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陸樹德字與成尚書樹聲弟也的原文及譯文賞析

2021-01-21 古籍

  陸樹德字與成,尚書樹聲弟也。嘉靖末進士。除嚴州推官。行取當授給事、御史,會樹聲拜侍郎,乃授刑部主事。

  隆慶四年,改禮科給事中。穆宗御朝講,不發一語。樹德言:“上下交為泰,今暌隔若此,何以劘君德,訓萬幾?”不報。屢遷都給事中。六年四月,詔輟東宮講讀,樹德言:“自四月迄八月,為時甚遙,請非盛暑,仍御講筵。”不聽。穆宗頗倦勤,樹德言:“日月交蝕,旱魃為災,當及時修省。”及帝不豫,又請謹藥餌,善保護,仲夏亢陽月,宜益慎起居。帝不悅,疏皆留中。內臣請祈福戒壇,已得旨,樹德言:“戒壇度僧,男女擾雜,導淫傷化。陛下欲保圣躬,宜法大禹之惡旨酒,成湯之不邇聲色,何必奉佛?”

  未幾,穆宗崩,神宗嗣位,中官馮保擠司禮孟沖而代之。樹德言:“先帝甫崩,忽傳馮保掌司禮監。果先帝意,何不傳示數日前,乃在彌留后?果陛下意,則哀痛方深,萬幾未御,何暇念中官?”疏入,保大恨。比議祧廟,樹德請毋祧宣宗,仍祀睿宗世室,格不行。已,極陳民運白糧之患,請領之漕臣,從之。

  樹德居言職三年,疏數十上,率侃直。會樹聲掌禮部,乃量遷尚寶卿。歷太常少卿,南京太仆卿,以右僉都御史巡撫山東。樹德素清嚴,約束僚吏,屏絕聲伎。山東民壯改民兵,戍薊門,隆慶末令歲輸銀二萬四千,罷其戍役。尋命增輸三萬,樹德請如河南例罷之。帝不從,而為免增輸之數。德府白云湖故民田,為王所奪,后已還民,王復結中官謀復之。樹德爭不得,乞休歸。久之卒。

  (《明史·列傳第一百十五·陸樹德》)

  10.對下列句子中加點詞語的解釋,不正確的一項是

  A.當及時修省省:節省

  B.及帝不豫豫:舒適

  C.會樹聲掌禮部會:恰逢

  D.隆慶末令歲輸銀二萬四千輸:繳納

  11.下列各組句子中,分別表明陸樹德“率侃直”和“素清嚴”的一組是

  A.何以劘君德,訓萬幾謹藥餌,善保護

  B.山東民壯改民兵乃量遷尚寶卿

  C.請非盛暑,仍御講筵約束僚吏,屏絕聲伎

  D.爭不得,乞休歸極陳民運白糧之患

  12.下列對原文有關內容的分析和概括不正確的—項是

  A.樹德進士出身,在地方任職有政績,調任后應該授職給事、御史,但因為哥哥樹聲身居侍郎要職,樹德只被授予刑部主事。

  B.樹德多次急切進諫,直陳利弊得失,穆宗皇帝不是不聽,就是把奏疏丟在一邊,甚至面露不悅之色,只有民運白糧一事的上疏被穆宗采納。

  C.穆宗駕崩、神宗嗣位期間,宦官馮保趁機排擠掉司禮孟沖取而代之,樹德及時上奏,嚴詞追究,據理力爭,馮保對此恨之入骨。

  D.本文敘事簡潔,行文質樸,而一個耿直無私、清正嚴明的言官形象躍然紙上;從中還可看到明朝中后期朝綱不振、豪強兼并的混亂現象。

  13.把第三大題文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現代漢語。(10分)

  (1)上下交為泰,今暌隔若此,何以劘君德,訓萬幾?(4分)

  (2)陛下欲保圣躬,宜法大禹之惡旨酒,成湯之不邇聲色,何必奉佛?(3分)

  (3)比議祧廟,樹德請毋祧宣宗,仍祀睿宗世室,格不行。(3分)

  參考答案

  10.A(省:反省)

