論語(yǔ)十則教案
一、教學(xué)目標(biāo)
①知識(shí)與能力：掌握常用的文言實(shí)詞，能用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯6～10則。
②過(guò)程與方法：運(yùn)用“進(jìn)入角色法”，理解課文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀、背誦6～10則。
③情感、態(tài)度與價(jià)值觀：積累成語(yǔ)、格言、警句，體會(huì)課文豐富精彩的內(nèi)涵，正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，提高思想修養(yǎng)。
二、教學(xué)重點(diǎn)
1.朗讀、翻譯、背誦6～10則。
2.把握課文思想內(nèi)容，積累成語(yǔ)、格言、警句。
三、教學(xué)難點(diǎn)
理解《論語(yǔ)》十則6～10則豐富精彩的內(nèi)涵。
四、難點(diǎn)突破
運(yùn)用五環(huán)節(jié)教學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作探究。
五、課前準(zhǔn)備
1.搜集資料：搜集最能表現(xiàn)松柏品性的詩(shī)句。
2.預(yù)習(xí)課文6～10則，把握內(nèi)容梗概，并就自己疑難和感興趣的問(wèn)題，準(zhǔn)備發(fā)言材料。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)語(yǔ)
同學(xué)們，上節(jié)課我們一起學(xué)習(xí)了《論語(yǔ)》十則的前六則，宋朝開(kāi)國(guó)丞相趙普曾贊頌說(shuō)：“半部《論語(yǔ)》治天下。”你是怎樣理解這句話的？這句話的意思是說(shuō)精通了半部《論語(yǔ)》就可以治理天下。這句話道出了《論語(yǔ)》在修身、治國(guó)方面的作用。這節(jié)課我們繼續(xù)來(lái)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》。
二、確立目標(biāo)
自主學(xué)習(xí)
1、復(fù)習(xí)作者文學(xué)常識(shí)。在我國(guó)歷史上，孔子是致力于教育事業(yè)的第一人，“仁”是孔子思想體系的核心，主張以愛(ài)人之心調(diào)解與和諧社會(huì)人際關(guān)系。創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，主張“有教無(wú)類(lèi)”，打破了奴隸社會(huì)“學(xué)在官府”，只允許貴族壟斷文化教育的局面，使平民的子弟也有受教育的機(jī)會(huì)。這對(duì)推動(dòng)我國(guó)古代文化教育的發(fā)展，起了積極的作用。他因材施教，相傳有弟子三千，賢人七十二。目前已有多個(gè)國(guó)家開(kāi)辦了孔子學(xué)院，影響很大。
2、合作朗讀，接力背誦。
三、合作探究師生互動(dòng)
進(jìn)入角色：“與孔子面對(duì)面”質(zhì)疑釋疑，對(duì)照注釋疏通文意。要求:
全班分為兩大組。
A組同學(xué)為提出問(wèn)題組：就7～10
則重點(diǎn)字詞及文意等方面提出有疑問(wèn)的地方。
B組同學(xué)為“孔子”組：與A組的同學(xué)對(duì)話，回答A組同學(xué)的問(wèn)題。
合作探究
師生互動(dòng)（一）
以下三則加點(diǎn)詞如何解釋?zhuān)棵恳粍t寫(xiě)了什么內(nèi)容？
6.子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。”（《里仁》）
7.子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>
8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”（《泰伯》）
明確：
6.子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。”（《里仁》）賢：賢人。齊：相同。焉：語(yǔ)氣詞。內(nèi)：內(nèi)心。自省：自我反省。
[譯]孔子說(shuō)：“看見(jiàn)賢人要想著向他看齊，看見(jiàn)不賢的人要反省自己有沒(méi)有跟他相似的毛病。”
7.子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>
三：表虛數(shù)，幾個(gè)。行：走。必：必定,一定。焉：于此，在其中。擇：選擇。其:代詞，他們,代指“三人”。善者：優(yōu)點(diǎn)，長(zhǎng)處。從：順從，學(xué)習(xí)。改之：改正自身同樣的毛病。
[譯]孔子說(shuō)：“幾個(gè)人一同走路，其中必定有我的老師，我要選擇他們的長(zhǎng)處來(lái)學(xué)習(xí)，（看到自己也有）他們那些短處就要改正。”
以上兩則講述正確的學(xué)習(xí)態(tài)度：
向一切人學(xué)習(xí)，隨時(shí)隨地都要注意學(xué)習(xí)，不但要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒(méi)有跟他類(lèi)似的毛病。老子也說(shuō)過(guò)類(lèi)似的話：“善人，不善人之師；不善人，善人之資。”資，也有借鑒的意思。
總之，要虛心求教，取長(zhǎng)補(bǔ)短，改正不足。這也是個(gè)人修養(yǎng)的表現(xiàn)。
8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”（《泰伯》）
