該這樣時才這樣
--也談賞識與寬容教育
宜賓縣蕨溪鎮(zhèn)中心學(xué)校 張清友
近幾年來，教育改革的大潮一浪高過一浪，廣大教育工作者在改革中探索，在探索中創(chuàng)新，于是新的教育方法、理念不斷涌現(xiàn)。時下教育界特別是中小學(xué)很提倡一種賞識教育、激勵教育（包括與之名稱不同但實(shí)質(zhì)相似的無批評教育、尊重教育、夸獎教育、獎勵教育等）和寬容心態(tài)育人。
作為教育方法之一，賞識教育有其合理性、科學(xué)性、有效性乃至必要性。問題是：現(xiàn)在有不少學(xué)校只推崇賞識教育而排斥了其他教育方法，更有不少教師或是為了“與時俱進(jìn)”，或是缺少深層思考，都一致認(rèn)為好學(xué)生是“夸”出來，“獎”出來的，于是，在教育教學(xué)過程中，往往不該夸的也夸，不該獎的也獎，導(dǎo)致了賞識教育的濫用。
濫用賞識教育，實(shí)際上對學(xué)生是有害無益的，即使一時可能有效，但如屢屢濫用，無異飲鴆止渴，將會后患無窮。
濫用賞識教育的四種負(fù)面弱化--
首先，比較明顯的是：濫用賞識，將會弱化學(xué)生的心理承受能力，使之一步步經(jīng)不起挫折，聽不得批評。一再地夸獎，一味地賞識，容易導(dǎo)致學(xué)生以自我為中心，自以為是，惟我獨(dú)尊，事事處處都要別人順著自己，一旦稍不如意，往往便或沮喪，或憤激，或退避，或敵對，甚至采取極端的行為。安徽有一名初一新生，為了與同學(xué)打賭“看誰是英雄”，無端撕毀了一位女同學(xué)的新發(fā)的課本，被老師批評了幾句。而這名在小學(xué)受慣了“賞識”的學(xué)生，卻無法接受老師的正確批評，一時想不開，竟服毒自殺。宜賓有一學(xué)生參加“夏令營”活動，一學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)比較了解他的調(diào)皮表現(xiàn)，便問：你都有資格參加？這一問不得了，隨即遭到漫罵，事后還被該生提刀追砍。原因是這樣有傷臉面。試想，像這樣的學(xué)生，畢業(yè)離校以后，將如何面對復(fù)雜的社會群體，又如何迎接嚴(yán)峻的人生挑戰(zhàn)？
其次，濫用賞識，最起碼將會弱化一部分學(xué)生的責(zé)任感、上進(jìn)心，甚至?xí)䦟?dǎo)致一些本來很突出的學(xué)生逐步甘于平庸，最后“泯然眾人”。 這是因?yàn)椋簽E用賞識者，往往是“變著法兒夸獎，繞著彎兒表揚(yáng)”。如此這般，在一定的程度上，使學(xué)生們感覺到“做對做錯一個樣，考好考差一個樣”，既對某些后進(jìn)生起不了什么激勵作用，又使一些優(yōu)秀的學(xué)生漸漸失去自豪感，乃至漸漸失去了責(zé)任感與上進(jìn)心。
再次，濫用賞識，將會弱化一些學(xué)生認(rèn)識缺點(diǎn)、錯誤的深度與改正缺點(diǎn)、錯誤的力度，難以防微杜漸，造成教育缺憾。宜賓某校有一學(xué)生，在小學(xué)學(xué)習(xí)時，就很是調(diào)皮，甚至嚴(yán)重違紀(jì)，經(jīng)過無數(shù)次寬容的批評教育，仍不思悔改。到中學(xué)學(xué)習(xí)，養(yǎng)成惟我獨(dú)尊的習(xí)性，或因小事提刀砍傷同學(xué)，或因批評而漫罵老師，或在教室任意坐座位……對他進(jìn)行教育，幫助其認(rèn)識錯誤，他都沒有錯。你要占用上課時間教育，則侵犯了他的學(xué)習(xí)權(quán)利，你要占用其他時間，他不空……老師刻意將批評蒙上了一層溫情脈脈的面紗，使批評失去了應(yīng)有的嚴(yán)肅性與警戒力，從而使得學(xué)生“認(rèn)識錯誤不到位，重犯錯誤無所謂”，當(dāng)是原因之一
還有，濫用賞識，將會逐步弱化一些學(xué)生的熱誠與真情，助長一種形式主義，甚至?xí)箤W(xué)生感到教師的可笑與可憐。在有些教師的課堂教學(xué)中，對學(xué)生的稱贊表揚(yáng)之聲接二連三，不絕于耳--無論是讀了幾句書的，還是寫了幾個字的，無論是答了幾道題的，還是回了幾句話的，教師都幾乎無一例外地翹起大拇指，稱之“真好”“真棒”或者贊曰“真了不得”“真了不起”，諸如此類,難免讓人哭笑不得。
