雜詩其五原文翻譯及賞析1
原文：
秦州雜詩二十首·其五
唐代：杜甫
南使宜天馬，由來萬匹強。
浮云連陣沒，秋草遍山長。
聞說真龍種，仍殘老骕骦。
哀鳴思戰斗，迥立向蒼蒼。
譯文：
南使宜天馬，由來萬匹強。
南使的統轄之地適宜牧養良馬，牧養的數量總在萬匹以上。
浮云連陣沒，秋草遍山長。
然而鄴城一仗那成群的駿馬與陣同沒，空留下秋草遍山高長。
聞說真龍種，仍殘老骕骦。
聽說此處的'駿馬群中，仍然剩有老驌驦。
哀鳴思戰斗，迥立向蒼蒼。
它悲鳴著渴望去戰斗，向蒼天挺起堅強的脊梁。
注釋：
南使宜天馬，由來萬匹強。
南使：唐代掌管隴右養牧馬匹工作的官職名。南使的轄區在秦州北部。
浮云連陣沒，秋草遍山長。
聞說真龍種，仍殘老骕（sù）骦（shuāng）。
龍種：指駿馬。古傳駿馬為龍所生。《開山圖》云：隴西神馬山有淵池，龍馬所生。驌（sù）驦（shuāng）：駿馬名。
哀鳴思戰斗，迥立向蒼蒼。
賞析：
這首詩是組詩中的第五首。《秦州雜詩二十首》是杜甫到秦州（今甘肅天水）后所作的大型組詩。唐肅宗乾元二年（公元759年）秋天，杜甫拋棄華州司功參軍的職務，開始了“因人作遠游”的艱苦歷程。他從長安出發，首先到了秦州。在秦州期間，他先后用五律形式寫了二十首歌詠當地山川風物，抒寫傷時感亂之情和個人身世遭遇之悲的詩篇，統題為“秦州雜詩”。據末首末二語，可知這組詩是以詩歌來代替書札的，大概是寄給朝廷舊日同僚。
此時是“安史之亂”的第五年，李唐王朝雖已收復，但河之南北仍在安史叛軍的鐵蹄下呻吟，中原戰火正熾，西北邊境烽煙迭起，關輔又饑，確實是國不堪國民不聊生。在此時，僅以左拾遺身份任過京官的杜甫，離職攜眷西行，流寓秦州，留下了許多膾炙人口的佳作，《秦州雜詩二十首》就是其中的優秀篇章。
雜詩其五原文翻譯及賞析2
原文：
憶我少壯時，無樂自欣豫。
猛志逸四海，騫翮思遠翥。
荏苒歲月頹，此心稍已去。
值歡無復娛，每每多憂慮。
氣力漸衰損，轉覺日不如。
壑舟無須臾，引我不得住。
前途當幾許，未知止泊處。
古人惜寸陰，念此使人懼。
譯文
回想我少年時期，沒有快樂的事，心情也是歡快的。
胸懷壯志超四海，展翅高飛思遠去。
隨著年歲的衰老，這種少壯時的豪氣已經逐漸消逝了。
遇到歡樂的事不再歡樂，常常心中有許多憂慮。
氣力在漸漸減退，我身已感一日不如一日。
自然運轉變化像《莊子》中的“壑舟”一樣，即使想辦法要留住它，也片刻留不住。
不知我未來還有多少時光，也不知何處是我的歸宿。
古人珍惜每一寸光陰，想到自己一生虛度了大半歲月心中驚懼。
注釋
欣豫：歡樂。這句是說沒有快樂的事，心情也是歡快的。
猛志：壯志。逸：超越。
四海：猶天下。
騫：飛舉的樣子。
翮：羽翼。
騫翮：振翅高飛。
翥（zhù）：飛翔。
荏苒：逐漸地。頹：逝。此心：指志四海、思遠翥。
值歡：遇到歡樂的.事。無復娛：也不再歡樂。每每：常常。這兩句寫出老年的心境與少壯時“無樂自欣豫”不同。
衰損：衰退。日不如：一日不如一日。
壑：山溝。壑舟：這里借喻自然運轉變化的道理。須臾：片刻。
前涂：猶前途，這里指未來的時光。幾許：幾多、多少。止泊處：船停泊的地方，這里指人生的歸宿。
惜寸陰：珍惜每一寸光陰。
