摘 要：覺醒作為凱特肖邦的晚期代表，充分體現(xiàn)了女性對婚姻，愛情的獨立性的追求， 卻以幻滅告終。文中大量運用了二元對立的概念，本文擬從二元對立的研究手法，對作品中體現(xiàn)出的理性與感性的對立，存在與缺失的對立， 幻想與幻滅的對立，生前與死后的對立進(jìn)行研究。
關(guān)鍵詞：二元對立；覺醒；幻滅
作者簡介：張心雨，女（1985.8-），生源地：陜西榆林，方向：英語語言文學(xué)下設(shè)的英國文學(xué)。
[中圖分類號]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A
二元對立在理論是索緒爾創(chuàng)立的現(xiàn)代結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)的理論基礎(chǔ)。列維斯特勞斯類型的模式的基本運作方式也是二元對立， 他“將文化現(xiàn)象進(jìn)行分解， 按二元對立結(jié)構(gòu)框架重新組合，現(xiàn)其本質(zhì)意義和價值，即文化現(xiàn)象的深層結(jié)構(gòu)”[4]P271。如今，二元對立的分析方法已被結(jié)構(gòu)主義批評家運用到了文本分析上。研讀《覺醒》文本，會發(fā)現(xiàn)文中存在著大量的二元對立概念，本文擬以二元對立的研究手法，對作品中體現(xiàn)出的理性與感性，存在與缺失， 幻想與幻滅的對立進(jìn)行研究。
一、女主角的理性與感性的對立
艾琳娜，小說的主人公。在與艾戴爾萊迪奈接觸后，從她身上學(xué)會了自由表達(dá)情感的方式。艾琳娜從過去謹(jǐn)慎的行為與壓抑的感情中逐步解放出來。她從一名賢妻良母的狀態(tài)走向徹底的覺醒，艾琳娜成為了一名令人刮目相看并具獨立性的女人，她離開了丈夫和孩子，只對自己的感性負(fù)責(zé)。之所以說她感性是因為其沒有看到社會的約束。艾琳娜不僅對自己的覺醒缺乏理性的認(rèn)識，羅伯特更是其所不能把控的一部分，因為他也屬于社會的.一部分， 受社會道德，良知，責(zé)任的約束。
除了兩位女主角在生活態(tài)度上的鮮明對比之外，最重要的莫過于倆人在思想上的理性與感性的不同。雖說艾琳娜作為19世紀(jì)的典型女性主義者的代表，為了愛情婚姻及性的自我追求，可以放手一搏。但最終的命運是使她孤寂的走向大海。在大海溫柔的懷抱中，她認(rèn)為自己已脫離了丈夫和孩子；并擺脫了羅伯特對自己的不理解。但處于當(dāng)時的社會環(huán)境中，女權(quán)運動在美國的其他地區(qū)剛剛出現(xiàn)，在保守的路易斯安那州幾乎是不存在的。事實上，根據(jù)路易斯安那州法律，婦女仍然被認(rèn)為是丈夫的財產(chǎn)�！白鳛檎煞虻呢敭a(chǎn)， 埃琳娜必須依從社會規(guī)范， 對孩子盡到做母親的義務(wù)， 對丈夫做到做妻子的義務(wù)， 包括滿足丈夫的性要求”[3]P63.在覺醒過程中，艾戴爾一直扮演著打壓艾琳娜的理性角色。也許在艾戴爾的潛意識里也有渴望得到自由的因子，但她在社會環(huán)境里能清醒地意識到女性應(yīng)該所處的位置。她的理性不僅表現(xiàn)在對羅伯特的警告中，甚至在艾戴爾即將臨盆前，她還不忘對艾琳娜的忠告“想想孩子，愛琳娜，哦，想想孩子，別忘了他們”[1]p135。 警醒她不要再一意孤行的觸犯感性的底線。
二、男主角的存在與缺失的對立