著名心理學(xué)家愛德華德西，曾經(jīng)進(jìn)行過一次著名的實(shí)驗(yàn)，得出這樣一個結(jié)論：當(dāng)一個人進(jìn)行一項(xiàng)愉快的活動時，給他提供獎勵，結(jié)果反而會減少這項(xiàng)活動對他內(nèi)在的吸引力。這就是所謂的“德西效應(yīng)”。
無獨(dú)有偶，著名心理學(xué)家雷珀，也做過這樣的實(shí)驗(yàn)，并且在不同國家和不同的興趣組進(jìn)行過，且得到了反復(fù)證實(shí)。因此，他認(rèn)為：獎勵固然可以強(qiáng)化某種良性行為，但它又容易讓人只對所獲獎勵感興趣，而對被獎行為本身失去興趣。可見，好學(xué)生也不是獎勵出來的。一味的獎勵，容易使學(xué)生把獎勵看成是學(xué)習(xí)目的，導(dǎo)致學(xué)習(xí)目標(biāo)的轉(zhuǎn)移。因此，賞識教育也要防止“德西效應(yīng)”。
寬容是一種理解和體諒他人的豁達(dá)大度，也是一門生活的藝術(shù)，寬容不僅限于人與人的理解與關(guān)愛，而是內(nèi)心對于天地間一切生命產(chǎn)生的曠達(dá)與博愛。把寬容理解為原諒、理解為容忍或怯懦，這是一個人看待問題的膚淺。為了友誼而掩飾對方的錯誤保持一團(tuán)和氣，那不是寬容；為了親情而原諒對方的缺點(diǎn)求得彼此融洽，那不是寬容；為了愛情而失去自己的主見只是附和，那不是寬容。寬容的真義在于給人創(chuàng)造一個友愛的環(huán)境而不互傷各自的獨(dú)創(chuàng)性。雖然，沒有寬容的社會不是文明的社會，缺少寬容的世界是充滿邪惡的世界；寬容別人是尊重，但是也得先看對象。寬容不珍惜寬容的人，是濫情；寬容不值得寬容的人，是姑息；寬容不可饒恕的喪盡天良的人，則是放縱。當(dāng)然，寬容同“方以律己，圓以待人”是不矛盾的。輕易原諒自己，那不是寬容，而是懦夫，或者是放縱。宜賓某學(xué)校，一學(xué)生自己迷上點(diǎn)子游戲、上網(wǎng)，整天泡在網(wǎng)吧，甚至通宵達(dá)旦；自己去不說，還伙同或硬邀同學(xué)一起去。教師在寬容之下，三番五次教育，仍不改正，乃至深夜翻墻偷出校門，腳被摔斷。據(jù)說腳好后，還去。像這種能寬容得他改正變好嗎？
作為教師，應(yīng)該要有寬容的心態(tài)去教書育人，去培養(yǎng)人的寬容之心，去贏得他人的愛戴。寬容不僅需要提醒，需要啟發(fā)，需要誘導(dǎo)，更需要我們?yōu)槿藥熣咭陨碜鲃t，去熏陶，去感染，去培養(yǎng)。所以，寬容本身，也是生活的一門高深的學(xué)問，不能濫用。
我想，面對個性各異的眾多學(xué)生，不管寬容或嚴(yán)厲，獎賞或懲罰，只要不違規(guī)、違法，收到良好教育效果，就是好方。沒有教育或者不教育，是不行的；但是教育也不是萬能的。教育有無成效，成效的大小，還要看教育對象本身的素質(zhì)。有的屢犯錯誤，教師拉他進(jìn)辦公室進(jìn)行教育，他不但不去，反而還指著老師的鼻子叫囂：“你這是體罰！我要告你！”面對如此情景，難怪有的教師發(fā)出一陣陣沉重的嘆息：“不管是錯，管是罪過！”加上家長、社會和領(lǐng)導(dǎo)的一些不理解，弄得教師無所適從。我認(rèn)為，既教書，就要育人。這是教師的天職。對于那些屢教不改的,賞識寬容的和風(fēng)細(xì)雨不湊效，不妨來點(diǎn)因材施教的急風(fēng)暴雨。何況，孔老夫子早就總結(jié)出了這條顛撲不破的教育規(guī)律--因材施教。
綜上所述，我認(rèn)為：賞識教育，只是若干教育方法中的一種，而絕對不是教育方法的唯一；任何一種教育方法都不可能是“包治百病的靈丹妙藥”，都不可能完全適用于個性各異的所有學(xué)生。因此，賞識教育、寬容藝術(shù)，有用，而且可用，但也萬萬不可濫用。該這樣時才這樣。
（2017-05-25）