鎖玉
學(xué)習(xí)目標(biāo)與方法指導(dǎo)
1． 掌握與本文相關(guān)的文學(xué)常識(shí)
2． 熟讀全文，復(fù)述文章內(nèi)容
3． 掌握本文主要的論證手法
4． 明確本文語(yǔ)言上的特點(diǎn)
內(nèi)容概要
梁?jiǎn)⒊俏覈?guó)近代思想家、文學(xué)家、學(xué)者。廣東新會(huì)人。他自幼多學(xué)，據(jù)說(shuō)6歲時(shí)就讀完了《四書(shū)》、《五經(jīng)》。12歲中秀才，17歲中舉人。后奉康有為為師，習(xí)經(jīng)世致用之學(xué)。后變法維新，失敗后流亡日本。他一方面辦報(bào)刊宣傳君主立憲，堅(jiān)持改良主義立場(chǎng)，反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)民主革命，一方面努力于對(duì)西文社會(huì)科學(xué)的介紹和對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)思想、歷史文化的整理和研究。在當(dāng)時(shí)引起了廣泛的影響。中華民國(guó)建立后，梁?jiǎn)⒊?912年9月由日本返國(guó)，反對(duì)袁世凱稱帝。1918年底赴歐洲游歷了英、法、比、荷、瑞、意、德等國(guó)的20多個(gè)名城，并寫下了《歐游心影錄》。回國(guó)后專門從事文化教育事業(yè)。他在天津南開(kāi)大學(xué)、北京清華學(xué)校任教，并在全國(guó)各地巡加講學(xué)。相繼出版了多種學(xué)術(shù)專著。此外，他在文學(xué)革命中也頗有建樹(shù)。對(duì)于詩(shī)歌及小說(shuō)的創(chuàng)作，都提出了可貴的見(jiàn)解。他在文學(xué)創(chuàng)作上也多有嘗試。寫過(guò)詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇、散文。以政論、傳記、雜文的成就最高。他的“新文體”，對(duì)古文是一次猛烈的沖擊。
文章特色：
《論毅力》提出了“有毅力者成，反是者敗”的觀點(diǎn)，激人斗志，發(fā)人警醒。文章起勢(shì)突兀，開(kāi)門見(jiàn)山。論證過(guò)程當(dāng)中，先以人生歷程的一般規(guī)律入手，闡明逆境與順境相間以迭，而逆境居十六七，而順境居十三四。這就明確了毅力的重要。因?yàn)橐朔婢常怯幸懔Σ豢伞Ｔ購(gòu)氖虑闊o(wú)論大小，必有十次乃至數(shù)十次的阻力，進(jìn)一步闡明要克服阻力，也非有毅力不可。由于這些體驗(yàn)是大多數(shù)讀者所共有的，因而作者的觀點(diǎn)很容易被讀者接受。而后，作者又舉出志力薄弱者，志力稍強(qiáng)者，在挫折面前的種種表現(xiàn)，進(jìn)而闡明“非至強(qiáng)之人，未有能善于其終者也”。這是文章的第二自然段。
下面一段，作者變換角度，從挫而不退說(shuō)起。辯證地闡明了進(jìn)與順的關(guān)系。為了論證的深入，作者又于“蹇”與“幸”的對(duì)比中，得出“毅力”是成功的關(guān)鍵。從而確立了中心論點(diǎn)。為了便于讀者理解，作者又運(yùn)用比喻論證的筆法，形象化地，深入淺出地闡明了“以艱苦忍耐之力，冒其逆而突過(guò)之，而后得從容以進(jìn)度其順”，反之，是不可能達(dá)到彼岸的。比喻論證中又有正反論證，手法多變，左右逢源。
