株洲市四中 唐文輝
[摘 要] 語文閱讀教學作為培養學生全面語文能力的重要組成部分，由于其工具性和思想性的統一，科學性和人文性的統一，歷來為廣大語文教育工作者所重視。然而，在當前的語文教學中，閱讀教學仍然存在著諸多問題，主要表現為“重講解，輕閱讀”即過于注重知識點的落實而忽視了閱讀整體性的把握，尤其是學生主體意識的培養。為了培養學生能力，提高學生素質，我們必須徹底改變課堂教學中教師主導地位失重，學生主體地位失落的局面。
鑒于此，本文主要從思想定位、實踐探究及效果分析三個方面來進行闡述，特提出在語文閱讀教學中應注意教學指導性閱讀和自由研究性閱讀相結合，要從根本上培養學生的自主閱讀意識、自主閱讀能力，從而從真正意義上做到將閱讀的主動權交給學生。
[關鍵詞] 閱讀教學 主動性 指導性 自由性 研究性
[正 文]
從當前國內外教改潮流來看，“教會學生學習”已經成為了流行的口號，也是教育學和心理學結合的新趨勢。在語文學科閱讀教學中，閱讀的主體是學生，教師的任務主要是激勵與引導學生充分發揮其主體性，完成特殊的認識過程，因此，教學應以人為本。可是很長時間以來，傳統閱讀教學仍然停留于單純的知識教學：教師或以自己的思想強加于學生；或用教參的答案固定了教學的方向，限制了學生的自由；或過分強調閱讀技法，而忽視個體的情感體驗；或以作者的感受來人為提升學生的覺悟。使得閱讀教學這一本來豐富多彩的教學內容，由于不從接受者的角度引導學生閱讀而造成了教學上的主體錯位，使學生認為閱讀就是應付教師的提問，就是琢磨作品的答案，以致在閱讀中迷失了自我，喪失了閱讀的渴望。
所以，在閱讀教學中我們應該樹立人本主義理念，以學生閱讀的可持續性發展作為培養現代化人才的教學目標，讓學生成為閱讀的主人，使閱讀教學的課堂真正成為學生發展的課堂，使閱讀真正成為學生學習生活中不可或缺的一部分。
一、思想上定位：
明確閱讀教學中師生的角色定位，讓學生成為閱讀的主人。
一般來說，閱讀教學系統必須具備這樣幾個要素：閱讀教學目標、閱讀材料、閱讀方法、教讀者、讀者。而其中“教讀者”和“讀者”是最為重要的兩個要素。在具體的閱讀教學活動中，“教讀者”與“讀者”處在不同的位置，也有著不同的教或學的目標及任務。因此，明確二者的關系，擺正各自的位置，在整個閱讀教學活動中扮演好各自的角色，是優化閱讀教學的關鍵。
那么，在閱讀教學活動中，教師和學生到底是怎樣一種關系呢？魏書生老師曾經指出：“教與學之間的關系，絕不是教師居高臨下，我講你聽，我管理你服從的關系，而應該是互助的平等的關系。一方面，教師幫助學生學習，另一方面，學生幫助老師教學。”這“互助的平等的關系”可以說是對師生的整個教學活動中基本關系的最透徹明白的闡釋，閱讀教學中的師生關系也不外乎此。教師幫助學生，使之可以順利閱讀；學生獲得教師幫助，從而完成閱讀任務。所以，教師以幫助學生為己任，力求做好學生的“助手”，應該是閱讀教學中給自己最恰當的角色定位。教師要十分清楚地認識到自己始終是學生學習的輔導者，而學生才是課堂的真正主人，是一切學習活動的主體。
在閱讀活動中，教師明確了自己的身份與職責，給自己做了恰當的定位之后，就不會再高高在上地當指揮和導演了；而學生也就不用再急急忙忙疲于應付或消極被動地接受知識了。只有做到了這一點，才可以說從思想認識上將閱讀的主動權交給了學生。
二、實踐中探究：
教學指導性閱讀與自由性、研究性閱讀緊密結合。
