佛講的解脫，不是跳出三界外，一味著空。真正的解脫，是要求人具備改變世界的勇氣，具備推動人類進步的能力，還必須具有悲天憫人的情懷。所謂“不為自己求安樂，但愿眾生得離苦”是也。

　　絕妙的詩，多出自曠男怨女之口；空靈的禪，唯樵夫漁父參得；超俗的丹青翰墨，武夫屠者未必不可作得，何以故？由其天性未泯也。

　　身置世網(wǎng)，不為世情所擾；心耽金石，不被嗜好所絆，此人雖不入山修道，也是紅塵仙客。

　　特立卓異之士，不僅有成功的夢想，而且具備“歸零”的勇氣。缺乏"歸零″的'心態(tài)，就會在得與失、人與我之間糾結(jié)，載沉載浮，徒生無量煩惱。

　　人往往在成功之后才發(fā)現(xiàn)他早已失去了自我，才明白成功是如此孤獨落寞，如此悲哀迷茫。其實，經(jīng)歷失敗或者獲得成功，都會促使人思考人生最本質(zhì)的東西，“我是誰？”“我在哪里？”“我要去哪里？”等等諸疑惑。

　　記住:你、我、他，都只是一粒塵埃，不知從何而來，不知向何而去。過去、現(xiàn)在、未來都僅僅是同一粒塵埃飄浮在虛無中，無論你想抓住什么，最終抓住的仍然是一粒塵埃。我們賦于人生的種種意義，種種解讀，種種色彩，其實都是個人經(jīng)驗的歸納，跟這粒塵埃的事實沒有任何聯(lián)系。

　　我們總以為時間是一直向前的，如同一條射線一樣，其實這是錯覺。年少時對人生充滿種種憧憬，導(dǎo)致時間向前飛駛而去；人到中年，為糊口養(yǎng)家奔波，活在現(xiàn)實中，總覺得時間凝固了，靜止了，承受著日復(fù)一日的枯燥日子；待到步入老境，頓悟世間空花，無非大夢一場，時間又掉轉(zhuǎn)身子，朝著我們誕生的方向緩緩而歸。諺語道:“過日子比樹葉還稠”，到晚年才發(fā)現(xiàn)枝葉飄零，漫長的時光長河里只閃爍幾張片斷留影而已，人其實都是回到自己的起點之后死掉的，時間即是一張自我封閉的黑洞，任它膨脹、萎縮或塌陷，最終歸于“空”。悟到此境，才會有“華枝春滿，此心光明，悲欣交集”的安祥和會心一笑的永恆安息。

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