教師在指導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)的過程中，運(yùn)用“試誤”理論，適當(dāng)?shù)亍⑶擅畹匾龑?dǎo)學(xué)生“嘗試錯(cuò)誤”，可以啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、分析錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤，從而達(dá)到去偽存真、全面正確地掌握知識(shí)的目的。
“試誤”即“嘗試錯(cuò)誤”，是由美國(guó)心理學(xué)家桑代克提出的人類學(xué)習(xí)過程的理論。該理論認(rèn)為：人類的學(xué)習(xí)過程是一個(gè)反復(fù)“嘗試錯(cuò)誤”的過程，是一種長(zhǎng)期的探索性的認(rèn)知過程。在這一過程中，正確的方法是通過反復(fù)多次“試誤”求得的。
每個(gè)人都會(huì)有從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)。然而長(zhǎng)者總希望下一代能夠不再犯他們經(jīng)歷過的錯(cuò)誤，盡量在避免試誤這種本能學(xué)習(xí)法的發(fā)生。于是，以前的課堂教學(xué)以灌輸式、填鴨式為主，老師使出渾身解數(shù)授學(xué)生以“魚”。殊不知，在遠(yuǎn)古時(shí)代，我國(guó)學(xué)者就倡導(dǎo)“授人以漁”的觀點(diǎn)，教育家陶行知先生也曾說過：“我以為好的先生不是教書，不是教學(xué)生，而是教學(xué)生學(xué)。”問題是教學(xué)的心臟，問題的解決中，教師切不可包辦、代替，要給學(xué)生思考的時(shí)間和空間，鼓勵(lì)學(xué)生大膽嘗試，積極參與，從多方位，多角度去聯(lián)想、去思考、去探索，而試誤正是教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生自主探索、獨(dú)立學(xué)習(xí)的策略之一。語文教學(xué)又何嘗不是如此？
作為老師應(yīng)該為所有學(xué)生提供嘗試機(jī)會(huì)，打消學(xué)生顧慮，鼓勵(lì)和支持學(xué)生的嘗試努力。學(xué)困生更需要老師的鼓勵(lì)，哪怕一點(diǎn)點(diǎn)，有時(shí)對(duì)他們卻是莫大的支持。初次嘗試不成功時(shí)，在教師的幫助下，進(jìn)一步嘗試，從而掌握正確的知識(shí)與技能。比如，孩子在學(xué)騎車時(shí)，幾乎沒有不摔跤的，但在摔跤的同時(shí)，他們都會(huì)從父母或伙伴那里得到鼓勵(lì)和技術(shù)指導(dǎo)。于是，摔跤的孩子會(huì)拍一拍身上的土，甚至不顧皮肉擦傷，頑強(qiáng)地學(xué)下去，直到上下自如，行車如風(fēng)。
語文閱讀是學(xué)生的難點(diǎn)，這種辦法不妨試試，效果甚佳。嘗試錯(cuò)誤，對(duì)于孩子的學(xué)習(xí)是有價(jià)值的，“試誤”能導(dǎo)致孩子認(rèn)知沖突，能有益于知識(shí)的建構(gòu)。在學(xué)習(xí)過程中，當(dāng)孩子處于失敗狀態(tài)時(shí)，教師不要急著給予幫助，而要根據(jù)具體情況作適當(dāng)處理。
在一個(gè)人的成長(zhǎng)過程中，總避免不了會(huì)犯這樣那樣的錯(cuò)誤，其成長(zhǎng)就是在這種不斷犯錯(cuò)和改正的過程中變得有膽識(shí)、有智慧、有能力。同理，一個(gè)人的思維也是在不斷修正不足的過程中變得越來越活躍、越來越成熟。既然，“犯錯(cuò)”是普遍的、必然的，那么在語文教學(xué)中企圖讓學(xué)生完全避免錯(cuò)誤是不可能的。有時(shí)候，正面的灌輸未必有效果，而通過學(xué)生自我嘗試，哪怕走彎路，甚至犯錯(cuò)，最后體會(huì)到的將是更深入的、更具體驗(yàn)性的知識(shí)。試誤教學(xué)策略正是基于這樣的考慮而提出來的，旨在以一種新的教育思想和新的學(xué)習(xí)方法，真正實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)溝通和理解，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造潛能。
