西安東方中學 710043
摘要：本文從素質教育的根本目的、基本內涵出發，探討語文學科教學中實施素質教育的途徑。提出改革教學方法提高學生的文化素質、高揚人文精神培養學生的做人能力、完善教學內容培養學生的非智力因素三個著眼點和若干具體途徑。
關鍵詞：學科教學 素質教育
素質教育是以人為本的教育。它的基礎是培養文化素質，核心思想是做人，內涵是學會生存、學會創造，目的是培養全面發展的人。素質教育的主要載體是課程，主要途徑是學科教學。語文教學作為基礎教育，實施素質教育責無旁貸。語文教師必須適應時代的要求，寓素質教育于語文教學中，開發學生的非智力因素，提高學生的文化素養，培養學生的做人能力，全面提高學生的整體素質。
一、改革教學方法提高學生的文化素質
要想提高學生的文化素質，培養出適應時代要求的人才，教師必須全面提高自身的素質，具有高尚的人文精神，良好的文化修養，富有強烈的創新意識和創新精神，轉變教學觀念，改革教學方法。
首先，愛心教育是教育的基礎。教師誠摯的愛，能引起學生愉快的情感體驗，喚起學生的愛心，使學生心情舒暢，興趣濃厚，思維活躍﹔使學生自尊自信、自強自愛、歡樂興奮﹔使學生在愛心中把充沛的精力投入到學習中，取得驚人的進步。正如羅曼羅蘭所說：“要散布陽光到別人心里，先得自己心理有陽光。”中央電視臺焦點訪談節目里報道了這樣一件事：安徽的一位中學老師，在懲罰學生的時候，讓學生用小刀刮自己的臉，直到鮮血淋漓。還有一件更讓人觸目驚心的事，某地一小學有個小學生偷了同學的東西，老師用尖刀在這位學生的臉上刻了一個“賊”字。諸如此類缺乏愛心得做法，嚴重地摧殘了學生的身心健康。所以愛心教育是教育的基礎，教師一定要愛護學生。
其次，教會學生學習的方法。長期以來教師的職責就是“傳道、授業、解惑”偏重于傳授知識，忽視教學方法的研究。我國著名的教育家陶行知先生曾這樣說道：“我認為好的先生不是教書，乃是教學生學。”葉圣陶先生說：“教是為了不教。”我國古代也有“授之以魚，不如授之以漁”的名言，因此教師完善自己的教學內容和方法，培養學生的自學能力，引導學生掌握打開知識寶庫的鑰匙，才是最重要的。
第三，讓學生成為課堂的主人。教師應廣泛閱讀，開闊視野，積累豐富的新知識，保持對時代的敏銳、對生活的新鮮感以及思維的張力，并把這種新鮮感帶進課堂，融入講授過程中，傳遞給學生，喚醒學生沉睡的求知欲，啟動學生的思維，激發學生豐富的想象力。誘發學生思考、分析、發言、討論，使學生成為課堂的主人，改變以往教師的滿堂灌。如，在講孟子的文章時，有這樣一段話“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體腹，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”在同學們理解了這段話的含義后，讓大家結合現實談自己的感受，一個人如要成大器，是否如孟子所說，必須經得起苦難，受得住磨練?有的同學提出“逆境出人才”的觀點，并列舉了古今中外大量的實例來旁征博引，如身殘志堅的張海迪，教育家海倫凱樂，音樂家貝多芬等。還有的同學提出，在現代社會，“成功是成功之母”，順境更有利于人才的成長等，同學們暢所欲言，積極參與。這樣，理論聯系實際，讓學生成為課堂的主人，既調動了學生學習的積極性，活躍了課堂氣氛，又開發了學生創造性的思維，培養了學生分析問題、解決問題的能力。
第四，提高學生口語表達能力。社會的進步，時代的發展，使人際交往日益頻繁。據有關資料表明，在現代社會中，采用書面語的比例大約只有10％，采用口語的比例竟高達90％。可以說，口語已成為人類語言活動中最基本的形式，最便捷的工具。針對我們學生的實際情況，應在課堂上有意識地鍛煉他們的口語表達能力。方式有以下幾種：
1、用標準的普通話朗讀優美的課文，要求必須讀得準確流利，能達意，有感情。
2、大膽回答問題，積極參與課堂討論。
3、課堂即興演講，每次每人2─3分鐘，當場給每個學生打分，并由學生或教師點評。
4、講述自己閱讀過的、感受最深的文章的內容，或者是成語故事。(要求同學們充分利用閱覽室，讀書看報，尋找素材，做好準備。每次講完課文之后，留一會空余時間，讓1到2名同學輪流講述)這種做法，行之有效。使學生的心理素質、文化素質、口語表達能力在原來的基礎上都有明顯的提高。避免了“茶壺里煮餃子──滿肚子里有，嘴里倒不出來。”
二、注重人文精神培養學生做人能力
語文教材精選了古今優秀文學作品，作為“人學”、“心學”的文學作品，以其可讀性和感染性，在點點滴滴中提高學生的文學修養，提升他們的精神世界，培養學生的文化品味、審美情趣以及做人的能力。它的效果和抽象說教絕對不可同日而語。因此我們在日常的語文教學過程中，要引導并潛移默化地感染學生，培育他們的人文精神，加強對學生的人性教育，真正做到既教書又育人。
首先，培養學生的良知。著名的道德學家賽繆爾 斯邁而斯曾經指出“一個人沒有良知，他就沒有做人的資格，他將做不了任何事情，哪怕他身居高位，名聲顯赫，也是品行惡劣的人渣”。 良知能使一個人堅定地站立起來，能擺脫自己的激情和控制自己的欲望，使人的行為規范化、合理化，符合他所屬的社會或群體的利益。