萊恩斯彭迪列是艾琳娜的丈夫。盡管他很愛艾琳娜和孩子們，但很少和他們在一起。雖然他對艾琳娜情深義厚，但是他們的關(guān)系中缺少熱情與激情，艾琳娜感受不到丈夫的真實存在，而且彭迪列也不了解妻子真正的感受。當(dāng)艾琳娜和羅伯特從海邊游泳回來時，艾琳娜睡在屋外的吊床上不肯回家里睡覺，彭迪列的一系列話語說明他并不了解妻子的想法：“你呆在外邊干什么，艾琳娜……為什么還不進(jìn)來？”[1]p37。彭迪列的遞進(jìn)式不耐煩的態(tài)度表明他并沒有察覺妻子最近的微妙變化。相反，此刻的羅伯特則耐心的揣摩著艾琳娜的心態(tài)變化。彭迪列所能帶來的便是物質(zhì)上的滿足。在他眼里，只要他能夠用金錢使妻子和孩子過上富足的生活，妻子就應(yīng)該毫無怨言了。
羅伯特本就是一個熱情單身男子。大部分的時間里，羅伯特只是陪她在海水里沐浴或是閑聊。隨著兩人的關(guān)系變得親密和復(fù)雜，雙方互生愛戀。其對艾琳娜精神的滿足，激起了女主人公對真愛和婚姻的幻想。因為羅伯特懂艾琳娜想要的，他為艾琳娜計劃著生活，真切了解艾琳娜的感受。艾琳娜享受著羅伯特的存在感。她的覺醒并非空穴來風(fēng)。
三、覺醒與幻滅的對立
與羅伯特結(jié)識后，她終于明白這種看似完美的家庭生活不是自己想要的。她果斷的采取措施，未經(jīng)丈夫同意便私自從家搬出來，住進(jìn)了“鴿子窩�！彼X得她采取的每一個措施都讓她又一步遠(yuǎn)離作為妻子和母親的義務(wù)和責(zé)任，卻更增添了她作為獨立人格的力量。她開始用自己的眼睛去觀察周圍的事物，去理解生活中更深層的東西。當(dāng)艾琳娜在采取果斷的行動時，她對羅伯特的愛情并沒有減退。事實上，對羅伯特的愛以及希望得到他的愛正是促使她這么做的原因。她幻想掙脫家庭束縛，與羅伯特成就自己希望的浪漫，讓自己的激情最終得到完全釋放，自此擺脫過去的生活，從而開始一種全新生活。然而，令她失望的是，羅伯特卻沒有讓她如愿以償。羅伯特雖然也愛艾琳娜，但艾琳娜是個有夫之婦，這一點一直阻撓著他對艾琳娜的愛情。他認(rèn)為艾琳娜是個不自由之人，而他也無力為了愛情去承受來自社會各方面的壓力。所以，從他發(fā)現(xiàn)自己愛上艾琳娜起，就選擇了逃避。當(dāng)艾琳娜認(rèn)為自己離開了家就是為自己掙得了自由時，羅伯特卻不這么認(rèn)為。因為，即使艾琳娜離開了原來的家，彭迪列并不打算跟她離婚，而是想盡一切辦法掩飾她離開家的原因，對外界宣稱她是因為家里要重新裝修才搬出去住的。羅伯特當(dāng)然明白要接受艾琳娜必須面對的阻力，當(dāng)他從墨西哥回來后，他還是讓艾琳娜成了失望的俘虜。
通過對男女主人公的角色對比，凱特肖邦筆下的人物個性更加鮮明的展現(xiàn)在讀者眼前，尤其是對女主人公艾琳娜，一步步揭示其覺醒到幻滅過程的原因。艾琳娜作為女性主義的代表，為眾多女青年樹立了榜樣，雖然肖邦賦予她如此的覺醒意識，但社會的大環(huán)境不是靠一個人就能改變的。她最終還是選擇走向大海，活著的時候不能如愿以償?shù)耐瓿蓧粝耄荒茉诖蠛Ｖ欣^續(xù)完成未完成的夢幻。
參考文獻(xiàn)：
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[2]韓 銳 愛琳娜的覺醒 ：評凱特肖邦之覺醒， 四川外語學(xué)院學(xué)報（重慶），1999 年第1 期
[3]金莉 秦亞青 美國女性的覺醒與反叛：凱特 肖邦及其小說覺醒[J]外國文學(xué)，1995， （3）
[4]朱剛，二十世紀(jì)西方文論，北京大學(xué)出版社，2006，8
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