1.第一次演奏,即第一節。擬設置如下問題:(投影顯示) 

(1)這一段音樂描寫屬于什么描寫? 

(2)從這里的景物描寫中可以看出琵琶女演奏的是怎樣的音樂? 

點撥:這是種音樂的側面烘托描寫,也是用文字去表現音樂的一種手法,通過環境描寫烘托了悲涼蕭瑟的琵琶聲。 

2.第二次演奏,這是文章的重點部分(這一部分出現了很多名句,讓學生先挑出來讀讀)。擬設置以下幾個問題:(投影顯示) 

(1)作者在描寫聲音時用了什么修辭手法,運用的詞有什么特點,舉例說明。 

(2)這一段根據演奏的起承轉合可以分為幾層,哪一層是高潮部分? 

(3)這一部分用“東船西舫悄無言,唯見江心秋月白”結尾,有什么作用? 

(4)這一部分琵琶女音樂的基調是怎樣的? 

學生以小組討論的形式回答這幾個問題,教師相機點撥。 

△這一部分主要在于品味作者描寫音樂的妙處,作者描寫音樂的方法:詩人善用比喻,寫虛渺飄忽、過耳即逝的無形之樂;善用擬聲詞和雙聲疊韻詞;側面烘托的手法;在對樂曲的描寫中融入了深厚的情感。 

3.第三次演奏,在文章最后一節,讓學生反復誦讀,自己品味。 

[互動設計7]  分析“三感” 

1.在第一次感悟中擬設置以下問題:(投影顯示) 

(1)你能從字里行間感受到作者初聽聲音時的心情嗎? 

(2)你從哪里捕捉到了作者的心情? 

(3)這樣的環境描寫烘托了作者怎樣的感情? 

(這三個問題由淺入深推進,表明了作者孤寂傷感的心情,渲染了琵琶女的悲涼音樂。) 

2.第二次感悟在文章的第四節,是文章的難點部分(為了更好理解文章主題,聯系琵琶女的身世來感知文章)。擬設置以下的問題:(投影顯示) 

(1)哪些句子能夠體現出作者的心情? 

(2)詩人聽了琵琶聲,知道了琵琶女的遭遇,心底發出的最大的感慨是什么? 

(3)為什么詩人說他和琵琶女“同是天涯淪落人”? 

△這一部分闡明了文章的主題。詩人和琵琶女在身世、才華和遭遇上都有相似之處。兩個形象心靈溝通,怨恨交織,唱出了“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識”的主題。 

3.第三次感悟在文章的最后一節,讓學生回答: 

如何理解“江州司馬青衫濕”? 

學生討論,教師點撥:這句話更襯托出樂曲的悲凄,用它作結,補足“同是天涯淪落人”的內涵,這是詩人同情琵琶女淪落之淚,也是傷感自己遭貶之淚。從而鮮明突出了全詩的主題。 

(此環節,通過問題的設置,學生討論,教師點撥、引導,拓寬學生思路,培養學生分析問題、解決問題的能力,突破教學重點、難點,真正實現《普通高中語文課程標準(實驗)》提出的“促進學生探究能力的發展”、“在繼續提高學生觀察、感受、分析、判斷能力的同時,重點關注學生思考問題的深度和廣度,使學生增強探究意識和興趣,學習探究的方法,使語文學習的過程成為積極主動探索未知領域的過程”目標。) 

四、整合評價 

[互動設計8]  總結課文 

△詩人為什么不知道琵琶女遭遇之時便已經聽出了音樂中的情感? 

