兵 車 行
學習目標：誦讀課文，感受詩人的情懷。
學習重點：研究杜甫詩歌章法嚴密、整齊之中又有變化的特點。
學習難點：感受詩人尊重生命，關注社會的情懷。
教學課時：二課時
學習過程
一、導入
之前，我們學習了李白的浪漫主義詩歌，領略了詩人的豪放飄逸。今天，我們一起學習杜甫的現實主義詩歌，感受他“詩史”的沉郁頓挫。
二、創造背景：
杜甫于唐玄宗天寶五載(746)來到長安。他滿以為可以實現“致君堯舜上，再使風俗淳”的政治抱負，杜甫到長安的第二年，恰值唐玄宗下詔，命有一技之長的人到京參加考試，而實際主持這次考試的李林甫卻玩弄手段，下令不錄一人，而后上表祝賀皇帝，說是“野無遺賢”。杜甫參加了這次欺騙性的考試，結果大失所望。天寶十載(751)正月，唐玄宗接連舉行三個盛典，杜甫借機寫了三篇《大禮賦》獻給玄宗，玄宗十分贊賞，讓他待制集賢院，命宰相考試他的文章，但由于李林甫從中作梗，考后卻永無下文。此后他又以詩文謁見一些權要，希望他們援引，然而并不見效。
在政治上屢屢受挫的同時，他的經濟條件也日益惡化。由于在奉天縣令任上的父親病故，斷絕了經濟來源，他只好在一些貴族府邸中充當“賓客”，陪他們飲酒賦詩，靠他們的一點施舍來維持生計。在最困難的日子里，他甚至上山采藥，換取“藥價”。
由于政治失意和生活窮困，杜甫對黑暗的現實認識一天天加深，他的思想感情一天天地接近人民。他的視野從個人轉向了全社會。
三、介紹“行”的文體。
古代有"從軍行"的樂府舊題,但杜甫卻自擬樂府新題創作《兵車行》,繼承并革新了樂府民歌體。為了表達感情的需要,杜甫不采用絕句,律詩那種格律嚴整的形式,而選用了靈活多變的句式,極富表現力。
歌行體的詩長于敘事，且多含感嘆之意。
四、整體感知（思考）
a、詩中哪句話點明了戰爭的原因？ 開頭描寫了一幅什么樣的場景？
b、人們對戰爭的態度如何？戰爭給社會帶來了什么樣的后果？
c、詩中體現了作者什么樣的情懷？
①"車轔轔,馬蕭蕭,行人弓箭各在腰.耶娘妻子走相送,塵埃不見咸陽橋.牽衣頓足攔道哭,哭聲直上千云霄."
這是一個藝術的鏡頭,其中"爺,娘,妻,子,走(跑),相送,牽衣,頓足,攔道,哭",極形象地表現了人呼天搶地,難舍難分,留戀,悲憤,絕望的感情,給讀者以動作神態和視聽上的極為強烈的感受.
②“道旁過者問行人,行人但云點行頻.或從十五北防河,便至四十四營田.去時里正與裹頭,歸來頭白還戍邊.邊庭流血成海水,武皇開邊意未已. ”
"點行頻",點明了問題的實質,頻繁的征役是造成妻離子散,田園荒蕪的根源.通過行者的一席話,由眼前推及全國,戰爭遙遙無期,時間之長,范圍之廣,不僅形象地反映了唐王朝擴邊狀況,也說明了如此戰爭,是唐王朝所無法支持的.這就從軍事、經濟、政治角度上顯示了大唐王朝將要滅亡的前兆.
③長者雖有問,役夫敢申恨.
細節描寫.反語表示出征夫敢怒不敢言的痛苦心情,使讀者深切地感到統治者對人民的精神壓迫.
④“且如今年冬,未休關西卒.縣官急索租,租稅從何出 !信知生男惡,反是生女好;生女猶得嫁比鄰,生男埋沒隨百草!君不見:青海頭,古來白骨無人收.新鬼煩冤舊鬼哭,天陰雨濕聲啾啾! ”
人走田荒,縣官逼租,與上面"禾生隴畝無東西"相照應; “生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草。”
這兩句寫社會變態的心理。在封建社會里，人們重男輕女，現在不同了，反以生男為“惡”，生女為“好”。這種變化是由繁重的兵役負擔和士兵大量死亡的事實造成的，反映了人們心靈受傷害之深。這樣的心理變化也是對統治者窮兵黷武政策的有力控訴。
第一段寫親人送別出征的戰士；第二段，“點行頻”三字為下文敘事的總綱；第三段先寫秦兵家庭的困難，后半段集中表達“行人”和“詩人”的怨憤。
五、藝術鑒賞：
1、 章法嚴密
形式一韻到底。
再說內容。其特點有二：一是前后呼應，例如第一段以“牽衣頓足攔道哭”寫戰士家屬，頗有生離死別之意，下面就用“邊庭流血成海水”“生男埋沒隨百草”來證明“行人”此去決難生還；又如第二段以“千村萬落生荊杞”“禾生隴畝無東西”寫農村生產凋敝，第三段再說“縣官急索租，租稅從何出”也就顯得順理成章了。二是層層遞進，這在“行人”答話里表現極為鮮明。這篇答話由“點行頻”三字領出，接著用“十五北防河”“四十西營田”為例加以證明，又以“武皇開邊意未已”說明頻繁征兵的原因，揭示了事情的本質，使意境加深一層。循此繼進，先以“君不聞”翻出一層新意，揭露“開邊”戰爭給農業生產造成極大危害，土地無人耕種，荊杞遍野；后說本地區人民無以為生而朝廷依舊催索租稅，意境又深。 再順勢說到戰爭怎樣改變了傳統的社會心理，以半寬慰半哀嘆的方式將怨憤之情暫時隱藏起來。經過如此層層蓄勢，最后更以“君不見”翻出又一層新意，描繪了古戰場的陰森景象，將滿腔的怨憤一齊宣泄出來，也表達了人民強烈的反戰愿望。
2、 生動的場景描寫
詩的開頭寫士兵家屬前來送別的場面。 “轔轔”“蕭蕭”是聽覺形象，可以想見出征士兵之多；“弓箭各在腰”是視覺形象，表明一切準備就緒，只待一聲令下就要出發。后四句寫士兵家屬，突出他們的動作細節。“走”，表明他們料定，很可能這是生離死別，所以一見面就“牽衣”而泣，“頓足”而呼；待到隊伍出發了，他們攔在道上，不讓離去，千萬人的哭聲匯成了震天巨響，仿佛吞沒了一切……詩人用這些細節給這個場面渲染了極其凄慘的氣氛，借此表達了人民對無休止的“開邊”戰爭的怨憤。
結尾寫青海戰場的景象：漫山遍野，白骨縱橫，在陰沉的天色和蒙蒙細雨中，不時地閃出磷火，傳來凄厲的鬼哭聲。詩人這樣來描繪古戰場，其意仍在諷今。