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甘肅馬蹄寺導游詞

2022-08-18 導游詞

  作為一名專門為游客提供優(yōu)質服務的導游人員,就有可能用到導游詞,導游詞由引言、主體和結語三部分構成。我們該怎么去寫導游詞呢?下面是小編幫大家整理的精選5篇甘肅馬蹄寺導游詞,歡迎大家分享。

精選5篇甘肅馬蹄寺導游詞1

  馬蹄寺位于肅南裕固族自治縣境內;北距張掖市65公里,是集石窟藝術、祁連山風光和裕固族風情于一體的旅游區(qū)。石窟由勝果寺、普光寺、千佛洞、金塔寺、上、中、下觀音洞七處組成,共有70余處窟龕,始建于北涼。馬蹄寺因傳說中的天馬在此落有馬蹄印而得名。傳說中的馬蹄印跡現(xiàn)存于普光寺馬蹄殿內,成為鎮(zhèn)寺之寶。馬蹄寺石窟的獨特之處在于千佛洞有500多個摩崖佛塔窟龕,規(guī)模寵大;金塔寺中的大型肉雕飛天古樸稚雅,為國內僅有;普光寺的三十三天洞,上下五層二十一窟,寶塔形排列,內有佛殿,外有回廊,共開內外窟龕達49孔之多,造型奇特。馬蹄寺環(huán)境秀麗,山青、水秀、峰奇、洞異堪稱四絕。游客在這里旅游還可以住裕固族帳逢,喝青稞酒,吃手抓肉,體驗草原游牧民族獨特的生活方式和文化特色。

  馬蹄寺是集石窟藝術、祁連山風光和裕固族風情于一體的旅游區(qū)。石窟由勝果寺、普光寺、千佛洞、金塔寺、上、中、下觀音洞七處組成,共有70余處窟龕,始建于北涼。馬蹄寺因傳說中的天馬在此落有馬蹄印而得名。傳說中的馬蹄印跡現(xiàn)存于普光寺馬蹄殿內,成為鎮(zhèn)寺之寶。

  馬蹄寺石窟的獨特之處在于千佛洞有500多個摩崖佛塔窟龕,規(guī)模寵 馬蹄寺大;金塔寺中的大型肉雕飛天古樸稚雅,為國內僅有;普光寺的三十三天洞,上下五層二十一窟,寶塔形排列,內有佛殿,外有回廊,共開內外窟龕達49孔之多,造型奇特。馬蹄寺環(huán)境秀麗,山青、水秀、峰奇、洞異堪稱四絕。游客在這里旅游還可以住裕固族帳逢,喝青稞酒,吃手抓肉,體驗草原游牧民族獨特的'生活方式和文化特色。

  馬蹄寺在北涼時期,最早為漢傳佛教寺院,后來逐漸成為藏傳佛教寺院,屬于藏傳佛教格魯派青海東科爾寺的屬寺。寺院自建寺以來,香火就極為鼎盛,最盛時的僧眾可達1000余人,而建國初期僧眾也尚有50余人,足可見歷史上馬蹄寺的輝煌。

  時期,馬蹄寺再一次遭到嚴重破壞,不僅寺中石窟、壁畫、佛像幾乎被毀壞殆盡,就連石窟外的建筑都蕩然無存。現(xiàn)在的馬蹄寺所存的三十三天石窟、馬蹄印石窟、藏佛殿石窟、勝果寺、千佛洞石窟等,多為改革開放之后重新修復,而寺中主要的建筑如大雄寶殿、站佛殿、觀音殿、藥師殿等多為明萬歷年間舊跡,實為不幸中之大幸。 這些殿閣雖經(jīng)歷百年風雨侵襲,但仍巍峨屹立于百丈懸崖之上,給人以視覺與心靈的巨大震撼。而寺中收藏的晉代的站佛、北魏時的文殊菩薩寶劍、清康熙帝的龍袍、乾隆帝的馬鞍等眾多文物,更令人感嘆歷史風雨滄桑和馬蹄寺曾有的輝煌。

  可以在馬蹄寺裕固族帳篷內欣賞到裕固族歡快熱情的草原歌舞 馬蹄寺,并品嘗獨特的銀碗美酒和手抓羊肉。

  這里有數(shù)不清的石塔和鑿于峭壁上的千佛洞,三十三天、藏佛殿、馬蹄殿、藥王殿、格薩爾王殿等,堪稱中國石窟藝術的杰作。此外,開闊寬敞的蘭花坪,如五朵蓮花盛開的蓮花峰,飛流直下的臨松瀑布,蔥蘢的原始森林和可一試騎姿的草原,更是叫人流連忘返。

精選5篇甘肅馬蹄寺導游詞2

  馬蹄寺這里有數(shù)不清的石塔和鑿于峭壁上的千佛洞,三十三天、藏佛殿、馬蹄殿、藥王殿、格薩爾王殿等,堪稱中國石窟藝術的杰作。此外,開闊寬敞的蘭花坪,如五朵蓮花盛開的蓮花峰,飛流直下的臨松瀑布,蔥蘢的原始森林和可一試騎姿的草原,更是叫人流連忘返。 馬蹄寺距張掖市區(qū)62公里,...

