《大小貓洞》精品教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)
1.領(lǐng)會(huì)作者要告訴人們的道理，培養(yǎng)獨(dú)立思考力。
2.學(xué)習(xí)作者從小故事中挖掘出新道理的寫(xiě)法。
教學(xué)重點(diǎn)
領(lǐng)會(huì)文中所蘊(yùn)含的道理。
教學(xué)難點(diǎn)
培養(yǎng)從不同角度思考問(wèn)題的習(xí)慣。
教學(xué)時(shí)間
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、考考你的腦瓜子
1.蘭蘭經(jīng)過(guò)某市時(shí)，正巧那里發(fā)生了大地震，為什么蘭蘭卻安然無(wú)恙呢?
2.爺爺熟讀兵書(shū)，可是每次下棋都輸給別人，請(qǐng)問(wèn)他用的是什么兵法?
3.有一次，老李買(mǎi)了一只狗，買(mǎi)了一籃子骨頭，他休息時(shí)，用一根5米的繩子將狗拴在路邊樹(shù)上，將骨頭放在離狗8米的地方，但過(guò)了一會(huì)兒，他發(fā)現(xiàn)骨頭被狗叼走了，你知道為什么嗎?
答案:(均她坐飛機(jī)路過(guò);C2}兵來(lái)將擋;C3)狗在樹(shù)的另一端，骨頭在這一端時(shí)，它們相距8米。
二、作家作品
金克木(1912-2000)，安徽壽縣人，著名學(xué)者、文學(xué)家、北大教授，第三至八屆全國(guó)政協(xié)委員。早年以詩(shī)聞名，中年以梵語(yǔ)文學(xué)和印度文化研究馳譽(yù)海內(nèi)外，晚年以學(xué)術(shù)文化隨筆贏得廣大讀者的景仰。金克木先生學(xué)貫東西，知兼古今，精通多種外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)，學(xué)術(shù)研究涉及諸多方面。他一生筆耕不輟，主要學(xué)術(shù)著作有《梵語(yǔ)文學(xué)史》《印度文化論集》《比較文化論集》，詩(shī)歌有《蝙蝠集》《雨雪集》，小說(shuō)有《舊痕集》《難忘的影子》，散文隨筆集有《天竺舊事》《燕口拾泥》《書(shū)城獨(dú)白》，譯著有《伐致呵利三百詠》《印度古詩(shī)選》等。
三、初讀感知
1.字詞積累
認(rèn)死理:堅(jiān)持某種道理或理由，不知變通。
玲瓏:精巧細(xì)致。
下馬威:原來(lái)指官吏初到任時(shí)對(duì)下屬顯示的威風(fēng)，后泛指一開(kāi)頭就向?qū)Ψ斤@示的威力。
無(wú)獨(dú)有偶:雖然罕見(jiàn)，但是不只一個(gè)，還有一個(gè)可以成對(duì)兒。
2.文章脈絡(luò)
本文共分為三個(gè)部分。
第一部分(1)，提出論題。本段只有一句話(huà)，這句話(huà)有統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。
第二部分(2一21)，論證“牛頓開(kāi)貓洞”和“晏子使
楚”兩個(gè)故事里的道理。 本部分可分為三個(gè)層次。
第三部分(22)，點(diǎn)明文章的中心論點(diǎn):故事里面有道理。啟發(fā)我們從故事中、從書(shū)本中、從生活中悟出道理來(lái)。
四、課文分析
1.作者對(duì)哪兩個(gè)流傳的故事提出質(zhì)疑?請(qǐng)概括這兩個(gè)故事的主要內(nèi)容。
明確:
第一個(gè)故事講的是人們嘲笑牛頓開(kāi)了大小兩個(gè)貓洞是脫離實(shí)際，是認(rèn)死理不靈活。
第二個(gè)故事講的是晏子使楚，楚國(guó)開(kāi)了了小門(mén)，結(jié)果反被晏子說(shuō)成是到狗國(guó)才鉆狗洞而自取其辱。
2.作者怎樣推斷這兩個(gè)故事靠不住的。
作者認(rèn)為牛頓家世并非貧寒,養(yǎng)貓之事有仆人照看，何勞他費(fèi)神。
作者認(rèn)為晏子出使并非一個(gè)人徒步，根本顯不出其身高來(lái)，再者城墻不是紙糊的，特為晏子開(kāi)一個(gè)小門(mén)談何容易。
由此看來(lái)作者敢于打破常人的思維定勢(shì)，有新的發(fā)現(xiàn)，新的思考。
3.作者不論其真假，從流傳的故事中挖掘出了什么新的道理。
在第一個(gè)故事中，作者認(rèn)為人們笑話(huà)牛頓認(rèn)死理、不靈活，只是從人的方面考慮問(wèn)題，一洞兩用，省時(shí)省力。而卻沒(méi)有從貓的角度考慮問(wèn)題，對(duì)貓來(lái)說(shuō)，兩個(gè)洞更方便。作者在這里以貓喻人，隱喻要有人本思想，要關(guān)心弱勢(shì)群體。
在第二個(gè)故事中，人們通常會(huì)認(rèn)為晏子說(shuō)的對(duì)。而作者以常人家里有中門(mén)和側(cè)門(mén)之分，孔廟門(mén)的大小開(kāi)否一直是和進(jìn)出的人的名位身份有關(guān)的，得出楚國(guó)是以等級(jí)觀念看待門(mén)的大小，而晏子則是以實(shí)際需要出發(fā)，大國(guó)開(kāi)大門(mén)這樣一個(gè)全新的解釋。
4.這篇課文看似拉拉雜雜，由大小貓洞談到大小城門(mén)，再到文廟的大門(mén)及“狀元橋”，作者究竟要告訴讀
者什么?談?wù)勀愕目捶ā?/p>
人人皆知的故事，人人都可認(rèn)可的道理，人人都覺(jué)得不可能再有其他的答案，而作者都看到了，悟到了，
作者想通過(guò)對(duì)兩個(gè)故事的分析告訴我們考慮問(wèn)題要全面，不僅以人的主觀或只從一個(gè)角度出發(fā)，世間萬(wàn)物都是錯(cuò)綜復(fù)雜的，不能簡(jiǎn)單處理，主觀臆斷。
本文是一篇立論，文章通過(guò)“牛頓開(kāi)貓洞”和“晏子使楚”兩則故事的分析論證，得出了“故事里有道理”的結(jié)論，闡發(fā)了考慮問(wèn)題從人的實(shí)際需要出發(fā)，即以人為本的思想，啟發(fā)我們從故事中、從書(shū)本中、從生活中悟出道理來(lái)。
5.“事實(shí)上，中國(guó)歷來(lái)實(shí)行的是楚國(guó)式，不是齊國(guó)式”作者這句話(huà)闡發(fā)了什么道理?