其次，培養學生的愛心。“愛”能使人美麗，使人愉悅，使生活變得美好﹔愛也能給人力量，給人奮發向上的動力﹔但只有心中有愛的人，有一顆博愛之心的人才能擁有。正如古人所言：“愛人，人恒愛之”。作為當代青年學生，懷揣一顆“愛心”走上社會，才有可能得到他人的“愛”、社會的“愛”，才有可能得到更多的展示才華的機會，實現其人生價值。
第三，培養學生學會寬容。寬容是人的一種高尚的品格，是做人的一種風度和境界。寬容能使人性情和藹，能使人心靈有回旋的余地。寬容的人能很快地適應各種不同的環境，能夠處理好各種人際關系，能夠與人成功地合作，充分實現自己的潛能。學會寬容，能保持一份好心情，給別人機會同時也給自己創造機會，使自己被社會或群體所接受，使自己擁有發揮專長和能力的舞臺。正如古人所說：“世事洞明皆學問，人情練達即文章。”實際上，在現代社會中人們崇尚團隊精神和集體智慧，講究雙贏或者全贏，企求和諧的工作環境和融洽的工作關系，認同家和萬事興，團結力量大。
第四，培養學生的責任心。責任心是一個人成功做人、成功做事的最有效的保障。一個有責任心的人，才敢于面對生活的煩惱和工作的挫折，才敢于向一切困難挑戰，并以無畏的勇氣戰勝它。有責任心的人就會對自己負責，對他人負責，對家庭負責，對社會負責﹔就會非常認真和嚴謹地選擇自己的一言一行，避免自己的行為失范﹔就會終其一生追求美好的生活并為理想和事業而奮斗。
第五，培養學生的進取心。“天行健，君子以自強不息”，這是我們祖先的遺囑。它清楚地告訴我們要成為一個有所作為的人，必須有一顆永不停止的進取心。孟子日“生于憂患，死于安樂。”不安于現狀，追求新生活，攀登新目標的精神，是一個人不斷實現自我價值，不斷發掘自己潛能的動力之源。
三、完善教學內容培養學生非智力因素
當代許多教育學家研究表明：一個人的成功=智力因素+非智力因素。在智力因素相同的情況下，非智力因素起決定作用。因此在語文教學過程中，必須完善教學內容，重視培養學生的非智力因素。
首先，培養學生堅強的意志品質。意志是自覺地確定目標并支配其行動、實現預定目標的心理過程，是自覺性、果斷性、堅持性，自制性的綜合表現，是一個人在成長過程中最為重要的非智力品質之一。大發明家愛迪生曾經說過：“偉大人物最明顯的成就就是那堅強的意志。”一個人如果不具備堅強的意志，即使智力條件再好，也是不會有所成就的。
其次，培養學生豐富的情感。在我們每一個人身邊，都存在著一種神奇的力量，它可以使你干勁倍增，也可以使你的生活黯然無光。總之，它對工作、學習可以是一種增力劑，也可以使一種減力劑。這種力量就是人皆有之的情感。黑格爾崇拜理論，被認為是一種理性主義者，但他并沒有忽視情感的作用。他說：“我們可以斷然聲明，假如沒有熱情，世界上一切偉大的事業都不會成功。”美國百萬富翁的創造者拿破侖希爾在他的《成功學全書》里說道“人類最偉大的領袖，就是那些知道怎樣鼓舞他的追隨者發揮熱忱的人。”看來熱情、激情等情感因素在人們認識和實踐中的重要作用是無庸置疑的。教師一定要充分地了解學生，融真情于教學中，開啟學生情感的閘門。深入挖掘語文教學中知識的情感點，以生動感人的實例撥動學生心靈的琴弦，喚起學生的激情，引起心靈的顫動，豐富、完善學生的情感世界。鼓勵學生積極參與校內外組織的各種競賽活動，培養學生的集體榮譽感。鼓勵班內的同學積極參加學校舉行的演講比賽、辯論會，運動會等各項活動。
第三，培養學生濃厚的學習興趣。我國偉大的教育家孔子說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”孔子強調了興趣比知識更加重要。語文教學中應運用多種手段來激發學生濃厚的興趣。
1、教師深鉆教材，深入淺出，了然于心，了然于口，精心設計，善于表達，增強教學吸引力。
2、創造愉悅的教學氛圍，使學生從藩籬中解放出來，真正成為課堂的主人，積極地思考參與、發言討論。
3、利用現代化的教學手段，進行直觀全景式教學，吸引學生的視覺、聽覺，使教學信息化、多元化、形象化等。
第四，培養學生良好的行為習慣。一位哲學家說過：“要想除掉曠野上的雜草，方法只有一種，那就是在上面種莊稼﹔同樣想讓靈魂無紛擾，唯一的方法就是用美德去占據它。”這句話啟示我們，要想使我們的學生學有所成，必須使其行為成為一種習慣，貫穿到言談舉止中。播下一種行為，收獲一種習慣﹔播下一種習慣，收獲一種性格﹔播下一種性格，收獲一種命運。可見良好的行為習慣對人的一生影響有多大。
總之，語文教學，不僅是在提高學生的文化知識方面起著重要的作用，而且更注重人文精神的培養，非智力因素的開發，尤其是做人能力的教育。我們一定要寓素質教育于語文教學中，真正起到“文以載道”、教書育人的作用。培養出具有高尚的人文精神，良好的文化素養，強烈的創新意識的高素質人才。
參考文獻：
1、《全日制普通高級中學語文課程標準 （試驗修訂本）》
2、《葉圣陶教育論集》