在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，說到古詩，大家肯定都不陌生吧，古詩是中文獨(dú)有的一種文體，有特殊的格式及韻律。那么什么樣的古詩才是好的古詩呢？下面是小編為大家收集的《中秋月·暮云收盡溢清寒》原文及譯文賞析，僅供參考，大家一起來看看吧。
《中秋月·暮云收盡溢清寒》作者為唐朝文學(xué)家蘇軾。古詩全文如下：
暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。
此生此夜不長好，明月明年何處看。
前言：
中秋月特指中秋節(jié)的滿月，在唐詩宋詩中曾出現(xiàn)多首以之為名的篇章，其中最為著名的是蘇軾的《陽關(guān)曲·中秋月》，又名《陽關(guān)曲·暮云收盡溢清寒》。
注釋：
（1）銀漢：即銀河。玉盤：指月亮。
翻譯：
夜幕降臨，云氣收盡，天地間充滿了寒氣，銀河流瀉無聲，皎潔的月兒轉(zhuǎn)到了天空，就像玉盤那樣潔白晶瑩。我這一生中每逢中秋之夜，月光多為風(fēng)云所掩，很少碰到像今天這樣的美景，真是難得啊！可明年的中秋，我又會到何處觀賞月亮呢。
賞析：
這首小詞 ，題為“中秋月 ”，自然是寫“人月圓”的喜悅；調(diào)寄《陽關(guān)曲 》，則又涉及別情。記述的是作者與其胞弟蘇轍久別重逢，共賞中秋月的賞心樂事，同時也抒發(fā)了聚后不久又得分手的哀傷與感慨。
首句言月到中秋分外明之意，但并不直接從月光下筆，而從“暮云”說起，用筆富于波折。明月先被云遮，一旦“暮云收盡 ”，轉(zhuǎn)覺清光更多。
句中并無“月光 ”、“如水”等字面，而“溢”字，“清寒”二字 ，都深得月光如水的神趣，全是積水空明的感覺。月明星稀，銀河也顯得非常淡遠(yuǎn) 。“銀漢無聲”并不只是簡單的寫實(shí)，它似乎說銀河本來應(yīng)該有聲的，但由于遙遠(yuǎn)，也就“無聲”了，天宇空闊的感覺便由此傳出。
今宵明月顯得格外團(tuán) ，恰如一面“白玉盤”似的。語本李白《古郎月行》：“小時不識月，呼作白玉盤 。”此用“玉盤”的比喻寫出月兒冰清玉潔的美感，而“轉(zhuǎn)”字不但賦予它神奇的動感，而且暗示它的圓。兩句并沒有寫賞月的人，但全是賞心悅目之意，而人自在其中。
明月團(tuán)，更值兄弟團(tuán)聚，難怪詞人要贊嘆“此生此夜 ”之“好”了。從這層意思說，“此生此夜不長好 ”大有佳會難得，當(dāng)盡情游樂，不負(fù)今宵之意。不過，恰如明月是暫滿還虧一樣，人生也是會難別易的。兄弟分離在即，又不能不令詞人慨嘆“此生此夜”之短。從這層意思說 ，“此生此夜不長好”又直接引出末句的別情。
說“明月明年何處看”，當(dāng)然含有“未必明年此會同 ”的意思，是抒“ 離擾”。同時，“何處看”不僅就對方發(fā)問，也是對自己發(fā)問，實(shí)寓行蹤萍寄之感。末二句意思銜接，對仗天成。“此生此夜”與“明月明年”作對，字面工整，假借巧妙。“明月”之“明”與“明年”之“明”義異而字同，借來與二“此”字對仗，實(shí)是妙手偶得。疊字唱答，再加上“不長好”、“何處看”一否定一疑問作唱答，便產(chǎn)生出悠悠不盡的情韻。
這首詞從月色的美好寫到“人月圓”的愉快，又從今年此夜推想明年中秋 ，并且歸結(jié)到別情。形象集中，境界高遠(yuǎn) ，語言清麗，意味深長。《陽關(guān)曲》原以王維《送元二使安西》為歌詞，蘇軾此詞與王維詩平仄四聲，大體結(jié)合，是詞家依譜填詞之作。
創(chuàng)作背景
就在創(chuàng)作名作《水調(diào)歌頭·明月幾時有》之后不久，蘇軾兄弟便得到了團(tuán)聚的機(jī)會。熙寧九年（1076）冬蘇軾得到移知河中府的命令，離密州南下。次年春，蘇轍自京師往迎，兄弟同赴京師。抵陳橋驛，蘇軾奉命改知徐州。四月，蘇轍又隨兄來徐州任所，住到中秋以后方離去。七年來，兄弟第一次同賞月華，而不再是“千里共蟬娟”。蘇轍有《水調(diào)歌頭》（徐州中秋）記其事，蘇軾則寫下這首小詞，題為“中秋作”。
作者簡介
蘇軾（1037—1101），字子瞻，一字和仲，號東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人。蘇洵之子。嘉祐年間（1056—1063）進(jìn)士。曾上書力言王安石新法之弊，后因作詩諷刺新法而下御史獄，貶黃州。宋哲宗時任翰林學(xué)士，曾出知杭州、穎州，官至禮部尚書。后又貶謫惠州、儋州。在各地均有惠政。卒后追謚文忠。學(xué)識淵博，喜好獎勵后進(jìn)。與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。其文縱橫恣肆，為“唐宋八大家”之一。其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格。與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”。詞開豪放一派，與辛棄疾并稱“蘇辛”。 又工書畫。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡書傳》、《東坡樂府》等。
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