四川省資陽市伍隍中學 羅欽鴻
人們歷來就反對死板地讀書，有三個字換來換去地表達這方面的意思，即“讀死書、讀書死、死讀書”，讀詩也有這種現象。
讀詩歌必須善于想象，否則就會造成“死讀”的現象。
晚唐著名詩人杜牧的《江南春》以短短二十八字描繪了江南的春天：鳥語花香，色彩斑斕，山村水郭，酒旗飄飄，煙雨迷茫之中，寺廟若隱若現。
千里鶯啼綠映紅，
水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺，
多少樓臺煙雨中。
這么壯觀景象的一首好詩，卻被明代狀元楊升庵讀死過，他說：
唐詩絕句，今本多誤字，試舉一二。如杜牧之《江南春》 云：“十里鶯啼綠映紅”，今本誤作“千里”。若依俗本，千里鶯啼，誰能聽得？千里綠映紅，誰人見得？若作“十里”，則鶯啼綠紅之景，村郭、樓臺、僧寺、酒旗皆在其中矣！ （出自楊慎〈升庵詩話〉卷八）
從表面上乍一看，還覺得楊說有理；可是我們稍一拓展，就應該會發現，古詩中的數詞沒有多少是實指的：“一日不見，如三秋兮”、“一夫當關，萬夫莫開”、“白發三千丈”，這些中的“三”和“萬”都指了數量上的多，決非確數；“七八個星天外，兩三點雨山前”中的數字，實言其少，也決非確數。
楊的這一種解說，早在清代就有人反對了：
升庵謂“千”應作“十”，蓋千里已聽不著、看不見矣，何所云“鶯啼綠映紅”耶？余謂：即作七里，亦未必盡聽著、看得見。題云〈江南春〉，江南方廣千里，千里之中鶯啼而綠映紅焉年，水村山郭無處無酒旗，四百八十寺，樓臺多在煙雨中也。此詩之意。意既廣，不得專指一處，故總而命曰〈江南春〉，詩家善立題者也。
我們從中可以看出，楊把這詩讀得太實，以至于把詩讀“死”了，不僅是因為他缺乏想象，更重要的是他忽略了對題目的理解，導致一葉障目，只見樹木而不見森林。
這一現象，也正應了“智者千慮，必有一失”之古訓。
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