我們中國(guó)人是很喜歡和人比的，而且什么都比，當(dāng)然也要比教育。當(dāng)我們的父母在忙著培養(yǎng)孩子的記憶力時(shí)，國(guó)外的父母在開發(fā)孩子的想象力；當(dāng)我們的孩子在幼兒階段忙著背古詩時(shí)，國(guó)外的孩子在按照正規(guī)要求做科學(xué)小實(shí)驗(yàn)。當(dāng)我們的學(xué)生在埋頭苦思如何編造動(dòng)人的故事以便應(yīng)付“一件小事”的作文時(shí)，國(guó)外的學(xué)生在圖書館里查閱大量文獻(xiàn)以便寫出“我怎樣看人類文化”的宏論；當(dāng)我們的學(xué)生在種種既復(fù)雜又抽象的文字游戲和思維游戲中絞盡腦汁的時(shí)候，國(guó)外的學(xué)生在寫研究性的論文。 當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)或行為出現(xiàn)了錯(cuò)誤，或因不聽勸告而吃了苦頭時(shí)，教師要做的不應(yīng)是嘮嘮叨叨或訓(xùn)斥一頓，而應(yīng)因勢(shì)利導(dǎo)，不露聲色，使之既接受了教訓(xùn)，又改正了錯(cuò)誤。
學(xué)生的過程行為和不良品德行為都屬問題行為。從學(xué)生的`成長(zhǎng)經(jīng)歷來看，他們始終伴隨“試誤”活動(dòng)而發(fā)展。由于家庭、社會(huì)和學(xué)校教育等等影響，學(xué)生難免出現(xiàn)這樣那樣的問題行為。作為教育者，我們?cè)鯓幼龅接们槿ジ谢眯娜ヒ龑?dǎo)，用腦去處理，根據(jù)問題行為的輕重大小對(duì)癥下藥，這是擺在我們每一位教育工作者面前的一個(gè)課題。處理問題行為的策略、方法、手段不一樣，其結(jié)果就可能是天壤之別。
很多家長(zhǎng)、教師總擔(dān)心孩子會(huì)出錯(cuò)，擔(dān)心孩子會(huì)犯錯(cuò)誤，覺得出錯(cuò)不好，犯錯(cuò)誤更了不得，覺得出錯(cuò)就會(huì)帶來消極的影響，就會(huì)影響孩子將來的發(fā)展，覺得孩子不應(yīng)該出錯(cuò)，也不能出錯(cuò)。其實(shí)，出錯(cuò)本身很正常，并且，有時(shí)“試誤”就是我們認(rèn)知事物和世界的一種手段。愛迪生發(fā)明電燈之前的1000多次“失敗”其實(shí)就是一種“試誤”，是一種人類認(rèn)知的方式。“試誤”是一種看似消極的發(fā)展，是一種反省意義上的成長(zhǎng)。
我們每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)誤，何況是還處在成長(zhǎng)中的孩子。所以，面對(duì)孩子的錯(cuò)誤，我們沒有必要大驚小怪，更沒有必要用一些我們虛構(gòu)的后果來嚇唬自己和孩子。重要的是要在引導(dǎo)孩子認(rèn)識(shí)到“有誤”的基礎(chǔ)上去探索、找出一種新的、可行的方法和途徑。
出錯(cuò)不等于危機(jī)，更不等于失敗。面對(duì)成長(zhǎng)中的孩子我們要給他們犯錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)，在孩子出錯(cuò)時(shí)要給孩子一份寬容和希望，讓孩子在試誤中成長(zhǎng)。
對(duì)學(xué)生的嘗試努力及時(shí)予以鼓勵(lì)和支持，學(xué)生學(xué)得好時(shí)，把“芝麻”說成“西瓜”；學(xué)習(xí)受阻時(shí)，正話反說。作文教學(xué)中不妨用用。
在教學(xué)中要警惕我們的好心，它常常成為剝奪學(xué)生嘗試機(jī)會(huì)，阻止學(xué)生探索，妨礙學(xué)生成長(zhǎng)和自我實(shí)現(xiàn)的罪魁禍?zhǔn)住?/p>
愛心掩蓋下的“粗暴”可能在我們的周圍時(shí)時(shí)上演著。作為教師，我們尤應(yīng)警惕。
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