賞析：
這組詩共十二首，前八首“辭氣一貫”，當作于同一年內，約作于陶淵明54歲時，即為公元418年（晉安帝義熙十四年），后四首約作于公元401年（晉安帝隆安五年），陶淵明37歲時。本詩是其第五首。
雜詩其五原文翻譯及賞析3
原文：
浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
落紅不是無情物，化作春泥更護花。
譯文
離別京都的愁思浩如水波向著日落西斜的遠處延伸，馬鞭向東一揮，感覺就是人在天涯一般。
從枝頭上掉下來的落花不是無情之物，即使化作春泥，也甘愿培育美麗的春花成長。
注釋
浩蕩離愁：離別京都的愁思浩如水波，也指作者心潮不平。浩蕩：無限。
吟鞭：詩人的馬鞭。
東指：東方故里。
即：到。
天涯：指離京都遙遠。
落紅：落花。花朵以紅色者為尊貴，因此落花又稱為落紅。
花：比喻國家。
賞析：
清道光十年(1839)春末，龔自珍因事辭去禮部主事之職，于農歷四月二十三日動身南歸。詩人客居京城達二十年之久，北京已成了他的第二故鄉。今日一旦離去，已屆四十八歲的晚年了。“先生官京師，冷署閑曹，俸入本薄，性既豪邁，嗜奇好客，境遂大困，又才高觸動時忌。”其辭官離京時的萬端棖觸，可以想見。
首句“浩蕩離愁白日斜”，以“浩蕩”二字，極為凝練地寫出離愁的深廣。“白日斜”三字一筆勾勒景物，以夕陽西沉、暮色蒼茫的氣氛，強化了詩人離京時的眷戀、悵惘、失落、孤獨的種種情懷。詩人南下，本是回到故鄉，然而他卻感慨道：“吟鞭東指即天涯”。離京標志著龔自珍政治生涯的終結，他仕途蹭蹬而一事無成，此次離京無望重返，于是當聽到馬鞭抽響，便油然而生出天涯斷腸之感。滿懷愁緒的他，無心賞景，相反，京郊寥落的春光只會增加他的悵惘。可是他的視野里出現了落花－－他在好幾篇詩中吟詠過的'“薄命花”、“斷腸花”！當他觸景會心的一剎那，想必有一絲幽怨、幾分哀婉吧：那落花一旦委地，就不能重返故枝，只能零落成泥碾作塵，不象征著自己的遭遇和命運么？如果詩人沉浸于感嘆年華已逝、青春不再，那么他就不是龔自珍了。出乎意料的是，詩人用移情于物的手法，借落花翻出新意，為我們展示了一個極為瑰麗的境界：“落紅不是無情物，化做春泥更護花”！在詩人看來，落花作為個體，它的生命是終止了；但一當它化作春泥，就能保護、滋養出新的花枝，它的生命就在下一代群體身上得以延續，體現出真正的生命價值－－終將孕育出一個繁花似錦、絢麗燦爛的春天！這哪里是落花的葬詞？這分明是一首新生命的贊歌！
龔自珍此次南下，是到杭州主掌書院，聚徒講學。他不無怨恨、不無留戀地告別了過去，但又滿懷希望地迎接新生活，致力于培養年輕一代。他對國家民族的那一份執著的忠忱，至此化為薪盡火傳、澤被后人的一種使命感，“落紅”的形象，就成了崇高獻身精神的象征。反復吟誦此詩，便會深感詩人一片冰心，照人肝膽！
全詩意象單純，而情景渾成，比興無端，而心跡昭然，短短二十八字，展示了詩人博大的胸懷，揭橥了一種難能可貴的生命價值觀，具有涵包天地的思想和感情容量，洵稱定庵詩的壓卷之作。
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