士：在《論語(yǔ)》中大約出現(xiàn)十五次，有學(xué)問(wèn)有抱負(fù)或有特殊地位的人。弘：胸懷寬廣。毅：意志堅(jiān)強(qiáng)。仁以為己任：即“以仁為己任”，把“仁”作為自己的任務(wù)。已：停止。
[譯]曾子說(shuō)：“士人不可以不胸懷寬廣，意志堅(jiān)定，因?yàn)樗缲?fù)著重大的使命，路程又很遙遠(yuǎn)。把實(shí)現(xiàn)‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大嗎？到死為止，不也很遙遠(yuǎn)嗎？”
這一則討論思想品德修養(yǎng):“仁”是儒家學(xué)說(shuō)的核心，曾子說(shuō)這番話的目的是，鼓勵(lì)人們一生要為實(shí)現(xiàn)“仁”的理想而奮斗終身。
背誦6～8則。
合作探究
師生互動(dòng)（二）
以下二則加點(diǎn)詞如何解釋?zhuān)棵恳粍t寫(xiě)了什么內(nèi)容？
9.子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”
10.子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《衛(wèi)靈公》）明確：
9.子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”然：這。凋：凋謝。
[譯]
孔子說(shuō)：“（碰上）寒冷的冬天，才知道松柏樹(shù)是最后落葉的。”
這一則討論思想品德修養(yǎng)。
借松柏之后凋比喻社會(huì)現(xiàn)象，
處于濁世，君子能潔身自好。只有在險(xiǎn)惡環(huán)境下，才能顯示出君子的操守。君子的風(fēng)度和才能只有在大難的時(shí)候才能體現(xiàn)出來(lái)。
哲理：經(jīng)歷磨難，培養(yǎng)意志，成就大事。
10.子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《衛(wèi)靈公》）
行：奉行。其：大概、也許。恕：儒家的推己及人，仁愛(ài)待人思想。即“仁”。欲：想要（的東西）。施：施加。于：在，給。
[譯]子貢問(wèn)道：“有沒(méi)有一句可以終身奉行的話？”孔子說(shuō)：“那大概是‘恕’吧。自己所討厭的事情，不要施加在別人身上。”這一則談
修身做人的道理：討論孔子思想體系的核心——“仁”。“忠”和“恕”是孔子“仁”的學(xué)說(shuō)的兩個(gè)方面：“忠”的要求是“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，這是正面要求；“恕”的要求是“己所不欲，勿施于人”，這是反面要求。其中都包含了儒家的推己及人，仁愛(ài)待人的思想。
背誦9～10則。
合作探究
師生互動(dòng)（三）
1、用一個(gè)成語(yǔ)概括第七則的主要意思。
2、唐太宗李世民有句名言：“以人為鑒，可以明得失。”你能聯(lián)想到孔子的哪句話？
3、曾子為什么要強(qiáng)調(diào)“弘毅”？
4、你怎樣看待“己所不欲，勿施于人”這一觀點(diǎn)？
明確：
1、取長(zhǎng)補(bǔ)短。
2、擇其善者而從之，其不善者而改之。
3、胸懷寬廣，才能接受重任；意志堅(jiān)強(qiáng)，才能長(zhǎng)期堅(jiān)持奮斗。
4、這句話現(xiàn)在看來(lái)，有其現(xiàn)實(shí)意義。其中包含相互體諒的意思。遇事如果換位思考，推己及人，仁愛(ài)待人，就可能得出不同的結(jié)論，改變已有的不正確做法，這樣就會(huì)多一分理解，少一分對(duì)立，避免對(duì)他人造成傷害。但，如果涉及到有人違法犯罪，這樣的處世之道不可取，社會(huì)這個(gè)大家庭是由若干成員組成的，每個(gè)成員都有自己的喜好，有些東西也許我們都不喜歡，但又不得不要，比如監(jiān)獄、死刑等。如果什么東西都要去考慮個(gè)人的喜好，這個(gè)社會(huì)的秩序就沒(méi)法維持。
四、小結(jié)
請(qǐng)按照學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、修身做人給十則語(yǔ)錄歸類(lèi)。
（一）學(xué)習(xí)態(tài)度：強(qiáng)調(diào)要謙虛
①知之為知之，不知為不知，是知也。
②見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
③三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>
學(xué)習(xí)方法：強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考和復(fù)習(xí)
①學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？
②傳不習(xí)乎？
③溫故而知新，可以為師矣。
④學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
修身做人：
①人不知而不慍，不亦君子乎？
②吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？
③士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？
④歲寒，然后知松柏之后凋也。
⑤已所不欲，勿施于人。
（二）歸納成語(yǔ)
①溫故而知新：溫習(xí)已學(xué)過(guò)的東西，又有新的體會(huì)。
②見(jiàn)賢思齊：見(jiàn)到賢人就向他學(xué)習(xí)，希望能和他一樣。
③任重道遠(yuǎn)：負(fù)擔(dān)沉重，路程遙遠(yuǎn)。
④死而后已：到死為止。
