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《竇娥冤》 教學設(shè)計

2024-10-24

《竇娥冤》 教學設(shè)計

  《竇娥冤》 教學設(shè)計

  一、素質(zhì)教育目標

  (一)知識教學點

  1.了解元雜劇的特點;初步了解關(guān)漢卿戲曲語言的藝術(shù)特色。

  2.了解全劇劇情,了解課文節(jié)選部分在全劇中的重要地位。

  (二)能力訓練點

  1.分析劇作主人公竇娥的藝術(shù)形象。

  2.以《滾繡球》《耍孩兒》等曲子的曲詞為重點,賞析課文中的戲劇語言。

  3.鑒賞劇中“三樁誓愿”的超現(xiàn)實情節(jié),了解超越現(xiàn)實的夸張和想象對于刻畫人物、揭示主題和體現(xiàn)劇作浪漫主義特色的重要作用。

  (三)德育滲透點

  了解元代的社會現(xiàn)實,認識劇作抨擊社會的黑暗的反封建主題。

  (四)美育滲透點

  鑒賞古代戲曲的語言,欣賞曲詞的抒情性和音韻美。

  二、學法引導(dǎo)

  1.抓住戲劇沖突,理清情節(jié)結(jié)構(gòu),總體上把握劇本內(nèi)容。

  2.反復(fù)誦讀,了解竇娥指斥的對象和她表達的感情,從中可以分析出,這一曲對當時的黑暗社會做了相當深刻的概括,是竇娥以生命換來的對現(xiàn)實的清醒認識,是對正義得不到伸張的現(xiàn)實的控訴、抗議,是對封建法制、封建秩序的否定,也是她的反抗精神的集中表現(xiàn)。誦讀第二部分中的、、、幾曲,了解竇娥性格的另一面——善良。誦讀第三部分的、、,進一步了解竇娥對自己蒙冤受刑的強烈憤怒和堅決反抗。

  3.誦讀典型片斷,鑒賞語言特色,如婆媳訣別時的對話,凝練而又不失準確。又如、二曲,連用四個“念竇娥”,一寫無辜獲罪,二寫身首異處,三寫身世孤苦,四寫婆媳情深,寥寥數(shù)語百感交集,哀傷不盡。誦讀三個場面的主要曲詞,比較分析隨著人物感情的變化,語言色彩和節(jié)奏的不同:第一場,指天斥地,語言高亢激越、緊張急促;第二場,與婆婆訣別,哀婉凄慘、徐緩低回;第三場,發(fā)下三樁誓愿,感情如火、慷慨激昂。

  三、重點難點及解決辦法

  (一)重點、難點

  分析主人公竇娥的形象,賞析課文中的戲劇語言,鑒賞劇作的超現(xiàn)實情節(jié)并進而把握其浪漫主義藝術(shù)特色,是教學的重點;后兩方面,也是教學的難點。

  (二)解決辦法

  加強課前預(yù)習,要求學生了解全劇劇情,從而使他們更好地把握主人公的形象。同時,在課堂教學中,引導(dǎo)學生精讀曲詞,借助課堂討論,使學生認識劇中安排“三樁誓愿”超現(xiàn)實情節(jié)的作用,落實教學的重點和難點。

  四、課時安排

  2課時

  五、師生互動活動設(shè)計

  1.要求學生認真進行課前預(yù)習。閱讀讀本《元曲和明清傳奇》一文的相關(guān)部分,了解雜劇的基本常識。以曲詞為主,誦讀課文;借助課文題解,了解全劇劇情。有條件的,可進而引導(dǎo)學生閱讀劇本全文及關(guān)于關(guān)漢卿的戲劇評論。

  2.第一課時,學生分角色朗讀劇本,以便更好地投入情境,體味作品。而后,要求學生獨立分析課文節(jié)選部分的基本情節(jié),列出簡要提綱。

  3.第二課時,要求學生反復(fù)吟誦關(guān)鍵曲詞,體會劇作語言和藝術(shù)構(gòu)思的特色,進而通過課堂討論,歸納出主人公的性格特點,分析劇中超現(xiàn)實情節(jié)的作用。

