投我以木瓜，報之以瓊琚。
匪報也，永以為好也。
投我以木桃，報之以瓊瑤。
匪報也，永以為好也。
投我以木李，報之以瓊玖。
匪報也，永以為好也。
（周時重‘禮’，所謂禮尚往來，一種習慣性思維便養成了，就拿周王室式微春秋諸侯爭霸時的一件事來說吧，邲之戰前夕，楚國三勇士被晉軍以掎角之勢[見百家講壇]圍追了，眼看就要被捉到的當，一勇士急中生智，當即射殺了正擋車前的野鹿，這已是最后一枝箭，野鹿應聲而倒，三勇士就把這鹿連帶鹿上掛的一龜送給了后頭追趕上來的晉兵，晉軍一看，懂禮呀，是君子！于是就把他們三人給放了。上下瞅一圈，這不是迂腐不是，都要抓到的人，就這樣給放了。后來仔細想想，除了當時所謂的不打送禮人什么的.，還有當時晉軍對大戰的考量吧，你看，人家只是來宣戰的，這是春秋戰時的常見程序，也是合乎禮的，我今天到你這宣戰，大家約好時間，在哪里打一場，等等等等。說到后來晉軍也去楚軍營里宣戰，跑不掉了，效仿三勇士，也給楚軍送了幾野味，是規矩呀人家不是也把自己人給放了嗎，楚軍也就把他們給放了。
聽哪位老師說，木瓜就是當時為了維護或者說宣揚周禮作的，畢竟當時的周禮，周式統治法，確讓中原地區安穩了好幾百年。）
下一次，《黍離》，可能。
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