如何將閱讀的自主權交給學生是一個值得探討的問題。在傳統閱讀教學中，有的教師忽視閱讀指導，放任自流，閱讀呈現出盲目性；有的教師把閱讀變成做閱讀訓練題，閱讀呈現功利性。經過幾年的教學實踐與探索，我認為，學生的閱讀過程既離不開教師對學生的閱讀方法指導，同時教師又要給學生自由閱讀的空間，只有讓課內教學指導性閱讀與課外自由性、研究性閱讀緊密結合，重視學生的自主學習與積極參與，才能真正體現學生在閱讀教學中的主體地位。
〈一〉教學指導性閱讀
教學指導性閱讀是指與課程教學直接相關的閱讀，它的主要對象是教材。那么，應該怎樣正確指導學生在這一方面的閱讀訓練呢？我國著名教育家葉圣陶認為：“逐句循誦，摘出不了解的處所；然后應用平時閱讀的經驗，試把那些不了解的處所自求解答；得到了解答，再看注釋或參考書，以檢驗解答的對不對；如果實在無法解答，那就徑看注釋和參考書。不了解處所都弄清楚了，又復讀一遍，明了全篇或全章的大意。最后細讀一遍，把應當記憶的記憶起來，把應當體會的體會出來，把應當研究的研究出來。”葉老把指導閱讀的方法歸納成三步：即質疑自答；復讀會意；細讀探究。在對學生的閱讀指導過程中，我認真總結了葉老的思想，主要著力于以下兩個方面的指導：
1、閱讀和思考相結合。
古人云：“愈悟則愈疑，愈疑則愈悟。”是否善于提出問題、善于發現問題是閱讀能力高低的標志。閱讀的整個過程應該始終貫穿思考的環節，思的質量高，閱讀的質量也會提高。目前，閱讀中重讀輕思的現象是導致中學生閱讀興趣不高的重要原因。因此，語文教師要特別注重指導學生學會在思考中閱讀，在閱讀中思考。閱讀中的思考是扣學生心弦、震學生心靈、啟學生心智的關鍵環節。抓好這一環節，學生的內心世界就會與作者的心息息相通，隨著作者的感情波瀾或喜或悲、或愛或恨、或泣或歌、或沉或昂。學生沉浸在“閱讀情感”的氛圍中，興趣自然高漲，閱讀理解能力自然會得到提高。
2、閱讀與寫作相結合。
在指導學生閱讀的過程中，我經常采用討論的指導方式讓學生一起將閱讀的感受在課堂上相互交流，讓學生在暢所欲言中萌發求知的欲望。有時，我則利用文章的觀點，引導學生針對現實，面對現實，發表各自的獨家看法，讓學生在侃侃而談中進行多元思考，培養創新思維。 每當這時，我便鼓勵學生“每有會意，便欣然提筆”，摘抄、續寫、雜感，不拘一格。
比如，教《小橘燈》一文，文中寫了“我”拜訪了小姑娘一家。但有關小姑娘的爸爸是怎樣失蹤的，小姑娘的媽媽怎么啦等，文中均無交代。這無疑給學生留下了一各個個閱讀上的迷團。在指導閱讀時，我便利用這些迷團讓學生充分思考、展開討論。討論之后，學生思維異常活躍，情緒特別高漲。于是，我便趁熱打鐵，設計了一個想象補充情節的訓練，文末又設計了一個續寫“十二年過去了”的故事的寫作訓練。
通過這些訓練，激發了學生的興趣，激活了學生的思維，達到了以讀帶寫、以寫促讀的目的，也實現了閱讀寫作的良性循環。
〈二〉自由性、研究性閱讀
馬克思主義認為，人的本質是主體的、能動的。學生是個體的認識的主體，實踐的主體，學生的全面發展的關鍵在于自身的積極性。通過一定時間的教學指導性閱讀訓練，在學生閱讀積極性有了一定提高的基礎上，教師就應熱情鼓勵學生開始進行自由性、研究性閱讀。
1、閱讀與興趣相結合。