  4.有條件的,可組織學生觀看電影《關(guān)漢卿》和《竇娥冤》。

  六、教學步驟

  第一課時

  (一)明確目標

  本課時在學生充分預(yù)習的基礎(chǔ)上,借助分角色朗讀的學習,幫助學生掌握節(jié)選部分的劇情發(fā)展脈絡(luò),并初步把握主人公竇娥的基本性格。

  (二)整體感知

  《竇娥冤》是關(guān)漢卿最重要的劇作之一。現(xiàn)代戲劇家田漢創(chuàng)作話劇《關(guān)漢卿》(《語文讀本》第四冊選有該劇片斷)時,也是以關(guān)漢卿創(chuàng)作《竇娥冤》作為劇作核心情節(jié)的。《竇娥冤》歷來被列為元曲四大悲劇和中國十大悲劇之首。課文節(jié)選部分,是《竇娥冤》的第三折,也是全劇的高潮部分。劇作借弱小無助的竇娥的不幸命運,為我們描繪了一幅元代黑暗現(xiàn)實的觸目驚心的圖畫。尤其難能可貴的是,劇作賦予主人公竇娥堅強的意志和強烈的反抗精神。這個自幼被賣作童養(yǎng)媳,備受欺辱,最后又被無辜推上斷頭臺的弱女子,不僅敢于指斥天地鬼神,還大聲控訴“這都是官吏每無心正法,使百姓有口難言”。劇作還為竇娥設(shè)計了臨刑前的三樁誓愿,借助超現(xiàn)實的夸張與想象,運用浪漫主義的藝術(shù)手法,增強了劇作的感染力,使整個作品達到“寓褒貶,別善惡,分是非,明愛憎”的目的。

  (三)教學過程

  1.導(dǎo)入新課

  關(guān)漢卿(約1210—約1300)號已齋叟,金末元初大都(元代都城,故址在今北京城區(qū)北部及其附近)人;元代著名的戲劇家,與鄭光祖、白樸、馬致遠并稱為“元曲四大家”。元代人曾說他“生而倜儻,博學能文,滑稽多智,蘊藉風流,為一時之冠”。他曾經(jīng)把自己比做“蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爛,響當當?shù)囊涣c~豌豆”,表明了他敢于斗爭,不畏權(quán)貴的性格。元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳,關(guān)漢卿對當時的社會現(xiàn)實極為不滿。他生活在社會底層,了解人民的疾苦,借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實,寄托自己的社會理想。他經(jīng)常出入于歌樓、戲場之中,不僅寫劇本,有時還登臺演唱。他熟悉人民的語言和民間的藝術(shù)形式,音樂和戲曲方面的造詣很深,成了元代最多產(chǎn)的雜劇作家。他一生創(chuàng)作了60多部劇本,現(xiàn)存的有18部,其中《竇娥冤》《望江亭》《救風塵》《蝴蝶夢》《單刀會》等都是十分著名的。

  《竇娥冤》的故事發(fā)生在元朝。元代統(tǒng)治者是蒙古貴族和官僚,被統(tǒng)治者是勞苦大眾。元統(tǒng)治者不僅對勞動者殘酷盤剝,而且實行民族分化的種族歧視政策,以利于鞏固統(tǒng)治地位。他們將全國人口分為四等:蒙古人、色目人、漢人和南人。統(tǒng)治者和地主階級緊密勾結(jié),共同壓迫各族人民,可以說,勞動人民與統(tǒng)治者的階級矛盾,是元朝社會的主要矛盾。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會的黑暗現(xiàn)實。

  2.指名提問,要求學生簡要說明元雜劇的主要體式特點(參看《語文讀本》)。

  3.指名提問,要求學生復(fù)述《竇娥冤》全劇劇情(參看課文題解)。

  4.分配角色,由學生分角色朗讀課文(只讀曲詞與念白,科介從略)。

  5.問題討論:

