七年級音樂欣賞的教學設計
七年級音樂第三單元天山之音——欣賞《我的金色阿勒泰》《賽乃姆》
教學目標：
1、培養學生對新疆民族音樂的情感，感受歌曲的藝術美。了解并尊重不同民族的風俗習慣，維護祖國統一。
2、感受、體驗、探究、表現作品情緒、情感。
3、了解維吾爾族的傳統大曲木卡姆，愿意探索與其有關的音樂文化。教學重點：
1、了解新疆的民間歌舞曲，培養學生對新疆音樂文化的興趣。
2、感受冬不拉樂器的魅力，了解新疆維吾爾族傳統大曲木卡姆藝術。教學難點：
1、培養學生對新疆民間歌舞的興趣。
2、學會聆聽、欣賞、分析音樂，感受民間藝術之美。
教學過程：
一.組織教學
導入：
播放歌曲《五十六個民族，五十六朵花》音樂在我們祖國的大家庭里，有五十六個民族，每個民族都有各自特色的歌舞，今天請隨著老師的導領，我們作一次民族音樂風情游。
（通過從學生感受極深的歌曲導入欣賞,使學生對少數民族歌舞產生濃厚興趣。）
二、欣賞冬不拉彈唱《我的金色阿勒泰》
1、欣賞《我的金色阿勒泰》
了解阿泰勒：阿勒泰，因山得名，蒙古語為“金山”之意。
這是一片古老的土地。貫穿阿爾泰山的“千里巖畫長廊”至今仍釋放著遠古文明的信息；“草原絲綢之路”給這里留下一部文明交匯、碰撞的傳奇史和眾多的文化遺產，“一代天驕”成吉思汗曾駐足于此，踏上西征的行程。
這里有豐富的礦產資源。阿爾泰山“七十二道溝，溝溝有黃金”，清朝就開始了黃金的規模開采；我國制造原子彈、氫彈、衛星所用的鋰、鈹、鉭、鈮、銫等稀有金屬主要來自阿勒泰，被譽為“地質圣坑”的可可托海3號礦，訴說著阿勒泰礦業的輝煌歷史；全國第二大銅礦--阿舍勒銅礦等一批礦山企業的崛起，昭示著阿勒泰礦業發展的燦爛前景。
這里有古樸的草原風情。哈薩克族是當地主體民族，至今仍保存著世人已不多見的季節性游牧方式。每年春天，皚皚白雪尚未化盡，勤勞淳樸的哈薩克人便離開居住了半年的“冬窩子”，奔向大山深處的夏牧場，與曰月相伴，逐水草而居，盡得天地之精華。
2、再次欣賞樂曲：
�。�1）讓學生畫出這首歌曲的旋律線，看看是否呈延綿起伏的山巒形狀。
�。�2）提問并討論：觀看冬不拉樂器，哈薩克族少年邊彈冬不拉邊贊美家鄉的歌，對你們有什么觸動？
了解彈撥樂器——冬不拉
冬不拉是一種哈薩克族民間流行的彈撥樂器。音箱是用松木或樺木制成，或扁平或瓢形，琴桿細長，上面有8—10個品位，兩根絲弦或鋼絲弦，可奏出三至八度的和音。演奏的基本方法是彈與挑，一般彈用于重拍，挑用于輕拍。這是哈薩克族人民喜愛的一種藝術表演形式，他們用冬不拉伴奏，自彈自唱。在音樂上可分為歌唱性和說唱性兩種，伴奏、合奏、獨奏都能應用自如，是冬不拉彈唱藝術在音樂上的主要特征。
三、欣賞歌舞曲《賽乃姆》
1、樂曲分析：
《賽乃姆》是維吾爾族最普遍的一種民間舞蹈，它廣泛流傳于天山南北的城鎮鄉村。賽乃姆歷史悠久，源遠流長，主要發源于從事農業生產、民族聚居、文化極為發達的南疆各綠洲。在維吾爾族古典音樂十二木卡姆形成過程中，就吸收了早已在民間流傳的賽乃姆，成為每個木卡姆中大乃格曼的組成部分，而賽乃姆仍以其獨立的形式廣泛流傳。它歌舞皆并形式自由，樂器有彈布爾、熱瓦甫、獨它爾與手鼓。
2、再次欣賞歌舞曲《賽乃姆》
了解傳統大曲《賽乃姆》
《賽乃姆》是我國傳統大曲《十二木卡姆》選段，木卡姆是我國維吾爾族的一種傳統大曲，由民歌、歌舞和器樂組成。由于它有12套之多，因而又有“十二木卡姆”之稱。十二木卡姆屬于維吾爾族古典音
樂，即大型音樂套曲的稱謂。它是維吾爾人民創作出來的一部巨大的音樂財富，素有“東方音樂明珠”之譽稱。具有抒情性和敘事性相結合的特點。這種音樂形式在世界各民族的藝術史上獨樹一幟，堪稱一絕。2005年，“中國新疆維吾爾木卡姆藝術”被聯合國教科文組織列入“世界非物質文化遺產名錄”。2006年5月20日，十二木卡姆經國務院批準列入第一批國家非物質文化遺產名錄。2007年10月24日18時05分成功發射升空的“嫦娥一號”搭載了31首歌曲，《十二木卡姆》選曲名列其中。四、小結：
中華民族是一個統一的多民族國家，我們是祖國的一員，無論身在何處，我們都將以熱愛祖國為榮，以團結互助為榮。各民族人民手牽手，心連心，為中華民族的強盛貢獻自己的一份力量。
�。ㄍㄟ^本課的學習，學生了解了我國少數民族的歌舞曲，對冬不拉樂器彈唱有一定的了解，同時知道了木卡姆這種民間歌舞藝術形式。在了解新疆少數民族歌舞的同時增進了民族團結。）
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