高爾基形容自己對書本的喜愛“就象饑餓的人撲在面包上一樣”。的確，興趣才是最好的老師。自由性閱讀便應還學生以自由，由學生自由、自主地選擇他們所感興趣的閱讀內容及閱讀形式，想讀什么就讀什么，想怎么讀就怎么讀。因為教師對學生的方法指導只有通過學生的內化才能被學生“吸收”。學生將吸收來的東西融會貫通，納于胸中，才能化為己有。并且，自由性閱讀方式正好符合了中學生心理發展及個性發展的要求。學生可選擇“我需要的”“我感興趣的”文章來讀，只要他們愿讀、愛讀，才能實現真正意義上的“開卷有益”，而“開卷”在無形中便增大了學生的閱讀量，同時也于無形中提高了學生的閱讀興趣，讓學生進入一個“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”的閱讀新境界。
2、閱讀與研究相結合。
“一百個人讀《紅樓夢》，有一百個賈寶玉；一千個人讀《哈姆雷特》，有一千個哈姆雷特。”當學生的閱讀興趣及閱讀水平上升到一定程度之時，教師便可以引導學生在閱讀的過程中有目的地進行專題研究性閱讀。專題研究性閱讀是指為了解決某個課題而進行的有計劃、有選擇的閱讀。閱讀與研究相結合是學生認識世界、擴大視野、豐富知識、修養品性、培養能力、提高素質、自我發展的重要途徑。
在自由閱讀的過程中，學生一旦發現了感興趣的研究專題，便可確立研究目標。之后便可幾人一起合作分工，對相關資料進行采集、篩選、分析、綜合、提煉和重組。在搜集、占有一定量的資料信息后，小組成員針對該專題進行切磋，互相爭辯，互相啟發。最后，合作完成以總結專題研究成果為內容的小論文。
研究性閱讀充分地體現了學生的主體地位，讓他們從傳統語文教學中被動地掌握知識轉變為主動地發現并研究解決問題，更讓他們在閱讀中感受到發現的快樂，品嘗到研究的甜頭。
三、效果分析：
“新概念閱讀教學”創始人曾祥芹教授認為：“閱讀是披文得意的心智技能，是緣文會友的交往行為，是書面文化的精神消費，是人類素質的生產過程。”“閱讀是人為的，它要滿足讀者精神生活的需要──求知、練能、開智、立德、健身，提高讀者的科學文化和思想道德素養；閱讀又是人為的，它作為精神產品的消費和再生產活動，要展現閱讀主體的本質力量，追求真、善、美的發展水平。”將閱讀的主動權交給學生，對學生進行指導性、自由性、研究性閱讀的充分訓練將收到很多我們所意想不到的效果。
〈一〉提高綜合素質。
正因為閱讀是因文得義的心理過程，是以文會友的交往過程，是書面文化的消費過程，是人類素質的生產過程，所以，就語文教學而言，閱讀便成為了語文之根，是學習之母，是教育之本，是未來教育“四個支柱”的一塊基石。閱讀能力就是自學能力，是現代人必備的生存手段，是可持續發展的學習能力。一句話，閱讀教學是提高人的整體綜合素質的主要途徑。
完整的閱讀過程不僅從讀物中提取意義，還要由意及物，反應讀物所反映的客觀世界，進而把閱讀心得化為文字，并運用于改造主觀世界和客觀世界的實踐。要使更多的學生成為新世紀的有用人才，就必須全面提高其基本素質，努力培養其各方面的能力。而要提高能力就必須造就人的“知識之林”的生態平衡。這個平衡靠的是持續的廣泛的閱讀，如果離開了大量的閱讀，忽視了語文作為綜合性基礎課的特點，那絕不能從根本上提高個人的語言應用能力，也不利于個人的長遠發展。無數的教育實踐已經證明：一個知識貧乏，孤陋寡聞的人是無論如何也不能夠被稱為已經具備較高的、甚至一般的綜合素質的。
〈二〉激發創新意識
