將進酒
教學目標：
認知目標：
（1） 理清詩歌情感變化線索，理解貌似消極行樂實則渴望用世的復雜情感。
（2）背誦全詩。
能力目標 ：體味詩歌頗具特色的起興和夸張手法的運用，領會李白淋漓暢快的浪漫主義詩風。
情感目標： 了解相關的詠酒詩篇及酒文化。
教學重點： 探究詩歌的藝術手法。
教學難點： 體味詩人感情的跌宕起伏。
教學課時安排：1課時。
教學過程：
一、 導入
在中國文學史上，“酒”與詩結了不解之緣。比如大家都非常熟悉的曹孟德橫槊賦詩“對酒當歌，人生幾何”， “何以解憂，惟有杜康”，王維的“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”，王翰“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”，范仲淹的“酒入愁腸，化作相思淚”等等。
那么，李白是如何使他的酒和他的詩完美地結合在一起，又有怎樣的感情傾注于其中呢？今天我們就通過一首詩來走近李白。這就是他的《將進酒》
二、背景簡介
這首詩作于唐玄宗天寶十一年，詩人離開長安已達八年之久。當時，他跟好朋友岑勛應邀住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。三個好朋友登高飲宴，借酒放歌，抒發情懷。
三、解題
將，讀qiāng，“請”“愿”的意思。 “將進酒”意即“勸酒歌”， 多以飲酒放歌為內容。李白的這首詩是借用樂府舊題，來抒發自己內心的情感。
四、朗讀課文。
五、詩歌鑒賞：
請同學們依據詩歌的內容作一個大膽的推測：宴飲后的李白是一個什么樣的形象？
激動的、豪放的、悲壯的、自信的、憤慨的、狂放的、愁苦的。
“君不見，黃河之水天上來”作者一開始就將我們拉到了奔騰咆哮的黃河岸邊，黃河之水一瀉千里，大有“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的氣魄。同學們，當大家看到這么氣勢磅礴的黃河的時候會感到心情怎么樣？
--激動
幾乎所有的文人面對著流水，都會詩興勃發，比如《論語》上的“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜”，曹操的“東臨碣石，以觀滄海”，蘇軾的“大江東去浪淘盡，千古風流人物”，“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”，他們在面對著滾滾東逝的江水時往往會想到一種感情，那就是人生的短暫和無常。 李白也一樣。 正所謂“百川東到海，何日復西歸？”
這從天而降的黃河之水還有回頭的一刻嗎？ --沒有，
他只能像作者說的一樣 --奔流到海不復回
那么接下來，李白從這一片浩浩湯湯的江水聯想到了什么呢?
--人生
“君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪” 。作者為什么從江水想到了人生？
--人生和江水一樣，“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，江水的流逝正像一個人生命在時間的軌跡上慢慢流逝一樣，一去不返。 人生是短促的，那么李白又把這種原本就短促的人生寫得更加不可把握了，“朝如青絲暮成雪”。早上還是“青絲”，傍晚就青絲成雪，
如果說前一句將我們拉到了一個大的空間中，那么這一句就讓我們在時間的一去不返中體味人生。實際上，這一句中有一個字明確的表達了作者的感情，那就是--悲。
提到悲，很多同學馬上就會想到很多詩句，比如李煜的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭”，李清照的“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，那么，李白的悲是這樣柔婉的悲嗎？ --不是 。古人有一個詞評說的好--悲而不傷，悲而愈壯 ，就是說不僅是“悲”的，而且還有一種“壯”的感情融于胸中。
所以，李白這時候的感情是悲壯。 由對黃河之水天上來的由衷贊嘆變成了對人生苦短的悲壯情懷。
人生真是很短暫的，那么如何面對這種短暫的人生呢？ 李白選擇的方法是縱酒狂歌。 李白畢竟是一位豪放的詩人，在下文他用一句話就把這種悲的感情逆轉過來，“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來，烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯”。讀完這一句，我們會發現作者用其中兩個字明確的表達了他的感情： “歡”和“樂”。
在這里有一種心態讓詩人感到歡樂這種心態是--自信。
哪一句？ 天生我材必有用，千金散盡還復來。
讀著這幾句詩，我們仿佛看到了那個狂傲不羈的李白在明月之下與朋友推杯換盞、把酒言歡。人生高興的時候就應當及時行樂，不要辜負了清風明月，金樽美酒，不要時時刻刻都想著功名呀、事業呀、理想呀，有才干總會得到老天給予的使命，該來的總有一天會到來，就像金錢一樣，千金散盡還復來。
這就是本詩的第一次感情變化，由原來的悲壯轉成了歡快。
李白在酒中漸漸的找回了自我，在酒酣耳熱之際，他呼朋喚友侃侃而談“岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。”他不僅自己喝，還勸他的朋友喝。這里也就點明了“將進酒”的這個題目的意思，勸酒歌。
