今天聽(tīng)了馬老師上《拿來(lái)主義》，讓我想起了區(qū)賽馬場(chǎng)初賽的試題，當(dāng)時(shí)出的也是《拿來(lái)主義》的文本解讀，要我們從一個(gè)角度分析這篇課文的教學(xué)價(jià)值和教育價(jià)值。我認(rèn)為本文的教學(xué)價(jià)值最主要的體現(xiàn)于論證結(jié)構(gòu)中，從社會(huì)現(xiàn)實(shí)中提煉自己的觀點(diǎn)，先破后立，把一個(gè)態(tài)度層面的問(wèn)題上升為精神價(jià)值層面的一種“主義”，很值得探討。教育價(jià)值則反映在用批判審視的.態(tài)度來(lái)對(duì)待文化遺產(chǎn)問(wèn)題，這在當(dāng)下仍然有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
馬老師的課顯然在教育價(jià)值的挖掘上很下了一番功夫，期間教師個(gè)人素養(yǎng)和魅力得到了很好地體，從教師對(duì)魯迅作品的了解，到對(duì)魯迅研究評(píng)論的涉及，甚至還有一些背景材料，都使分析顯得有內(nèi)涵，教師游刃有余地駕馭在與文本有關(guān)的內(nèi)容中，本身就是對(duì)學(xué)生一種很好的標(biāo)榜。
對(duì)教學(xué)價(jià)值的分析可能是這堂課的弱項(xiàng)，馬老師并沒(méi)有拘泥于單純的結(jié)構(gòu)分析，或者解讀某些字詞，而是帶著學(xué)生從宏觀的角度了解了這篇作品的內(nèi)容。其實(shí)，學(xué)生對(duì)一篇作品印象深刻與否，并不在于結(jié)構(gòu)如何精妙，字詞如何到位，還是與學(xué)生本身的認(rèn)知需求有關(guān)，學(xué)生往往記住的是作者的思想。我最近在班級(jí)中進(jìn)行魯迅相關(guān)內(nèi)容的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)留在學(xué)生腦海中的與魯迅相關(guān)的形象最深刻的是孔乙己，其次是阿Q和阿Q精神，這確實(shí)是值得玩味的。所以我覺(jué)得馬老師在教學(xué)重點(diǎn)上的取舍還是合理的，教學(xué)意圖落實(shí)比較到位，給我們提供了一種全新的授課模式。
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