采綠
作者：詩經
朝代：先秦
終朝采綠，不盈一匊。予發曲局，薄言歸沐。
終朝采藍，不盈一襜。五日為期，六日不詹。
之子于狩，言韔其弓。之子于釣，言綸之繩。
其釣維何？維魴及鱮。維魴及鱮，薄言觀者。
譯文
整天在外采藎草，還是不滿兩手抱。頭發彎曲成卷毛，我要回家洗沐好。整天在外采蓼藍，衣兜還是裝不滿。五月之日是約期，六月之日不回還。這人外出去狩獵，我就為他套好弓。這人外出去垂釣，我就為他理絲繩。他所釣的是什么？鳊魚鰱魚真不錯。鳊魚鰱魚真不錯，釣來竟有這么多。
注釋
⑴綠：通“菉”，草名，即藎草，又名王芻（chú），染黃用的草。⑵匊（jū）：同“掬”，兩手合捧。⑶襜（chān）：毛傳：“衣蔽前謂之襜”，即今俗稱之圍裙。⑷詹：至也。⑸韔（chànɡ）：弓袋，此處用作動詞。⑹觀：多。段玉裁《說文解字注》：“此引申之義，物多而后可觀，故曰：觀，多也。”
賞析：
詩一、二兩章是實寫，但從實實在在的事件記述中，人們能夠見到詩的主人公心理活動的'微妙變化。“終朝采綠，不盈一匊”，采綠者手在采菉，心已不知飛越幾重山水，心手既不相應，自然采菉難滿一掬。那么所思所念是什么，詩人并未直白，而是轉言“予發曲局，薄言歸沐”，卷曲不整的頭發當然不是因為沒有“膏沐”，而是“誰適為容”。此時又要去梳洗，是因為君子隨時都可能出現在面前。詩的第二章“五日為期，六日不詹”交待了原因，“五日”、“六日”鄭箋解為“五月之日”、“六月之日”是比較合適的。既然約定五月之日就回家，在其后的每一天女主人公當然要無心于采菉，留心于歸沐了。但“五日為期，六日不詹”還不僅僅是交待了女主人公反常行為的原因，同時把她心中一股濃濃的怨思傳遞給了讀者。然而在“終朝采綠”這樣難捱的時間里，女主人公的心中也有甜蜜的聯想，觀下文可知。
三、四兩章是虛寫，詩中并沒有出現歸、回、還、返等字眼，但盡顯歸來之意。第三章寫君子漁獵，婦人相隨，猶如后人所謂“你耕地來我織布”一樣極具田園風味，夫倡婦隨之樂于此可見。龔橙《詩本誼》以為這是《小雅》中“西周民風”之一，確是探驪得珠之論。第四章承上一章之“釣”言，所釣魚之多，實贊君子無窮的男性魅力，此可以聞一多先生“《國風》中凡言魚，皆兩性間互稱其對方之廋語（按，廋sǒu，隱藏。廋語，隱語）”（《詩經通義》）證之。更何況“言釣則狩可例見”（孫鑛語），“只承釣言，大有言不盡意之妙”（姚際恒《詩經通義》）。
總體上說，詩一、二兩章以實極寫幽怨神理，刻畫情思細致入微，三、四兩章以虛極言倡隨之樂，更顯出別離之苦。前為景中情，后為情中景，婦人幽怨深思之情栩栩如在目前。此詩可與《周南·卷耳》篇并讀，兩篇都有虛實對比之妙，但一是通過角色轉換式的設身處地以對方寫自身相思之苦，一是通過時空轉換式的倡隨之樂寫現時一言難盡的幽怨之情。在對比中或可明《風》《雅》之別非詩旨之別，亦非表現手法之別，實乃詩教之別也。
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