在這里作者連續用了四個“三字句”，那么這四個三字句起到了什么作用呢？
使得詩歌的節奏不單調，富于變化。加快了詩歌的節奏，甚至有一些咄咄逼人的感覺，那么這就使得詩歌的旋律加快了，旋律的加快實際上就反映出作者這個時候的心情是非常激動地，他的情感由原來的歡樂變得狂放起來。
這就是詩歌中的第二次感情變化：由歡快轉為狂放。（多媒體）
行文至此，詩人的狂放甚至使他忘記了這是在寫詩，“與君歌一曲，請君為我傾耳聽”，這樣的生活化的詩句非但沒有讓我們感覺到粗俗，相反，我們仿佛從這里見到了一個生活中實實在在的人。
那么李白的這一去勸酒歌里談到了什么呢？
“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒”， “古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”李白剛剛展露頭角時就曾寫下“事成拂衣去，深藏身與名”，作為一個儒生，他有著強烈的實現理想和抱負的愿望，然而，這首詩寫成之時他卻已經被唐玄宗賜金放還，李白只能借古人酒杯，澆自己胸中塊壘，他說“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”，這分明是得不到重用的一種--憤慨。
接下來，“陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔”，作者在憤慨之余，想到了陳王曹植，想到在陳王的宴席上，那些圣賢之才放懷壯飲的豪情，。
自己就像曹植一樣備受排擠，有志難展，所以他說“陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔”，既是對陳王昔時宴飲的傾慕，更是對現實遭遇的憤恨與控訴。
這就出現了本首詩中的第三次感情變化：由狂放轉為憤恨。
然而憤恨之情剛剛顯露，詩人又回到了酒中。“主人何為言少錢，徑須沽取對君酌”， “五花馬，千金裘”這些很多人苦苦追求的東西到了李白這里卻抵不過一碗美酒，在李白的眼中充滿著鄙視之情。
“呼兒將出換美酒”正是詩人豪放之情的再一次彰顯。 這種彰顯使我們又看到了那個高唱著“金樽清酒斗十千，玉盤珍饈值萬錢”的李白，看到了那個“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠”的李白，看到了那個“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”的李白，看到了一個用激情和豪放的濃墨重彩寫成的大寫的李白。
這就出現了本首詩中的第四次感情變化：由憤恨再轉回到狂放，而這種狂放比剛才的還要狂，是一種癲狂。
然而， “抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，所以他在詩歌的最后一句寫道“與爾同銷萬古愁”。這種“愁”不再是一時一刻的，而是“萬古愁”。
“酒盡興來”，原本是應當高興的時候，然而這種愁為什么不消反長了呢？剛才說過“五花馬，千金裘，呼爾將出換美酒”是詩人的歡快的弦緊緊地繃了起來，然而這種歡快卻只能用酒來麻醉，甚至這種短暫的歡樂也被“愁”這股力量一觸即斷，在恣酒歡樂中詩人猛然發現，“愁”就像一個影子一樣無時無刻不在跟隨著他。
這就出現了本首詩中的第五次感情變化：由癲狂轉回到愁苦。
從悲壯到歡快到狂放到憤恨再到癲狂再回到愁苦，這就是本詩的情感脈絡。
全詩緊緊圍繞一個“酒”字，感情跌宕起伏：悲壯--歡樂--狂放--憤恨--癲狂--愁苦，而這所有的情感又都是基于一個“愁”字，作者因愁而悲嘆時光易逝，因愁而縱酒作樂，因愁而慷慨憤激，也因愁而狂放失態。
這萬古的愁從何而來呢？請同學們結合背景，結合你所了解的李白
1、政治遭遇（詩人李白的政治夢想與詩人的秉性、情趣、個性的人格）
2、人生理想與現實之間的矛盾
李白的身上浸透著儒家思想的血液，“修身齊家治國平天下”是李白畢生的追求，是李白的一個夢，然而，當無法企及的現實無情地擺在李白面前時，他的夢碎了，于是，他開始縱酒，他開始狂歌，開始了永遠沒有盡頭的愁苦。文中他以圣賢自稱，以喝酒排解內心的苦悶，以縱酒來對抗現實的齷齪，以精神的曠達來張揚自己的個性。因為他是謫仙人，所以他必定擁有恣情傲物的權利。酒是引子，愁是血液，狂是脊梁。
3.、對絕對自由的向往與現實性的矛盾
他內心深處所期望的不是在現世規則之下對他人的控制，而是扔掉規則對宇宙萬物的掌握。或者說，他最想做的不是可做之事，而是不可完成之事。他因“不可完成”而豪情萬丈，也由于相同的緣故而倍受打擊。
李白是詩人，是酒仙。詩人的思維是穿越今古的羅盤，承前一千年，啟后一千年。詩人搖擺的身軀不羈于長安城內的鶯歌曼舞，犀利的目光明亮于唐代以后悠悠千載。詩人放蕩的思緒飄蕩于崇山峻嶺之間，游弋于碧波萬傾之中，面對無人理解的苦惱、傷楚、迷頓，還不如“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人”來得瀟灑自在。即使是酩酊大醉，忘記昨天今天和明天，把歷史當作下酒菜，裹卷在酒杯中頹然而廢，只在某個月夜輕輕嘆息一聲，吟起“窗前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。”
這就是李白，這就是那個把包羅萬象的軀體釋放于長天大地的李白，這就是那個醉出一個詩仙，灑出千古詩章的李白。