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游三游洞記
劉大櫆
出夷陵州治，西北陸行二十里，瀕大江之左，所謂下牢之關(guān)也。路狹不可行，舍輿登舟。舟行里許，聞水聲湯湯，出于兩崖之間。復(fù)舍舟登陸，循仄徑曲折以上。窮山之巔，則又自上縋危滑以下。其下地漸平，有大石覆壓當(dāng)?shù)溃藗⿵绞挂猿觥３鰟t豁然平曠，而石洞穹起，高六十余尺，廣可十二丈。二石柱屹立其口，分為三門，如三楹之室焉。
中室如堂，右室如廚，左室如別館。其中一石，乳而下垂，扣之，其聲如鐘。而左室外小石突立正方，扣之如磬。其地石雜以土，撞之則逢逢然鼓音。背有石如床者，可坐。予與二三子浩歌其間，其聲轟然，如鐘磬助之響者。下視深溪，水聲泠然出地底。溪之外翠壁千尋，其下有徑，薪采者行歌，縷縷不絕焉。
昔白樂天自江州司馬徙為忠州刺史，而元微之適自通州將北還，樂天攜其弟知退，與微之會(huì)于夷陵，飲酒歡甚，留連不忍別去，因共游此洞，洞以此三人得名。其后，歐陽(yáng)永叔及黃魯直二公皆以擯斥流離，相繼而履其地，或?yàn)樵?shī)文以紀(jì)之。予自顧而嘻，誰擯斥予乎?誰使予之流離而至于此乎?偕予而來者，學(xué)使陳公之子曰伯思、仲思。予非陳公，雖欲至此無由，而陳公以守其官未能至，然則其至也，其又有幸有不幸邪?
夫樂天、微之輩，世俗之所謂偉人，能赫然取名位于一時(shí)，故凡其足跡所經(jīng)，皆有以傳于后世，而地得因人以顯。若予者，雖其窮幽陟險(xiǎn)，與蟲鳥之適去適來何異?雖然，山川之勝，使其生于通者大邑，則好游者踵相接也；顧乃置之于荒遐僻陋之區(qū)，美好不外見，而人亦無以親炙其光。嗚呼！此豈一人之不幸也哉？
注釋：（1）薪采者行歌：樵夫們唱著歌。 （2）白樂天：白居易，樂天是他的字。
（3）元微之：元稹，微之是他的字。 （4）知退：白行簡(jiǎn)的字。
（5）歐陽(yáng)永叔：歐陽(yáng)修，永叔是他的字。 （6）黃魯直：黃庭堅(jiān)，魯直是他的字。
9、對(duì)下列句中加粗詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是( )
A、而人亦無以親炙其光 炙：炙烤
B、瀕大江之左，所謂下牢之關(guān)也 瀕：靠近
C、而元微之適自通州將北還 適：恰好
D、復(fù)舍舟登陸，循仄徑曲折以上。 仄：狹窄
10、下列各項(xiàng)中不能分別表現(xiàn)“道路難行”和“洞內(nèi)景觀奇特”的一組是（ ）
Ａ．乃傴俯徑石腹以出 下視深溪，水聲泠然出地底
Ｂ．出則豁然平曠 溪之外翠壁千尋，其下有徑
Ｃ．有大石覆壓當(dāng)?shù)?左室外小石突立正方，扣之如磬
Ｄ．自上縋危滑以下 其中一石，乳而下垂
11、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是( )
A、作品以對(duì)三游洞得名原因的說明作為第一部分游記和第二部分議論的過渡，頗具匠心。它是游記必不可少的內(nèi)容，對(duì)闡發(fā)主旨有著重要作用。
B、作者詳細(xì)記敘了由下牢關(guān)前往三游洞的行程，由舟而輿，由水而陸，由上而下，由下而上，由險(xiǎn)而夷，由窄而廣，經(jīng)過一番波折才一睹處于荒遠(yuǎn)之地的三游洞的真面目。
C、三游洞景觀奇特，觸目皆石，不同石頭還會(huì)發(fā)出種種悅耳的聲音，此聲和從地底發(fā)出的“泠然”水聲交織在一起，還有“與二三子浩歌其間”轟然之聲，將三游洞襯托得深邃幽靜。
D、這篇游記，手法與一般的寫景游記有所不同，既生動(dòng)形象地記述了游歷的經(jīng)過，又在此基礎(chǔ)上用一定的篇幅抒寫了因游歷而引起的“幸與不幸”的感慨。
12、把姓名的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
① 窮山之巔，則又自上縋危滑以下。（3分）
② 山川之勝，使其生于通都大邑，則好游者踵相接也。（3分）
③ 天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？（3分）
參考答案：
9、解析 A項(xiàng) 炙：領(lǐng)略
