韓非子的名言

2021-07-09 名言格言

　　志之難也，不在勝人，在自勝。（對(duì)于一個(gè)立志高遠(yuǎn)的人來(lái)說(shuō)，最大的困難不在于戰(zhàn)勝別人而在于戰(zhàn)勝自己。） ----韓非子

　　為人君者數(shù)披其木，毋使木枝扶疏。私門將實(shí)，公庭將虛。 ----《韓非子》

　　乘舟之安，持楫之利.則可以絕江河之水難。

　　操法術(shù)之?dāng)?shù)，行重罰嚴(yán)誅，則可以致霸王之功。 ----《韓非子》

　　《陰符經(jīng)真詮》記載《關(guān)尹子·六匕篇》：“目自觀，目無(wú)色：耳自聽，耳無(wú)聲；舌自嘗，舌無(wú)味；心自揆，心無(wú)物。眾人逐于外，賢人執(zhí)于內(nèi)，圣人皆偽之。”韓非子云：“圣人之道，去智與巧，智巧不去，難以為常。”王道淵《陰符經(jīng)注》曰：“夫視聽之妙，非在耳目，而實(shí)在神機(jī)之視也。絕利一源，用師十倍者，此言以誠(chéng)心為體，絕去利欲。清心一源，自得其虛靈不昧。”《易傳》：“易無(wú)思也，無(wú)為也，寂然不動(dòng)，感而遂通天下之故。”程子云：“誠(chéng)無(wú)思也，誠(chéng)無(wú)為也。”老子云：“專氣致柔，能嬰兒乎！能無(wú)為乎！”此之謂也。如此黜聰去智，言思俱絕，晝夜修持，“忽而爆地進(jìn)裂，本智現(xiàn)前，爾時(shí)慶快平生”。法于陰陽(yáng)，和于術(shù)數(shù)，寂然不動(dòng)，感而遂通天下，故能用師萬(wàn)倍。觀天之道，執(zhí)天之行，功夫由此可見一斑 ----《黃帝陰符經(jīng)集注》

　　韓非子曰：右手劃圓，左手劃方，不能兩成!神人尚且如此，何況你我小人物!

　　不信你自己試試!送給正在玩品類多元化的創(chuàng)業(yè)期小伙伴! ----新張利《新浪微博》

　　法者，天下之公器也。變者，天下之公理也。 ----韓非子

　　和氏之璧，不飾以五彩；隋侯之珠，不飾以銀黃。其質(zhì)至美，物不足以飾之。 ----韓非子

　　毋弛而弓，一棲兩雄，其斗??，豺狼在牢，其羊不繁，一家二貴，事乃無(wú)功，夫妻持政，子無(wú)適從。 ----《韓非子》

　　釋法術(shù)而任心治,堯不能正一國(guó)；去規(guī)矩而妄意度,奚仲不能成一輪 ----《韓非子》

　　有與悍者鄰，欲賣宅而避之。人曰：“是其貫將滿矣，子姑待之。”答曰：“吾恐其以我滿貫也。”遂去之。故曰：“物之幾者，非所靡也。 ----韓非《韓非子》

　　韓非子說(shuō)：「儒者以文亂法，俠者以武犯禁。」太史公不齒這種現(xiàn)實(shí)，市井小民也不齒。因此，太史公用寫作表達(dá)他的不齒，市井小民則用閱聽故事來(lái)表達(dá)他們的不齒。市井小民渴望俠者用絕世武功替天行道、渴望俠者用大絕招在滔滔濁世之中，殺出一條幻夢(mèng)中的正義血路；市井小民渴望俠者成為他們的'代言人，來(lái)沖撞、顛覆現(xiàn)實(shí)世界中無(wú)奈的法則。這就是我們武俠讀者對(duì)于「以武犯禁」這俠義傳統(tǒng)的永恆追尋。 ----鄭豐《神偷天下》

　　韓非：子房，你真是寶。哈哈哈，如果你是個(gè)女人，我一定要把你娶回家。

　　張良：幸好我是男人。 ----《天行九歌》

　　圣人之治國(guó)，不恃人之為吾善也，而用其不得為非也。 ----韓非子

　　記秦時(shí)明月

　　一張機(jī)，流沙衛(wèi)聶長(zhǎng)相惜，鳳跖恩怨數(shù)不記。無(wú)雙墨玉，蒼狼赤練，鯊齒隱殺意。

　　二張機(jī)，桑海儒家風(fēng)云起，修身齊家數(shù)六藝。齊魯三杰，凌虛太阿，心思尚縝密。

　　三張機(jī)，詭辯名家公孫氏，多行不義必自斃。白馬非馬，安知魚樂(lè)，見紅顏?lái)]。

　　四張機(jī)，太極泱泱道玄一，陰陽(yáng)灼灼生兩氣。萬(wàn)葉飛花，羅生堂下，蜃樓藏玄機(jī)。

　　五張機(jī)，蜀山石蘭神族秘，江東項(xiàng)氏軍容齊。兩情相悅，朝朝暮暮，往生續(xù)情意。

　　六張機(jī)，說(shuō)難孤憤韓非子，倉(cāng)頡瑯琊相李斯。冤冤相報(bào)，師門不在，傾覆江山矣。

　　七張機(jī)，鳩羽千夜古城棄，有間客棧據(jù)點(diǎn)密。非攻兼愛，虎跳猿飛，精髓禁地匿。

　　想見我或是不想見我的人，終于還是要再見面了。 ----韓非《秦時(shí)明月之天行九歌》