點撥:白居易是被貶的官員,有政治抱負不得施展。這一點與琵琶女的“不得志”有相似之處。再加時值秋天,且“醉不成歡慘將別”,以致心情落寞。正是在這樣相同的境遇中,詩人發出了“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識”的感慨,可以說,白居易是琵琶女的“知音”,所以他才寫下了這篇優美感人的《琵琶行》以贈之。(呼應課堂導入環節提出的問題,在課堂結構上首尾呼應。) 

全篇寫音樂三個回合:一聞樂,聞聲不見人,情相觸;再聞樂,見人再聞聲,情相通;三聞樂,知人重聞聲,情相融。琵琶聲中塑造出詩人自身橫遭貶謫、抑郁寡歡的形象,琵琶女漂流淪落、凄苦哀怨的形象;青衫淚中表現出詩人與琵琶女“同是天涯淪落人”的平等心情。 

毛澤東《讀注釋唐詩三百首》批語:“江州司馬,青衫淚濕,同在天涯。作者與琵琶演奏者有平等心情。白詩高處在此,不在他處。” 

△老師作品 

讀《琵琶行》有感 

人生難得一知己,千古知音最難覓。 

伯牙操琴遇子期,高山流水韻依依。 

樂天潯陽聞琵琶,相逢何必曾相識。 

寄語天涯淪落人,莫愁前路無知己。 

五、拓展延伸 

[互動設計9]  比較閱讀《明湖居聽書》片斷 

王小玉便啟朱唇,發皓齒,唱了幾句書兒。聲音初不甚大,只覺入耳有說不出來的妙境:五臟六腑里,像熨斗熨過,無一處不伏貼;三萬六千個毛孔,像吃了人參果,無一個毛孔不暢快。唱了十數句之后,漸漸的越唱越高,忽然拔了一個尖兒,像一線鋼絲拋入天際,不禁暗暗叫絕。那知他于那極高的地方,尚能回環轉折。幾囀之后,又高一層,接連有三四疊,節節高起。恍如由傲來峰西面攀登泰山的景象:初看傲來峰削壁干仞,以為上與大通;及至翻到做來峰頂,才見扇子崖更在做來峰上;及至翻到扇子崖,又見南天門更在扇子崖上:愈翻愈險,愈險愈奇。那王小玉唱到極高的三四疊后,陡然一落,又極力騁其千回百析的精神,如一條飛蛇在黃山三十六峰半中腰里盤旋穿插。頃刻之間,周匝數遍。從此以后,愈唱愈低,愈低愈細,那聲音漸漸的就聽不見了。滿園子的人都屏氣凝神,不敢少動。約有兩三分鐘之久,仿佛有一點聲音從地底下發出。這一出之后,忽又揚起,像放那東洋煙火,一個彈子上天,隨化作千百道五色火光,縱橫散亂。這一聲飛起,即有無限聲音俱來并發。那彈弦子的亦全用輪指,忽大忽小,同他那聲音相和相合,有如花塢春曉,好鳥亂鳴。耳朵忙不過來,不曉得聽那一聲的為是。正在撩亂之際,忽聽霍然一聲,人弦俱寂。這時臺下叫好之聲,轟然雷動。 

《琵琶行》與《明湖居聽書》的繪聲藝術 

聲音沒有實體形象,又一發即逝,難以捕捉,怎樣描繪才能使之形象、可感呢? 唐代白居易的《琵琶行》與清代劉鶚的《老 殘游記》中的《明湖居聽書》, 雖前者是詩歌,后者是小說,前者描繪的是琵琶聲,后者描繪的 是說書聲,但兩者在對聲音的描寫上卻有相通相似之處、異曲同工之妙。試比較分析如下: 

二者對聲音的描寫都可分為正面描繪與側面烘托兩部分,從兩方面寫出了琵琶女及王小玉說書技藝的高超、絕倫。先來看正面描繪: 

一、開場不凡 

試音定調時,琵琶女“低眉 信手”似漫不經心地“轉軸撥弦三兩聲”,便“未成曲調先有 情”;王小玉“把兩塊頑鐵丁當了兩下,便有了五音十二律似的”。兩人技藝絕妙,都似隨手拈來,輕輕兩下,便吸引了聽 眾。 