10、解析 A或B項(xiàng) “出則豁然平曠”不能表現(xiàn)“道路難行”
11、解析 B項(xiàng) 后面的表述有誤，應(yīng)是：由輿而舟，由水而陸，由下而上，由險(xiǎn)而夷，由窄而廣。
12、① 一直爬到山頂，又用繩子拴住從上面高處滑下去。（采分點(diǎn)：“窮” “縋”“ 危”）
② 山川的美景，如果是在交通方便的大城市，那么喜好游玩的人就會(huì)爭(zhēng)先恐后地去游玩。（采分點(diǎn)：“勝”、“使”、“踵相接”）
③ 天空湛藍(lán)，是它真正的顏色呢？還是天空高遠(yuǎn)看不到盡頭呢？（采分點(diǎn): “蒼蒼”、“其......其......”、“極”）
譯文
從夷陵州的州府出發(fā)，向西北方向走陸路二十里，靠近江的南岸，就是所說的下牢關(guān)。路很窄，走不了，便下車上船。坐船走了一里左右，聽見兩崖之間傳出“湯湯”的流水聲。于是又下船走陸路，順著窄窄的小路曲折上山，直至山頂，就又從上面用繩子從高處滑下。下面的土地漸漸平了，有一塊大石頭擋在路中，便彎著腰從石頭下面過去。一出去便見開闊的平地，有一個(gè)石洞隆起，高六十多尺，寬約十二丈。兩根石柱屹立在洞口，把洞口分為三個(gè)門，就像三室的房子一樣。
中室像客廳，右室像廚房，左室像招待賓客的住所。洞中有一塊下垂的鐘乳石，敲它就會(huì)發(fā)出像鐘聲一樣的聲音。左室外有一塊小石突出，形狀規(guī)則，敲它就會(huì)發(fā)出像磬聲一樣的聲音。這地方還有些石頭雜著土，撞它就會(huì)發(fā)出“逄逄”鼓音般的聲音。后面還有一塊石頭像床，可以坐。我與幾個(gè)朋友在洞內(nèi)大聲放歌，聲音轟響，就像是鐘磬等樂器加大了我們的音量。向下看是一條深溪，水聲清越，就像是從地底傳出來一樣。深溪兩岸，是高達(dá)千尋的山壁，下面還有小路，山中樵夫背著柴邊走邊唱，歌聲縷縷不絕于耳。
以前白樂天（居易）從江州司馬升為忠州剌史，他的好友元微之（稹）恰好從通州將回北方，樂天攜同弟弟知退，和元稹在夷陵相會(huì)，喝酒喝得十分高興，流連忘返不忍離去，所以一起來此洞游玩，洞因?yàn)檫@三人而得名；后來，歐陽(yáng)永叔（修）及黃魯直（庭堅(jiān)）兩個(gè)人都因?yàn)楸慌懦赓H官，相繼來到此洞，有的還寫了詩(shī)文來記這件事。我想到自己，不禁笑了，是誰排斥我嗎？是誰把我貶到這里的嗎？和我一起來游玩的，有學(xué)使陳公的兒子伯思、仲思。我不是陳公，即使想來這里，也沒有上面說的那些原因，而陳公因?yàn)楣珓?wù)不能一起來。但是就算他來了，到底是有幸還是不幸呢？
像樂天、微之這樣的人就是世俗所說的高人，地位顯赫，名重一時(shí)，所以凡是他們足跡經(jīng)過的地方，都流傳后世，而且那個(gè)地方也因?yàn)槟切┤顺雒Ｏ裎疫@樣的人，即使走遍幽奇險(xiǎn)峻的山水，和蟲兒鳥兒來來去去又有什么不同呢？山川之美，如果是在交通方便的大城市，那么喜好游玩的人就會(huì)爭(zhēng)先恐后地去游玩。然而把它放在荒遠(yuǎn)偏僻的地方，美好的風(fēng)景就不能顯現(xiàn)出來，人們也就不能親自前來領(lǐng)略它的美好風(fēng)光。唉，這哪里是一個(gè)人的不幸呢？
作者
劉大櫆（1698—1779），清代散文家。字才甫，一字耕南，號(hào)海峰，安徽桐城人。副貢，官黟縣教諭。提倡古文，師事方苞，為姚鼐所推崇，是“桐城派”重要作家，為桐城三祖之一。論文強(qiáng)調(diào)“義理、書卷、經(jīng)濟(jì)”，要求作品能闡發(fā)程朱理學(xué)，同時(shí)在藝術(shù)形式上模仿古人之“神氣”、“音節(jié)”、“字句”。所作散文，多宣揚(yáng)儒家思想，并有不少應(yīng)酬文字。著有《海峰文集》、《海峰詩(shī)集》、《論文偶記》等。
賞析：
這是清代桐城派作家劉大櫆的一篇記游散文，記述的是作者的三游洞之行的經(jīng)歷。文中描繪了三游洞的美景，追憶了唐宋時(shí)期多位詩(shī)人來此游覽的經(jīng)歷，然后由歷史人物聯(lián)想到自身被貶的際遇，表達(dá)了他郁郁不得志的感慨。
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