  11.C(A兩句均為“率侃直”;B當時政令/樹德的職務調動;D諍諫不得的無可奈何/關注生民疾苦)

  12.B(關于民運白糧之患的上疏發生在神宗時,此時穆宗已死。)

  13.(1)皇上和臣下交流意見,國家才能平安,如今您和大臣的隔膜這么深,拿什么宣揚您的圣德,教誨天下人呢?(注意:泰,暌隔,劘,訓萬幾)

  (2)陛下想要保養圣體,應該效法大禹討厭美酒,成湯不近聲色,何必信奉神佛?(注意:圣躬,法,邇)

  (3)后來議論建立祖廟,陸樹德建議不要把(朱瞻基)作為明宣宗來祭祀,還是應該作為明睿宗來祭祀,沒有被采納。(注意:祧廟,祧,格不行)

  參考譯文

  陸樹德,字與成,尚書(官職名)陸樹聲的弟弟。嘉靖(明世宗年號)末年考中進士。任命為嚴州推官(官職名)。根據考核應該升任他為給事、御史(都是官職名),因為恰逢陸樹聲被任命為侍郎,所以任命他為刑部主事(官職名)。

  隆慶(明穆宗年號)四年陸樹德改任禮科給事中(官職名)。明穆宗升朝議政,不說一句話。

  陸樹德說:“皇上和臣下交流意見,國家才能平安,如今您和大臣的隔膜這么深,拿什么宣揚您的圣德,教誨天下人呢?”皇帝沒有批復他。多次升遷到都給事中(官職名)。

  隆慶六年四月下詔讓陸樹德到東宮里講課,他說:“從四月到八月,這段時間很長,如果天氣不是太熱,皇上應該依然到講堂來聽講。”皇帝不聽。明穆宗比較懶惰,陸樹德說:“近來發生了日食、月食,以及旱災,您應該及時反省,加強修養。”等到皇帝患了病,他又請求說要謹慎用藥,精心調理,仲夏這一月日光太強烈,應該更加小心起居活動。皇帝很不高興,他的奏疏全部扣下不予批復。親近的大臣請求皇帝開壇祈福,得到皇帝同意以后,陸樹德說:“在內宮開壇要用好多和尚,男女混雜,容易導致放蕩風氣,有傷風化。陛下要打算保住身體,應該效仿大禹的戒飲美酒,成湯的不近美色,何必信奉神佛?”

  不久,明穆宗駕崩,明神宗即位,中官(官職名)馮保排擠掉司禮(官職名)孟沖并取代了他。陸樹德稅:“先帝剛剛駕崩,忽然聽說馮保掌管了司禮監,如果是先帝的'旨意,為什么不在前幾天宣布呢,卻在先帝臨終之后。如果是陛下的旨意,那么應該還在哀痛之中,什么都來不及考慮的,還怎么有時間顧及到中官官職的變動。”奏章遞上去以后,馮保非常恨他。后來議論建立祖廟,陸樹德建議不要把(朱瞻基)作為明宣宗來祭祀,還是應該作為明睿宗來祭祀,沒有被采納。這事完了以后,他極力向皇上陳述百姓運輸糧食的隱患,請求自己來管理漕運,皇帝準許了他。陸樹德在向皇上提建議的官職(御史)上擔任了三年,上奏了好幾十本奏章,言辭都很剛直。恰逢陸樹聲掌管禮部,于是改任陸樹德為尚寶卿(官職名)。歷任太常少卿,南京太仆卿,以右金都御史的身份擔任山東巡撫。陸樹德向來清廉嚴格,約束下級官員,不聽音樂不觀歌舞。山東的民壯改稱民兵,駐守黃門,隆慶末年朝廷下令山東每年上交銀子二萬四千兩,就不用再用民兵服勞役。不久朝廷又要求增加上交三萬兩銀子,陸樹德請求按照河南的先例廢除勞役。皇帝不采納,只是免掉了要增加的數目。德府白云湖一帶原先是民田,被王爺強占,后來還給了百姓,王爺又勾結中官霸占了過來。陸樹德沒有為百姓爭到田地,請求告老還鄉。過了相當長時間去世了。

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