二、兩者都描寫了一個完整的演奏(說唱)過程 

《琵琶行》中琵琶女的彈奏從“轉軸撥弦”開始,而后“嘈嘈切切錯雜彈”,繼而“間關鶯語” “幽咽泉流”之后,便“聲 漸歇”,于無聲處凝絕后是“銀瓶乍破水漿進,鐵騎突出刀槍 鳴”般的聲音突起,最后以“裂帛”般的高音結束。 

《明湖居聽書》中說唱過程 則是:聲音不甚大。越唱越高, 拔個尖兒、回環轉折,節節高起 →于極高處陡然一落→漸低漸細 →無聲→忽又揚起→霍然收音。 

二者描繪的聲音都是從一般 音階開始,而后漸低,后至于無聲,再又突然進發,在激烈高昂處 結束,聲音也由簡而繁,抑揚結合,決慢相間,高低交錯,剛柔并濟,跌宕起伏。既顯示了演奏說唱 者的高超技藝,又表明吸引入之處 即在聲音的迂回曲折,千變萬化。 不同的是《明湖居聽書》描繪的過 程更具體,更復雜。 

三、兩者都采用以形喻聲的方法,化無形的聲音為有形的形象,化不可捉摸的聽覺為可見可感的事物 

《琵琶行》在摹寫音樂的時候,兼用各種生動的比喻加強其 形象性,如“大弦嘈嘈如急 雨”,既用“嘈嘈”這個疊音詞摹聲,又用“如急雨”使其形象 化,既有聽覺,又有視覺形象。 再用“大珠小珠落玉盤”一比,就令人眼花繚亂,耳不暇接。在顯示音樂旋律中的“滑” “澀” 時,作者又用兩個比喻“間關鶯 語花底滑,幽咽泉流冰下難”’ “間關”之聲,輕快流利, “幽 咽”之聲,悲抑哽塞。在短暫的停歇后,聲音忽又揚起, “銀瓶 乍破” “鐵騎突出”,形象地寫 出聲音的高亢、清脆。 

《明湖居聽書》中不僅用看得見的景象、想像出的形象來比喻,還用經歷過的事情、體驗過的感覺來喻聲音。 

如“唱幾句書,聲音不甚大,只覺入耳有說不出來的妙境:五臟六腑里,像慰斗貿過, 無一處不伏貼,三萬六千個毛孔,像吃了人參果,無一個毛孔不暢快”用的是感覺,重在強調 聽覺上的舒適;言其聲音到高處時,像“一線鋼絲拋入天際”, 這里又用想像出的形象來比喻, 突出了聲音的清脆、韌性、高亢;寫聲音的回環轉折,而又節節高起,作者又用看得見的景 象、經歷過的事情作喻: “恍如 由傲來峰西面攀登泰山的景象: 初看傲來峰絕壁干仍,以為上與天通;及至翻到傲來峰頂,才見扇子崖更在傲來峰上;及至翻到扇子崖,又見南天門更在扇子崖上。”突出了聲音愈唱愈高,而又雄渾高亢、婉轉悠揚的特色, 使聲音的變幻、回環似有形的 景致一般展現于眼前。再如聲暫歇后,“忽又揚起,像放那東洋煙火,一個彈子上天,遂化作千百道五色火光,縱橫散亂”,視覺形象與聽覺形象同 時顯現,使人們通過聯想,可 以想像出聲音如“花鳴春曉” “百鳥亂鳴”,也讓人感到眼 花繚亂,耳不暇接。 

如此繪聲繪色地再現干變萬 化的音樂形象,已使我們不能不 驚佩作者的藝術才華,而作者在 正面繪聲之余,還用了側面烘托 的手法。 

首先,兩個主人公都是技藝 高超之人,因此在寫聲音前,作者首先要寫入(當然是略寫)。兩人的出場都是千呼萬喚才出現的,而亮相亦有相似之處:“琵 琶女”是“猶抱琵琶半遮面”, 王小玉是“半低著頭”,兩人欲露還藏的姿態更引人注目,讓人更急于知道其技藝如何。 

 

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