1“天人合一”思想對(duì)于傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)的影響
在時(shí)代背景的影響下，我國(guó)傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)和室內(nèi)設(shè)計(jì)幾乎都講究“天人合一”，將其作為建筑設(shè)計(jì)和室內(nèi)布局的不二法則，并形成了具體的設(shè)計(jì)理論和設(shè)計(jì)方法。一方面，“天人合一”對(duì)于傳統(tǒng)審美觀的影響非常巨大，形成了以中為尊的審美要求、自由靈動(dòng)、虛實(shí)相生的審美原則以及因地制宜，順其自然的審美理想；另一方面，“天人合一”對(duì)于傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)文化影響巨大，主要體現(xiàn)在寓于倫理的嚴(yán)整布局、虛實(shí)相生的空間組合以及師法自然的創(chuàng)造意境等方面。可以看出，“天人合一”思想對(duì)于傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)和室內(nèi)設(shè)計(jì)都有著顯著的影響，從儒家方面看，“天人合一”的應(yīng)用，成就出了一種人與人之間以及人與自然之間和諧共處的倫理關(guān)系，體現(xiàn)出人對(duì)于自然的畏懼心理，在尊重自然規(guī)律的前提下，形成了以中為尊的審美要求以及寓于倫理的嚴(yán)整布局；從道家方面看，“天人合一”的應(yīng)用，主張充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，形成了虛實(shí)相生的審美原則以及師法自然的創(chuàng)作意境。而從本質(zhì)分析，無(wú)論是儒家還是道家，追求的都是人與自然的相容和諧，這種思想體現(xiàn)并且融入到了建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域，并且一直延續(xù)到今天。
2“天人合一”思想在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
2.1注重生態(tài)美
從當(dāng)前的技術(shù)發(fā)展形勢(shì)看，建材市場(chǎng)可謂精彩紛呈，各種各樣的裝飾材料充斥其間，而有相當(dāng)一部分人工合成材料都包含有對(duì)人體有害的物質(zhì)，如果在室內(nèi)設(shè)計(jì)中大量使用，不僅會(huì)造成室內(nèi)空氣的污染問(wèn)題，還可能直接影響居民的身體健康。因此，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，應(yīng)該注重生態(tài)美，強(qiáng)調(diào)人與環(huán)境的和諧統(tǒng)一，在充分尊重自然生態(tài)規(guī)律的同時(shí)，發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，對(duì)自然進(jìn)行改造和加工。例如，可以通過(guò)對(duì)采光窗的合理設(shè)計(jì)，對(duì)自然光進(jìn)行充分利用，減少人工照明，在強(qiáng)調(diào)人與自然聯(lián)系的同時(shí)，也可以有效節(jié)約能源。而在通風(fēng)設(shè)計(jì)中，也應(yīng)該充分考慮建筑所處區(qū)域的主導(dǎo)風(fēng)向，盡可能實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)與自然的有機(jī)結(jié)合，避免人工通風(fēng)系統(tǒng)對(duì)于人與自然聯(lián)系的隔絕，在設(shè)計(jì)中追求人與自然的和諧共處，為人們提供更加舒適的室內(nèi)環(huán)境。
2.2倡導(dǎo)適度消費(fèi)
在當(dāng)前許多人的'攀比、炫富以及追求“時(shí)尚”的心理下，室內(nèi)設(shè)計(jì)尤其是室內(nèi)裝飾中，存在著過(guò)度奢華的現(xiàn)象，大量使用各種木材、石材以及人工合成材料，不僅造成了資源的大量浪費(fèi)，而且影響了建筑整體的設(shè)計(jì)風(fēng)格，使得建筑變得不中不洋，缺乏特色，對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)的可持續(xù)健康發(fā)展可謂非常不利。因此，設(shè)計(jì)人員應(yīng)該及時(shí)更新觀念，加強(qiáng)與消費(fèi)者的而溝通，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中倡導(dǎo)適度消費(fèi)，遵循簡(jiǎn)單、自然的設(shè)計(jì)理念，倡導(dǎo)節(jié)約，避免過(guò)度的鋪張浪費(fèi)。例如，可以以綠色盆景植物代替許多不必要的家具和裝飾品，不僅能夠有效減小成本，還可以改善室內(nèi)環(huán)境，為人們提供更多的親近自然的機(jī)會(huì)。
2.3實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展
當(dāng)前建筑結(jié)構(gòu)多為磚混結(jié)構(gòu)或者鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，在建筑拆除后，能夠被回收重復(fù)利用的資源很少，很容易造成環(huán)境污染。對(duì)此，可以結(jié)合“天人合一”思想中的生態(tài)觀，在遵循自然管理，利用自然規(guī)律的同時(shí)，成分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)進(jìn)行指導(dǎo)，盡可能減少各種不可再生資源的利用，對(duì)于可再生資源，也應(yīng)該在滿足室內(nèi)設(shè)計(jì)方案的同時(shí)，盡量減少浪費(fèi)，確保資源的循環(huán)利用。同時(shí)，也可以采用生態(tài)環(huán)保型裝修材料，在充分尊重自然規(guī)律的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)手段，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。
3結(jié)語(yǔ)
總而言之，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)的快速發(fā)展，使得室內(nèi)布局日趨豐富多彩，各種新型裝飾材料的應(yīng)用，也可以有效滿足人們對(duì)于生活環(huán)境的各種需求。不過(guò)需要注意的是，盲目的追求時(shí)尚與奢華，也使得室內(nèi)設(shè)計(jì)暴露出許多的不足和問(wèn)題，違背了可持續(xù)發(fā)展的時(shí)代要求。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)用“天人合一”思想，可以幫助設(shè)計(jì)人員及時(shí)更新觀念，解決室內(nèi)設(shè)計(jì)中存在的各種問(wèn)題，為人們提供更加舒適、更加健康的室內(nèi)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人與自然生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展。
【天人合一思想室內(nèi)設(shè)計(jì)論文】相關(guān)文章：
后現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想室內(nèi)設(shè)計(jì)論文11-21
關(guān)于天人合一觀念的議論文06-01
《中國(guó)文化的天人合一思想》練習(xí)題08-09
當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)論文11-21
室內(nèi)設(shè)計(jì)的教學(xué)論文06-06
孔子思想論文04-08
孔子思想的論文04-09