文章最后又采取援古證今的手法最納出了全文的結(jié)論，并與篇首的論點(diǎn)相應(yīng)和。由這篇短文，我們已可窺見(jiàn)梁?jiǎn)⒊墓P之嚴(yán)謹(jǐn)、靈便和犀利了。
重難點(diǎn)提示
一、名詞解釋
1．梁?jiǎn)⒊?1873～1929)，字卓如，號(hào)任公。光緒年間的舉人。我國(guó)近代史上的資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家。主要著述有《飲冰室合集》
2．歸納，是由特殊到一般的推理方法，即由個(gè)別事物推出一般有理。歸納推理，又可分為完全歸納推理和不完全歸納推理兩種。
二、詞語(yǔ)辨析
1．天下古今成敗之林，若是其莽然不一途也。
（1）此句中的“林”應(yīng)解釋為： A．森林 B．會(huì)集 C．人物 D．事物
（2）此句中的“莽然”，應(yīng)解釋為： A．粗魯莽撞 B．浩蕩 C．廣大眾多 D．．曠野
（3）此句中的“不一”，應(yīng)解釋為： A．種種不同 B．不等 C．不行 D．相差
（4）此句中的“途”，應(yīng)解釋為： A．道路 B．坦途 C．情景 D．途徑、情況
提示： 1B 2C 3A 4D
2。《論毅力》的基本觀點(diǎn)是：
A．毅力是成功的關(guān)鍵 B．有毅力者成，反是者敗
C．遇到挫折不后退就能成功 D．做任何事情都不能半途而廢
提示： B
3。《論毅力》的文體是： A．抒情散文 B．議論文 C．說(shuō)明文 D．記敘文
提示： B
4。《論毅力》的作者是： A．顧炎武 B．梁?jiǎn)⒊?C．章炳麟； D．康有為
提示： B
三、簡(jiǎn)答題
《論毅力》在論證上怎樣運(yùn)用正反對(duì)比的手法? 提示： 從論點(diǎn)看──
“有毅力者成，反是者敗”，其中隱含著兩個(gè)方面：一“成”，一“敗”。
從論證看── 首先，反復(fù)進(jìn)行成功與失敗兩種結(jié)果的對(duì)比； 然后，突出順境與逆境的對(duì)比；
最后，引經(jīng)據(jù)典，將“未成一簣”的造山者與“雖復(fù)一簣”的填土者對(duì)比；
總之，對(duì)比手法的運(yùn)用有力地論證了論點(diǎn)。
四、分析
閱讀下面這段文字，試分析其比喻論證手法的運(yùn)用
夫茍其挫而不退矣，則小逆之后，必有小順；大逆之后，必有大順。盤根錯(cuò)節(jié)之既經(jīng)，而隨有應(yīng)刃而解之一日。旁觀者徒艷羨其功之成，以為是殆幸運(yùn)兒，而天有以寵彼也，又以為我蹇于遭逢，故所就不彼若也。庸詎知所謂蹇、幸焉者，皆彼與我之相同，而其能征服此蹇焉，利用此幸焉與否，即彼成我敗所由判也。更譬諸操舟，如以兼旬之期，行千里之地者，其間風(fēng)潮之或順或逆，常相參伍。彼以堅(jiān)苦忍耐之力，冒其逆而突過(guò)之，而后得從容以進(jìn)度其順。我則或一日而返焉，或二三日而返焉，或五六日而返焉，故彼岸終不可達(dá)也。
議論并不意為著只是抽象的推理，為了使讀者容易理解其中的道理，運(yùn)用比喻論證的筆法，常常會(huì)收到很好的效果。本文在講述了對(duì)待逆境如同“操舟”一樣。“兼旬之期(二十天之內(nèi))，行千里之地”，“風(fēng)潮之或順或逆，常相參伍(交相錯(cuò)雜)”。靠什么呢？當(dāng)然是毅力堅(jiān)苦忍耐之力。沒(méi)有毅力的人是不可能到達(dá)彼岸的。這就把抽象的道理用形象化的論證表達(dá)了出來(lái)。這樣的論證手法，可以極大地引起讀者的共鳴，并起到深入淺出，令讀者信服的作用。
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