科學的思想是一個民族最偉大的力量所在，創新的思維又是科學思想的靈魂。文學作品的閱讀說到底是人文素質的教育。將閱讀的主動權交給學生，在閱讀的感知、領悟、鑒賞中，便可充分發展學生的創新思維。蘇霍姆林斯基說過：“如果一個學生廣泛地閱讀，那么在課堂上所講解的任何一個新概念、新現象就會納入他從各種書籍里汲取到的知識體系里去。”學生的知識面越廣，對學習的興趣也就越濃厚，而興趣和熱愛是學生最好的老師和推進劑。這樣，就越可能造成活躍的思維和開闊的視野。喜歡窮根究底，探本求源，從而激發他們更強的求知欲望，培養良好的自覺習慣。這既符合中學的閱讀規律，也符合他們這個年齡的心理特征。
廣泛閱讀把每一個學生都領進書籍的世界，培養起對閱讀的酷愛，使書籍成為智力生活中的指路明燈。同時，一個人的知識越豐富，對事物的觀點就越敏銳、深刻，而在諸多能力中起決定作用的思維活動（即智力結構的核心因素）就能在廣闊的領域中進行。因此對事物的判斷和推理就會更準確，更富有想象力和創造力。居里夫人說：“對于某種新奇的現象，給了它一種解釋，之后，許多人便接受了。但有思想的人卻不滿足，他們說不定還有可研究的地方。”“永不滿足”的、“有思想”的人多了，“可研究的地方”也就多了，創造性的奇跡也就可能出現了。
〈三〉培養健康高尚的審美情趣
教學大綱指出“培養學生健康高尚的審美情趣和一定的審美能力”，許多教學專著也明確了教育與審美相結合的原則。將閱讀的自主權交給學生以后，學生便成為了真正意義上的審美主體。十幾歲的中學生正值青春萌動，內心世界一刻也難得平靜，他們渴望豐富的情感體驗，強烈的感情共鳴，適時的情感宣泄。而閱讀教學便可因勢利導，使其從作品中汲取營養，產生愛心，生發美感。中學語文教學包含了各種美的形象和各種美學風格。比如《天上的街市》的詩幻美，《荷塘月色》的朦朧美，《小橘燈》的樸實美等等。教師在指導性閱讀中，通過對文章語言美、形象美、意境美的挖掘和分析，一方面能夠喚起學生的情感共鳴，一方面又加以理性的指導，引導、提高學生的審美鑒賞力。通過教師循循引導，學生的積極參與，學生對美與丑，善與惡的觀點更加鮮明，同時人性也得到了深化與發展。
課外自由閱讀更是讓學生在一種怡然自得的審美體驗中獲得廣博的知識，凝鑄優良的品格。在一次次美的享受的同時，他們的心靈也將受到一次次觸動：大自然的美好使他們愉悅；人性的崇高使他們敬仰；人情的美好使他們感動。這些情感體驗一旦沉積下來，必然能使學生充滿對美的向往，對生活、生命的熱愛，對真善美的追求，對假惡丑的鄙棄。可以說，學生作為閱讀主體在審美體驗中亦在不斷地塑造著一個個美的自我，一顆顆美的靈魂。
總之，學生是學習和發展的主體，將閱讀的主動權交給學生必須根據學生的身心發展，關注學生的個體差異和不同的學習需求；愛護學生的好奇心、求知欲；充分激發學生的主動意識和進取精神。使學生在自主閱讀中感受民族文化的精華，民族文化與世界文化的沖撞、融會與發展，從而塑造自身完美的人格，達到語文教學中素質教育的終極目的。
參考文獻：
1、《葉圣陶語文教育言論摘編》（天津古籍出版社1994年）
2、《教學理論：課堂教學的原理、策略與研究》（施良方 崔允淳 1999年）
3、《審美價值結構與情感邏輯》（孫紹振 華東師范大學出版社 2000年）
4、《新概念閱讀宣言》（曾祥芹 中學語文教學參考 2001年1-2 ）
5、《閱讀課的“非指導性教學”》（劉正才 語文教學與研究 2002年第7期）
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