寧陽四中 侯代泉
一提到作文，不少同學就頭疼，苦熬硬撐，遲遲下不了筆，即使勉強寫出來了，也大都是下筆千言，離題萬里。認為作文真是――難啊！其實，這不外乎兩個原因，一則胸中無物，自然寫不出，其次，心中有了美妙的想法也不一定能說出來，說出來不一定能寫出來，寫出來也還有個好壞優劣之分，這就是拙于表達。要想使作文由難變不難，由不難到易，從這兩方面入手，該是正道。
先談第一個問題：怎樣才能有話可說。
古人云：詩言志，歌詠言。司馬遷說：《詩》三百篇，大抵圣賢發奮之所為作也。恩格斯也說：憤怒出詩人。由此可見，寫作就是要抒發自己的感情。
人的感情是很豐富的，喜、怒、哀、樂種種不一。每個人的生活經歷不同，感情也不一樣，就是同一個人，在不同的生活情境中，也會產生相異的感情。“怒”，應該說是一種有足夠密度與長度的感情。韓愈的“不得其平則鳴”、司馬遷的“發憤著書”、歐陽修的“詩窮而后工”、魯迅的“橫眉冷對千夫子”，無不是充滿了憤怒，其作品，情感之濃、之烈、之雄、之壯，皆是由于胸中之塊壘，思想之郁結，感情之豐厚所致。
那么，怎樣才能豐富自己的感情呢？
積累，來自生活的積累，來自課內外閱讀的積累。前者可獲得直接經驗，感情來得真，感觸深刻，后者獲得的是間接經驗，感情來得廣，視野開闊。這需要平時仔細的觀察生活，悉心的體驗生活，要求我們做個勤快人，腦勤、眼勤、手也要勤，一有感觸，馬上記下來，經常整理，勤于思考，不久，你也會變得思想豐富起來。
閱讀，也是積累思想，培養感情的很有效的途徑。古人云：腹有詩書氣自華，說的就是這個道理。培根也說過：讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。讀書確是一種很好的豐富感情的途徑。一般來講應該經過這樣幾個階段：讀書好――好讀書――讀好書――讀好書。先要認識到讀書的好處，再培養喜好讀書的習慣，然后有選擇的去讀書，堅持下去，定然會有所收獲，有所成就。
這里需要說明的一點是：要想寫出好文章，感情“真”，是首要的條件。莊子在《漁夫》一文中寫到：真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人。故強哭者雖悲不哀，強怒者雖嚴不威，強親者雖笑不和。他強調的就是一個“真”字。作文要“真”，做人也要“真”。俗話說的不錯：文如其人。這也是我們中學生所應遵守并應努力實踐的一條原則。
下面再談談表達。
我們可以打個比喻，寫文章與捕魚最相似。漁夫捕魚時，以長綱巨網捕大魚巨鯨，以細密小網捕小魚小蝦，魚類不同，所用魚網也不同，這樣才能有所收獲。因此，一個漁夫，要想時有收獲，就要準備各種魚網。同樣的，我們寫文章，面對生活的大海，要想捕撈上各種事物、情感、思想，同樣也應準備各種用具，這用具就是詞匯。詞匯的豐富與否，在很大程度上決定了文章的優劣。有這樣一句話：作文是什么？作文就是儲存在大腦中的語言信息進行重新編碼。當然，它說的有些片面，但強調語言對作文的重要，這一點是應該肯定的。
大腦中的詞匯不是與生俱來的，從我們呱呱墜地的那一瞬間，就開始了詞匯的積累，隨著年齡的增長，視野的開拓，我們所掌握的詞匯也逐漸增加。當我們羨慕別人文采斐然時，不妨問問自己：我頭腦中有多少詞匯？我什么時候才能寫出這等好文章？我想，能行的，只要你不懈的去豐富自己的語言。
有了詞匯，怎樣去編排它們，來表達自己的思想呢？這就需要掌握一定的章法。雖然說文無定法，但必要的套路、模式（我們姑且認為那是套路、模式）還是應該掌握的。這幾年高考閱卷人也指出，高考作文不限制文體了，但不等于文章可以沒有文體，寫作可以不考慮文體。不少考生就吃虧在作文寫成“四不象”這上面了。可以看出，用豐富準確的詞匯率真的表達你的思想，抒發你的感情，寫出的文章應該象，應該符合文體的基本要求。議論文就要有論點、論據和論證過程，記敘文就要講究六要素，散文當然可以寫得散一些，但也應該用一根感情的紅線穿起來。
寫作是一項漫長而又艱辛的腦力勞動，它需要我們不斷豐富自己的感情，積累眾多的詞匯，并且持之以恒，別灰心，別泄氣，我想，在不久的將來，你也能寫出一手好文章。
趁著年輕，何不讓我們現在就行動起來。別明天，就今天，就現在。