曾子說：“犯而不校。”犯即觸犯，校即計較，意思是受到別人的觸犯或無禮，不要過多地計較。魯迅也說：“‘犯而不校’是恕道，‘以眼還眼，以牙還牙’是直道。”因此，與人交往，面對“犯”，就要有一種“不校”的態(tài)度和精神。
有一次，民國才女蘇雪林寫了一封長信給胡適，攻擊左翼文壇和魯迅。胡適不贊成她大動肝火，用“惡腔調”咒罵和批評，便回信規(guī)勸她：“凡論一人，總須持平。愛而知其惡，惡而知其美，方是持平。”蘇雪林收到信后一時不太舒服，甚至有點氣急敗壞，將她與胡適的往來信件發(fā)表于《奔濤》雜志，一時在文壇激起很大波瀾。胡適的妻子江冬秀得知后非常生氣，認為蘇雪林太莽撞，這樣的內容公之于眾有損于胡適在世人心目中的形象。胡適卻不計較，說：“蘇雪林并沒有虛構，事實就是這樣，讓世人知道真相也沒什么大不了的。”蘇雪林也沒想到會產生如此后果，一時不知如何是好。胡適怕她心理負擔大，親自請她吃館子，讓她放下包袱。
年輕氣盛的蘇雪林不計后果地痛批他人，不僅不聽勸，還隨心所欲地暴露他人的隱私，對于胡適來說，真是好心沒得到好報。但被牽扯進來的他非但沒有與之爭辯，指責對方，還以一種豁達寬厚的胸懷和與人為善的態(tài)度，請她吃飯，幫助她卸下心理包袱。可謂“犯而不校”的典型。不計較是一種交際美德，好人緣都不是計較出來的。難怪胡適在現代文化大家圈內人緣極好，只要一提起他，大家大師們無不以“我的朋友胡適”自豪。
哲學家金岳霖一生交際不同凡俗，處處表現出至誠至真、至情至性的大師風范，馮友蘭盛贊他“有魏晉風度”。有一次，學生周禮全拿著畢業(yè)論文找到金岳霖，就一個哲學理論進行討論，金岳霖反復做出闡明和解釋，但周禮全還是表示不能理解，金岳霖有點生氣道：“你的思想怎么這樣頑固！”周禮全也生氣地回應：“不是我思想頑固，是你思想糊涂！”金岳霖氣得臉都漲紅了：“我思想糊涂！我思想糊涂！”周禮全頓時感到自己太失禮了。于是，低下頭，靜候老師的訓斥。金岳霖只是冷靜地說：“明天我們繼續(xù)討論吧。”第二天，周禮全緊張地走進金岳霖的房間，其實他更擔心老師會給他一個“不及格”的評分。誰知，金岳霖比平日更親切，如同什么事都沒有發(fā)生一樣。后來更出乎周禮全意料，他的論文不但及格，而且評分還相當高。
松下幸之助說：“以溫柔、寬厚之心待人，讓彼此都能開朗愉快地生活，或許才是最重要的事吧。”金岳霖即使遭到學生的“無禮”，也絲毫沒有因為感到有失自己的師道尊嚴而記恨在心，更沒有利用評閱論文的“生殺大權”來刁難學生，相反，他在學生面前表現得更有風度，給學生的分數打得更高。這才叫真正的高風亮節(jié)，厚德載物，真正的名士風范！
“春晚小品王”鞏漢林最初拜在相聲大師唐杰忠門下，學說相聲，為了幫鞏漢林到北京發(fā)展，唐杰忠千方百計托關系、找朋友，還幫他在北京借了房子，給他提供彩電和微波爐。后來鞏漢林卻“暗度陳倉”，偷偷演起了小品。他心里總是打著鼓，怕對不起師父，唐杰忠看出來，但還是一樣對他，打心眼兒里為他高興，并且笑呵呵地勸導：“孩子，我發(fā)現你演小品的`潛力比說相聲大，今后你就把這些年學相聲的那點家底，糅合進演小品的天賦中，肯定會很有造詣的，你可放心大展身手。”如今鞏漢林，一提起這事就說：“其實，我小品演得越好，離相聲專業(yè)就越遠，但師父對人對藝術不拘一格，一直對我特別寬厚，我感激師父一輩子！”
鞏漢林身為唐杰忠的弟子，唐杰忠對他那么關心，寄予厚望，他卻“背叛”師父，在小品道路上越走越遠，換一個人恐怕就會氣個半死，至少也要斷去師徒情分，可唐杰忠沒有把它看成什么原則大事，所以他非但不計較，沒有左阻右攔，反而通情達理，鼓勵他大展身手，其心胸何其大矣。
生活中需要面對很多“犯我”之事，除非原則問題，都不必把它看得太大，都需要以一種“不校”的態(tài)度去處理，這樣才是一種高貴的品質、崇高的境界，是精神的成熟、心靈的豐盈。有一首《不計較歌》唱得好：“不和天計較，不和地計較，不和人計較，不和己計較；小事不計較，大事不計較，壞事不計較，好事不計較；天下本無事，庸人自相擾，聽聞此歌謠，從今不計較。”
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