⑤三人行必有我?guī)煟涸谝黄鹦凶叩膸讉�(gè)人中，必定有可以做我老師的。
⑥己所不欲，勿施于人：自己所不要的，不要施加到別人身上。
（三）整理重點(diǎn)文言實(shí)詞
1、不亦說(shuō)乎。說(shuō)：“悅”的古字，愉快。
2、吾日三省吾身。 三省：多次反省。
3、溫故而知新。 故：學(xué)過(guò)的知識(shí)。
4、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)而殆。罔：迷惑。意思是感到迷茫而無(wú)所適從。殆：有害。
5、士不可以不弘毅。弘毅：胸懷寬廣，意志堅(jiān)強(qiáng)。
6、己所不欲，勿施于人。欲：愿意，想要。施：施加。
（四）一詞多義:
1、為（wèi）為人謀而不忠乎。 替。
項(xiàng)為之強(qiáng)。因?yàn)椤?/p>
為之怡然稱(chēng)快。因?yàn)椤?/p>
（wéi）以叢草為林……。是。
舌一吐而二蟲(chóng)盡為所吞。被。可以為師矣。做。知之為知之……作為。
2、可以
可以為師矣。
可以憑借。
士不可以不弘毅。能夠。
3、知人不知而不慍。了解。
是知也。通“智”，聰明智慧。
溫故而知新。領(lǐng)悟，知道。
知之為知之。知道。
4、而
（1）表承接，不譯，或譯為“然后”
學(xué)而時(shí)習(xí)之
（2）表并列，“而且”、“并且”溫故而知新
見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也
擇其善者而從之……
死而后已
有一言而可以終身行之者乎
（3）表轉(zhuǎn)折，可譯為“卻”或“可是”、“但是”
人不知而不慍。
為人謀而不忠乎……
學(xué)而
不思則罔……
任重而道遠(yuǎn)
5、之
之：代詞。
學(xué)而時(shí)習(xí)之。
誨女知之乎。
擇其善者而從之
有一言可以終身行之者乎。
之，助詞，無(wú)意，不譯。
然后知松柏之后凋也。
（五）通假字
不亦說(shuō)乎通“悅”，高興
誨女知之乎通“汝”，你
是知也通“智”，聰明智慧
五、反饋檢測(cè)
（一）請(qǐng)根據(jù)以下的環(huán)境或畫(huà)面，從課文找出相對(duì)應(yīng)的格言。
1、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？
2、與“梅花香自苦寒來(lái)”以及“大雪壓青松，青松挺且直”意境相同的語(yǔ)句是：歲寒，然后知松柏之后凋也。
3、子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。”這與本文哪一則內(nèi)容相似？學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
4、《論語(yǔ)》中闡述學(xué)習(xí)與思考關(guān)系的句子是：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
5、闡述正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是實(shí)事求是，不能不懂裝懂的句子是：
知之為知之，不知為不知，是知也。
6、當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時(shí)，孔子在《論語(yǔ)》中認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是：人不知而不慍，不亦君子乎？
7、孔子學(xué)識(shí)淵博，但從不自傲。有一次他周游列國(guó)時(shí)，在去晉國(guó)的路上，遇見(jiàn)一個(gè)七歲的孩子攔路，要他回答兩個(gè)問(wèn)題才讓路。一個(gè)問(wèn)題是：鵝的叫聲為什么大。孔子答道：鵝的脖子長(zhǎng)，所以叫聲大。孩子說(shuō)：青蛙的脖子很短，為什么叫聲也很大呢？孔子無(wú)言以對(duì)。他慚愧地對(duì)學(xué)生說(shuō)，我不如他，他可以做我的老師啊！這個(gè)事例證實(shí)了哪則格言？
（1）知之為知之，不知為不知，是知也。
（2）三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
（二）分享收獲
1．在本文論述的教育思想中，你認(rèn)為最有價(jià)值的是哪一點(diǎn)？為什么？
2．在學(xué)習(xí)生活中，你在哪一方面做得最不夠，今后有何打算？
明確：
作為學(xué)生不應(yīng)死學(xué)書(shū)本，應(yīng)該掌握恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率；更應(yīng)加強(qiáng)思想品德修養(yǎng)，使自己的各方面全面發(fā)展，提高自身的綜合素質(zhì)，適應(yīng)社會(huì)的需要。
六、布置作業(yè)
1.課外繼續(xù)閱讀于丹《論語(yǔ)心得》。
2.搜集整理《論語(yǔ)》中有關(guān)做人道理的簡(jiǎn)短的語(yǔ)錄四條，要求注明出處、含義，并制作資料卡在班上交流展覽。
教師寄語(yǔ)
《論語(yǔ)》的思想內(nèi)容博大精深，我國(guó)古代有“半部《論語(yǔ)》治天下”之說(shuō)。我們學(xué)的這十則主要談的是求知和修養(yǎng)問(wèn)題。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是聯(lián)系實(shí)際，指導(dǎo)自己的言行。今后我們要多接觸一點(diǎn)文言文，了解我們民族的歷史，繼承祖國(guó)的文化，陶冶自己的情操，做一個(gè)高尚的人。
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