韓國是一個重視家教的國家，他們受中國傳統的儒家教育思想影響，把禮儀道德作為家教規范的起點。同時，韓國人信任孩子，敢于松開牽引孩子的手，不包辦代替，而是讓他經歷風雨、面對現實，獨立找到解決的方法。
我報讀了韓語學習班，給我們上課的金老師來自首爾，在和她這兩年的接觸中，不但讓我在語言方面有所進步，她對子女的家庭教育方式，也帶給我很多觸動。
長幼有序的道德教育
金老師有一對子女，第一次見到他們時是在一個飯局上。我認為自己年齡稍長，應該大方主動地和孩子們打招呼，以消除他們見到“外國人”的陌生感。誰知我的主動問好令兩個小朋友頓時緊張起來，雖然年齡尚幼，但他們竟對我彎腰呈九十度鞠躬回禮，如此大禮著實把我嚇了一跳。后來一起赴宴的韓國朋友告訴我，在韓國，孩子從小就被灌輸長幼有序的道德教育，必須由晚輩先向長輩問好，表示尊敬。雖然這只是一件小事，但兩位小朋友的“見面禮”卻讓我對韓國傳統嚴謹的家教留下了深刻的第一印象。
那天，金老師10歲的大女兒敏淑成為了大家嘖嘖稱贊的焦點，原因就是她大方得體的道德禮儀，毫不矯揉造作，顯然是因為良好家教的結果。飯局上，敏淑時而照顧年幼的小弟弟，為他夾菜擦嘴，表現出姐姐的風范；時而又為媽媽倒茶遞酒，表現出女兒的孝順。席間有朋友打趣問：“金老師是否有點重男輕女？把照顧弟弟和體貼媽媽的活兒全讓敏淑一個人承擔了。”金老師卻坦然說：“敏淑是長女，有教育弟弟的責任，有些道理由姐姐去教導，比我們大人說教有效得多；另外，敏淑的一舉一動讓弟弟看在眼里，才會心悅誠服，愿意模仿學習，身教是比言傳更高段的家教方式。”雖然家中同輩學習的觀念并不完全適用于中國獨生子女式的.家庭結構，但金老師對子女毫不溺愛、崇尚身教的教育方式卻令在座的我們感觸很深。
待人接客的禮儀教育
一個周日，我去找金老師討教問題，她剛從教堂結束禮拜出來，便說：“干脆到我家作客吧，離這里很近，我們可以慢慢聊。”那天姐姐敏淑沒去禱告，陪同金老師的是小兒子俊尚。俊尚一聽說有人要到家里作客，頓時緊張起來，小聲拉著金老師問：“我昨晚玩過的拼圖還沒收拾，怎么辦？”我心中暗笑，家里有兩個正上小學的孩子，玩具、書本難以收拾是再正常不過了，何必那么在意呢？卻見金老師嚴肅地對兒子說：“昨晚已經提醒過要收拾，沒有做好是你自己的責任，媽媽該做的已經做到了。所以，即使今天有客人到家中作客，媽媽也不會替你包攬收拾工作或者向客人解釋。”
這在我聽來，不但有些不近人情，還把小事嚴重化了，正打算圓場，給俊尚一個面子，誰知接下來俊尚的舉動卻更令我驚奇萬分。這個7歲的孩子思索了大約5秒，便做出了補救的決定：向媽媽要了家里鑰匙，然后拔腿就往家里奔——他要趕在我到家之前，把自己的拼圖玩具清理干凈！我詫異地盯著俊尚奔跑的背影，問金老師：“沒關系么？”金老師笑著說：“謝謝你，經過這次手忙腳亂的收拾，相信俊尚以后再也不會隨處亂扔玩具，懶于整理了。”韓國是個講究面子的國家，請人到家中作客時，家里凌亂邋遢是非常丟臉的事情，表示對客人的不尊重。這種觀念也深深貫穿到了家教中，植根于孩子心里。但金老師寧可在客人面前丟臉，也要讓孩子從此養成整潔的自理習慣，培養待人接客的禮儀教育，這一點令我尤其感動。
韓國是一個重視家教的國家，他們受中國傳統的儒家教育思想影響，把禮儀道德作為家教規范的起點。同時，韓國人信任孩子，敢于松開牽引孩子的手，不包辦代替，而是讓他經歷風雨、面對現實，獨立找到解決的方法。這種傳統與現實相結合的獨特理念和方法，值得我們學習和借鑒。
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