鐘子期死后，俞伯牙不復彈琴，因為只有子期毛茸茸的耳朵與大眾長得不同，能夠懂他。只有一個人懂的藝術，只有一個人的舞臺，俞伯牙是不是太可憐了？后來俞伯牙不再彈琴了，他還彈琴干啥��？誰愿意聽？只為小眾服務的藝術，出發點是自私的。以此類推，只為小眾謀利益的集團是黑暗與丑惡的產物。
某個聾啞人的手語只有她的丈夫懂，難道這個聾啞人的手語是高妙之藝術？俞伯牙的'琴藝就類乎此。當然藝術也有陽春白雪與下里巴人之分，但陽春白雪是為誰服務的？是為上層權貴階層服務的，那里沒有呻吟和號叫，只有酒足飯飽后對下層貧苦的欣賞。陽春白雪沒有對底層的關懷，在某種意義上是墮落的。
現在的詩歌寫作正朝非詩的方向發展，某些理論家在虛無的基礎上構建詩歌理論大廈，他們不關心時下發生著的一切，他們追求詩歌的陌生化，意象的堆砌，詞語的扭曲怪異，他們在妖霧中且舞且歌。這也許就是詩歌的新時代！
【鐘子期俞伯牙以及詩雜文隨筆】相關文章：
伯牙與鐘子期原文翻譯04-02
伯牙鐘子期讀后感03-16
《伯牙與鐘子期》文言文原文及翻譯07-24
伯牙鐘子期相傳為什么時期的人08-12
詩以人名雜文隨筆12-14
“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”閱讀答案03-08
芹香子雜文隨筆12-24
易子然雜文隨筆12-20
風信子雜文隨筆07-03