  (1)試分析劇情的發(fā)展過程,將課文劃分為三個層次,并歸納各層大意。

  第一層:開頭至曲末“……哎,只落得兩淚漣漣”。竇娥訴說冤屈,指斥天地的不公。

  第二層:“(劊子云)快行動些”至曲末“……不明不暗,負屈銜冤”。竇娥請求繞道走后街,怕婆婆看見自己被押赴法場而傷心;與婆婆見面后,訴說冤屈,囑托后事。

  第三層:“(劊子做喝科,云)兀那婆子靠后”至文末。竇娥臨刑發(fā)出三樁誓愿,她的冤屈和抗爭感天動地。

  (2)從課文的三個層次中,可以大致看到她怎樣的性格特點?(第一、三層主要表現(xiàn)她的反抗精神,第二層表現(xiàn)她的善良心地。)

  6.學生自讀課文,梳理課文詞語。

  下一課時,重點任務(wù)是鑒賞曲詞,容量較大,難點較多。因此,在熟悉劇情后可引導(dǎo)學生分層梳理詞語,減少下一課時的學習困難。以下所列詞語,僅供參考。

  第一層:實詞:生(深) 糊突(混淆) 勘(核查、查驗) 虛詞:合(應(yīng)當)

  第二層:實詞:紐(拘束) 哥哥行(那邊) 落的(落得) 葫蘆提(糊里糊涂)

  第三層:實詞:罰(同“發(fā)”) 委實(確實) 湛湛(清明)青天 萇弘化碧(周朝的賢臣) 望帝啼鵑(古代神話中蜀王杜宇的稱號) 暑氣暄(暖,文中指炎熱) 古陌荒阡(“阡陌”,指田野) 官吏每(同“們”)

  (四).總結(jié)、擴展

  學習《竇娥冤》,重點在欣賞其曲詞和藝術(shù)手法,這是下一課時的任務(wù)。但了解背景、把握劇情、梳理層次、通解文字,是進行鑒賞前必須完成的工作,也可以說是進行鑒賞的基礎(chǔ)和前提。因此,大家要充分認識本課時知識積累的作用,有些內(nèi)容,如作家作品、雜劇曲詞語匯等,是可以融入我們的語文素養(yǎng)的,更不可忽視。

  (五)課后作業(yè)

  1.誦讀全文,重點誦讀、、等幾支曲子。

  2.初步思考設(shè)計“三樁誓愿”的戲劇情節(jié)對于刻畫人物、凸現(xiàn)劇作主題的作用。

  (六)板書設(shè)計

  劇情發(fā)展 竇娥性格

  一、押赴刑場指天斥地 剛強、堅貞寧折不彎

  二、婆媳訣別訴說冤屈 善良、純樸開始覺醒

  三、感天動地三樁誓愿

  第二課時

  (一)明確目標

  本課時的學習任務(wù),是在前一課時初步通解文字、了解劇情和初步把握主人公形象的基礎(chǔ)上,以曲詞為主來鑒賞課文的語言,鑒賞劇作借助想象、夸張來實現(xiàn)對現(xiàn)實的超越和深刻批判的藝術(shù)手法,并更深入地把握主人公形象。

  (二)整體感知

  雜劇的戲劇語言由曲詞、念白、科介三部分組成,其中曲詞和念白是劇中的人物語言。鑒賞古代戲曲的語言,主要就是品味曲詞和念白。《竇娥冤》第三折中,由、、、、、等十支曲子構(gòu)成的一套劇曲,十分生動地展示了竇娥這個無辜的弱女子的內(nèi)心世界,抒發(fā)了她滿懷冤屈的極端悲憤的感情,推動了劇情向高潮的發(fā)展。“三樁誓愿”的超現(xiàn)實情節(jié),表現(xiàn)了竇娥的冤屈之深重,反抗之強烈,具有震撼人心的力量。

  (三)教學過程

  簡析一曲:怎樣理解曲詞中的“沒來由犯正法,不提防遭刑憲”這兩句話?這支曲子在全劇中起什么作用?

  (一曲,可看作

  (1)指名學生口譯這支曲子。

  (2)這支曲子中運用了哪些修辭手法?

  (3)這支曲子集中反映了竇娥的反抗精神,你認為曲詞中最能體現(xiàn)這種精神的是哪兩句?

  (這支曲子寫竇娥蒙冤赴刑時對天地鬼神的怨恨,運用了呼告、對比以及對偶、感嘆、反問、反復(fù)等修辭方法,淋漓盡致地抒發(fā)了

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