詹何釣魚，詹何用單股的蠶絲做釣魚的絲繩，用芒刺做鉤，用細竹做釣竿，用剖開的米粒做為釣餌，在有百仞深的深淵中、湍急的河流里釣到（一條）可以裝滿一輛車的魚，釣絲還不斷，釣鉤沒有被扯直，下面就是小編整理的《詹何鈞魚》原文及翻譯，一起來看一下吧。
《詹何鈞魚》原文：
詹何以獨繭絲為綸，芒針為鉤，荊蓧為竿，剖粒為餌，引盈車之魚于百仞之淵、汩流之中，綸不絕，鉤不伸，竿不撓。楚王聞而異之，召問其故。詹何曰：“曾聞先大夫之言，蒲且子之弋也，弱弓纖繳，乘風振之，連雙鸧于云際，用心專，動手均也。臣因其事，放而學釣，五年始盡其道。當臣之臨河持竿，心無雜慮，惟魚之念，投綸沉鉤，手無輕重，物莫能亂。魚見臣之鉤餌，猶塵埃聚沫，吞之不疑。所以能以弱制強，以輕致重也。大王治國誠能若此，則天下可運于一握，將亦奚事哉？"楚王曰：“善。”
《詹何鈞魚》注釋：
1、綸：釣魚的絲繩。
2、芒：谷頭端細長而尖銳的刺。
3、荊蓧（diào）：楚國產(chǎn)的細竹。
4、剖粒：剖開的米粒。
5、引：牽引，這里指釣上。
6、汩流：湍急的河流。
7、先大夫：這里指已經(jīng)逝去的父親。
8、蒲且子：古代善射者。
9、弋（yì）：射箭。
10、弱弓纖繳：拉力很小的弓，纖細的絲繩。繳，射鳥時系在箭上的絲繩。
11、連雙鸧（cāng）：一箭連射兩只黃鸝鳥。
12、放：通“仿”。
13、聚沫：聚攏的泡沫。
《詹何鈞魚》原文翻譯：
詹何用單股的蠶絲做釣魚的絲繩，用芒刺做鉤，用細竹做釣竿，用剖開的米粒做為釣餌，在有百仞深的深淵中、湍急的河流里釣到的魚可以裝滿一輛車，釣絲還不斷，釣鉤沒有被扯直，釣竿沒有被拉彎。
楚國的國王聽說了這件事覺得很驚異，就把他叫來問他原因。
詹何說：“聽我已經(jīng)逝去的父親說過，古代善射的人射箭啊，曾經(jīng)用拉力很小的弓、纖細的絲繩，順著風一射，一箭連射兩只黃鸝鳥，（因為）用心專一，用力均勻的原因啊。我按照他的這種做法，模仿著學習釣魚，五年才完全弄懂其中的道理。現(xiàn)在我在河邊持竿釣魚時，心中不思慮雜事，只想魚，丟線沉鉤，手上用力均勻，外物不能擾亂（我的心神）。魚看見我的釣餌，就像看見塵埃或聚集的泡沫一樣，吞食它不會懷疑。所以我能以弱制強，以輕御重啊。大王您治理國家如果可以這樣，那么天下的事就可以一手應(yīng)付了，還能有什么對付不了的嗎？”
楚王說：“說的好。”
《詹何鈞魚》的道理：
1、科學的方法是通向成功的階梯。
2、方法是智慧和經(jīng)驗的結(jié)晶。
3、不能生搬硬套別人的方法。
4、解決不同的問題要用不同的方法。
5、方法必須符合客觀規(guī)律。
6、方法必須不斷革新與改進，才能有更好的成效。
7、不斷學習，才能不斷掌握新的方法。善于吸收前者的經(jīng)驗，順應(yīng)自然之勢，是獲得成功的一條捷徑。
出處及作者簡介：
本文選自《列子·湯問》，作者列御寇，戰(zhàn)國時期鄭國圃田（今河南省鄭州市）人。道家著名的代表人物，著名的思想家、寓言家和文學家。著有《列子》。那時，由于人們習慣在有學問的人姓氏后面加一個“子”字，表示尊敬，所以列御寇又稱為“列子”。唐玄宗于天寶年間詔封列子為“沖虛真人”。列子一生安于貧寒，不求名利，不進官場，隱居鄭地40年，潛心著述20篇，約十萬多字。現(xiàn)流傳有《列子》一書，其作品在漢代以后已有所散失，現(xiàn)存八篇《天瑞》、《黃帝》、《周穆王》、《仲尼》、《湯問》、《力命》、《楊朱》、《說符》。其中《愚公移山》、《杞人憂天》、《兩小兒辯日》、《紀昌學射》、《湯問》等膾炙人口的寓言故事，可謂家喻戶曉，廣為流傳。其中《兩小兒辯日》被納入小學語文人教版6年級下冊第1篇課文，《愚公移山》被納入初中語文部編版8年級上冊第23篇課文。列子一向低調(diào)，有所謂“子列子居鄭圃，四十年人無識者”，可見真正做到了老子所說的“和光同塵”的境界，故而列子在歷史上的事跡也很少。這樣解釋某些人認為列子是后人假托的也不過分。是老子的弟子。
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