馬 說
韓 愈
一、教學目標：
1理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。
2品位作者的思想感情。
二、教學重點和難點：
1、理解文章所表達的寓意。
2、了解本文結構上的特點。
三、教學時間安排：一課時
四、教法手段：朗讀、指導；自主、討論、探究
五、課前準備：
1、熟讀課文。
2、借助工具書和課下注釋，疏通文句,了解課文內容。
3、查找本文的有關資料。
六、教學設計：
一、 導入新課：
隨著我國申奧的成功和加入W TO以來，經濟建設取得空前的成就，我們的建設速度進一步加快了，建設離不開人才。什么樣的人才是真正的人才呢？這不是只看表面的，要真正有眼光的人才能識別出來。人們把能夠識別人才的人稱為“伯樂”。其實，歷史上的伯樂倒不是能識人，而是能識馬。
伯樂本來是神話中掌管天馬的星宿名。春秋時秦人孫陽因為善于相馬，世上就稱他為伯樂。那么，伯樂在課文中起到什么作用呢？這是我們在學本文時要思考的問題。
二、 整體感知：
通過教師范讀、學生朗讀、結合課文注釋，疏通文意。思考每自然段的內容。
[說明]第一段：說明伯樂對千里馬命運的決定作用。
第二段：揭示千里馬被埋沒的原因。
第三段：“食馬者”的無知給千里馬造成的后果。
以上段落內容學生說出意思即可。
三、 寫作背景介紹：
韓愈所處的中唐時期，藩鎮割據，宦官專權，朋黨之爭激烈，許多中下層的地主階級知識分子都懷才不遇。韓愈本人遭遇也是這樣，因此他對埋沒人才不但不滿，而且加以揭露和抨擊。本文便是他這類作品中的名篇之一。
本文大約寫于貞元11年--16年（公元795年--800年）間。其時他曾三次上書宰相相求擢用，未被采納，后來又相繼依附于宣武節度使董晉、武寧節度使張封建幕下，郁郁不得志，再加上當時奸佞當權，政治黑暗，有才之士不受重用，所以有“伯樂不常有”之嘆。
四、 結合注釋，指名學生翻譯課文大意。教師適當進行指導。
五、疑問探究：
1、 伯樂和千里馬的寓意及其二者之間的關系是什么？
[說明] 千里馬寓人才，伯樂寓能發現賞識任用人才的人。先有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。要發現人才，愛護人才，否則，人才就會被埋沒，有人才也等于沒有人才。在作者看來，世上缺乏的不是人才，而是發現人才的人。
2、本文在結構上有什么特點？?作者的寫作意圖是什么?
[說明]首句“世有伯樂，然后有千里馬”就是本文的論點。提出論點后
從反面舉出當時社會上“伯樂不常有”以致千里馬常被埋沒的客觀現實，來證明伯樂對千里馬命運的決定作用。
第2段揭示千里馬被埋沒的根本原因，是“食馬者”的無
知，從反面論證了論點。
第3段又揭示了千里馬被埋沒的第二個原因--使用不當。從另一個側面論證了論點。最后歸結出“其真不知馬也！”這一貫穿全文的中心。
本文寫作意圖并不在于論證論點，而是在論證過程中突出了“食馬者”的“不知馬”，作者的真意在于譴責“食馬者”的無知，對在位者不能識別人才，摧殘埋沒人才表示了極大地憤慨和譴責，進行了辛辣的諷刺。
[說明]本文簡短，但結構精巧。
先提出問題：“世有伯樂，然后有千里馬。” 再從反面議論，“千里馬常有，而伯樂不常有”，二者依賴的關系如此密切，伯樂卻不常有。
接下去，就寫了千里馬被埋沒的遭遇。對無知的“食馬者”發出強烈的譴責，進行了辛辣的諷刺。
最后歸結出“其真不知馬也！”這一貫穿全文的中心。
以上問題學生說清意思即可。
六、小結：
1、 本文篇幅雖短，中心卻十分突出。全文圍繞著“不知馬”這個中心，反復論述。
2、 作者在文中寄托了懷才不遇之情和對統治者埋沒人才的憤懣和控訴。
七、課堂作業：
1、 研討與練習一、二、
2、 本文在結構上有什么特點？
八、板書設計：
馬 說
韓 愈
世有伯樂，然后有千里馬
一、“千里馬常有，而伯樂不常有”。
無伯樂→名馬無名
二、“食馬者不知馬……”
喂馬不得法→千里馬無法日行千里
三、“其真不知馬也！”
妄言無馬→實不識馬
根本
名馬被埋沒--→ 不知馬
原因
寓意：寄托了作者的懷才不遇之情和對統治者埋沒人才的憤懣。
九、背景知識：
韓愈 (768~824)字退之，南陽 (現在河南南陽縣)人，唐代著名文學家。出身于封建官僚家庭，韓氏先人原是昌黎 (今屬河北)的大族，因而他常常自稱昌黎韓愈，世稱韓昌黎。他本人早孤，由嫂撫養。25歲中進士，貞元19年（803年）在擔任監察御史期間，因天旱人饑，上書京畿百姓窮困，請求緩征徭役租稅，被貶為陽山令。赦還后曾任國子博士、刑部侍郎等職。唐憲宗元和14年（819年），因上表諫迎佛骨，幾乎招來殺身之禍，后被貶為潮州刺史。赦還后任吏部侍郎，曾權京兆尹。卒謚“文”。
韓愈和柳宗元同為古文運動的倡導者，反對六朝以來的駢文文風，提倡散體，其散文在繼承先秦兩漢古文的基礎上，加以創新和發展，列為“唐宋八大家”之首。他的作品收在《昌黎先生集》里。
十、課外擴展：閱讀《戰國策楚策四》中記載伯樂和千里馬的故事。
夫驥之齒止（年老）矣，服（拉）鹽車而上太行，蹄申（伸）膝折，尾湛（沉）腑（腳背）潰，漉（馬口鼻中流出的白沫）頭灑地，白汗交流，中阪（山坡）遷延（步履艱難）負轅不能上。伯樂遭（遇）之，下車轅而哭之，解苧（苧麻織成的布）衣以冪（覆蓋）之。驥于是俯而噴，仰而鳴，聲達與天，若金石者，何也？彼見伯樂之知己也。
1、 請翻譯一遍。
2、 說說“伯樂攀而哭之”的原因是什么（用《馬說》中的原話回答）？
附錄：譯文
有一匹千里馬年老了，拉著沉重的鹽車翻越太行山。（在羊腸小道上）馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；口鼻中流出的白沫，頭挨著地，渾身冒汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直沖云霄，好像金石發出的聲響，為什么？這是它見伯樂了解并且體貼自己啊。