楚國(guó)式的是門(mén)以人為準(zhǔn)，因?yàn)闅v來(lái)都是貴賓到來(lái)，中門(mén)大開(kāi);普通人走側(cè)門(mén)還得掛號(hào)等候，下人走后門(mén)，可見(jiàn)這里的“以人為準(zhǔn)”是以人的等級(jí)為標(biāo)準(zhǔn)，人在門(mén)的面前是不平等的。
既然中國(guó)傳統(tǒng)的楚國(guó)式的是不平等的，是有著森嚴(yán)的封建等級(jí)觀念的，那就是作者所要批判的，那么齊國(guó)式的大國(guó)開(kāi)大門(mén)，小國(guó)開(kāi)小門(mén)則應(yīng)該是民主的，是做事從實(shí)際出發(fā)的。
在這里作者隱含的意思應(yīng)該是大人是封建“官大人”，小人是自稱(chēng)“小人”的仆役“環(huán)，有著明顯的等級(jí)差別;而“大國(guó)城大”，人多，為了方便人的出入，所以城門(mén)也大，“小國(guó)的城小”，人也少，開(kāi)一個(gè)小門(mén)就夠用了，是從人的方面出發(fā)，是符合實(shí)際需要，從實(shí)際出發(fā)的，這才是正確的。
五、細(xì)讀品味
1.采用隱喻手法，思想內(nèi)容深刻含蓄。
如:在“牛頓開(kāi)貓洞”的分析中，以貓隱喻人;在“晏子使楚”的分析中，以人的高矮隱喻人的等級(jí)。
一方面本文的論點(diǎn)并不是直接表達(dá)的而是隱含在文章中的，需要讀者去感悟作者的言外之意，體會(huì)其中
的深刻內(nèi)涵。從而把握文章所宣傳的人本主義思想。另一方面，作者運(yùn)用隱喻的手法，以貓指人也就是被管理者，寫(xiě)出要考慮他們的實(shí)際需要;以人的高矮喻人的等級(jí)，而以大國(guó)開(kāi)大門(mén)，小國(guó)開(kāi)小門(mén)隱喻了做事從實(shí)際需要出發(fā)。學(xué)習(xí)文章要知其然，也要知其所以然，既要知道作者采用了隱喻及隱喻的內(nèi)容，也應(yīng)該了解隱喻的手法及作者采用這一手法的口的，即作者用這樣的方法以幫助我們樹(shù)立以人為本的思想，樹(shù)立正確的價(jià)值觀。
2.流暢的思路。
文章從牛頓開(kāi)貓洞的故事，聯(lián)想到晏子使楚的故事中的門(mén)洞，從門(mén)聯(lián)想到文廟的門(mén)，從文廟的門(mén)聯(lián)想到文廟的橋，從文廟的門(mén)和橋聯(lián)想到現(xiàn)在北大的門(mén)和橋，可謂思路流暢。
3.本文語(yǔ)言生動(dòng)。
本文語(yǔ)言的生動(dòng)首先表現(xiàn)為幽默，例如“請(qǐng)晏大使從小門(mén)進(jìn)”“城墻不是紙糊的”。幽默的語(yǔ)言與豐富的
想像相關(guān)，例如“大貓:你看我的洞多么輝煌。我可以讓你也利用。小貓:謝謝。我的玲瓏小洞也可以供你用。可是你進(jìn)得去嗎?”語(yǔ)言的生動(dòng)也表現(xiàn)在句式的變化，例如，前面說(shuō)“不論真假，這故事里有點(diǎn)道理”，后邊
說(shuō)“不論真假，這故事里有沒(méi)有什么道理可談”。語(yǔ)言的生動(dòng)還與銜接連貫流暢相關(guān)。例如，“無(wú)獨(dú)有偶”就
把兩個(gè)故事緊密地連起來(lái)了。
六、布置作業(yè)
完成課后練習(xí)
七、板書(shū)設(shè)計(jì)
牛頓(共和)貓
楚國(guó)以人為本晏子
(民主)
中國(guó)歷來(lái)的“楚國(guó)式”有了改變，人們不僅是看重“物”了，而是更看重“人”了。
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