  屬國家4A級景區(qū)。張掖肅南裕固族自治縣境內有山,其名為馬蹄,傳說天馬降至人間,留馬蹄印于此山之巔,遂有馬蹄山之稱,而山下寺廟也因山得名。 馬蹄寺,也叫普光寺,建于東晉十六國時期的北涼,距今已逾1600年,然而令人痛惜的是,由于當時的北方軍閥割據(jù),混亂一片,加之歷代王朝更替,戰(zhàn)火綿延,馬蹄寺原有規(guī)模宏大的建筑群多被毀于戰(zhàn)火之中,這其中就包括金塔寺、千佛洞、南北馬蹄寺、觀音洞以及眾多石窟等。

  馬蹄寺在北涼時期,最早為漢傳佛教寺院,后來逐漸成為藏傳佛教寺院,屬于藏傳佛教格魯派青海東科爾寺的屬寺。寺院自建寺以來,香火就極為鼎盛,最盛時的僧眾可達1000余人,而建國初期僧眾也尚有50余人,足可見歷史上馬蹄寺的輝煌。 時期,馬蹄寺再一次遭到嚴重破壞,不僅寺中石窟、壁畫、佛像幾乎被毀壞殆盡,就連石窟外的建筑都蕩然無存。現(xiàn)在的馬蹄寺所存的三十三天石窟、馬蹄印石窟、藏佛殿石窟、勝果寺、千佛洞石窟等,多為改革開放之后重新修復,而寺中主要的`建筑如大雄寶殿、站佛殿、觀音殿、藥師殿等多為明萬歷年間舊跡,實為不幸中之大幸。

  這些殿閣雖經(jīng)歷百年風雨侵襲,但仍巍峨屹立于百丈懸崖之上,給人以視覺與心靈的巨大震撼。而寺中收藏的晉代的站佛、北魏時的文殊菩薩寶劍、清康熙帝的龍袍、乾隆帝的馬鞍等眾多文物,更令人感嘆歷史風雨滄桑和馬蹄寺曾有的輝煌。 44元(包含風景區(qū)內所有景點) 西關車站和汽車南站每天定時有班車開往馬蹄寺。或者全程包車,費用120元左右。 可以在馬蹄寺裕固族帳篷內欣賞到裕固族歡快熱情的草原歌舞,并品嘗獨特的銀碗美酒和手抓羊肉。

精選5篇甘肅馬蹄寺導游詞3

  位于肅南裕固族自治縣境內,是集石窟藝術、祁連山風光和裕固族風情于一體的旅游區(qū)。石窟始建于北涼,由勝果寺、普光寺、千佛洞、金塔寺、上、中、下觀音洞七處組成,共有70余處窟龕。馬蹄寺石窟是一規(guī)模宏大的石窟群體。它包括七個小石窟群,迤邐近三十公里,豎家級文物保護單位。民間傳說:天馬下凡時一蹄落在了這里的一塊巖石上,踩下了一只蹄印,寺院由此而得名。馬蹄寺石窟群,包括千佛洞、南北馬蹄寺、上中下觀音洞和金塔寺七個小石窟群。每個小窟群,多的有三十余窟,少的有兩窟,總共有七十多窟。

  這些石窟中最早的建于晉代,是敦煌人郭瑀及其弟子所鑿,先為郭的隱居講學處,后人增塑像佛,鼎盛時期曾有僧眾三百多人。

  到了明朝永樂年間改名普光寺,寺內原存的金鞍、龍袍,系清代乾隆賜給的御物。馬蹄石窟由于歷史悠久,同敦煌的莫高窟、安西的'榆林窟齊稱為河西佛教勝地的三大藝術寶窟。

  馬蹄寺石窟群,從東晉以來,歷經(jīng)北魏、北周、隋、唐、宋(西夏)、元、明、清、民國到現(xiàn)在有1600多年的歷史,它是省歷史悠久、藝術價值很高的文物古跡之一。馬蹄寺石窟的獨特之處在于千佛洞有500多個摩崖佛塔窟龕,規(guī)模寵大,是體驗草原游牧民族獨特的生活方式和文化特色。

精選5篇甘肅馬蹄寺導游詞4

  張掖馬蹄寺風景名勝區(qū),地處甘肅省肅南裕固族自治縣境內,距張掖市60公里的臨松山下。山頂一石窟內留有深深的馬蹄印跡,史載系天馬神跡,馬蹄寺由此而得名。

  被譽為人間仙境的馬蹄寺風景名勝區(qū)集石窟藝術、宗教文化、民族風情、自然風光為一體,豎家AAAA級旅游區(qū)、省級風景名勝區(qū)和省級森林公園。

  馬蹄寺石窟群屬全國重點文物保護單位,石窟群開鑿于十六國北涼時期,距今約1600多年的歷史,由勝果寺、普光寺、千佛洞、上、中、下觀音洞和金塔寺七處組成,分布在100多平方公里的區(qū)域內。金塔寺、千佛洞等石窟內一些早期的形制、造像與壁畫都保留著古拙挺拔和淳厚樸實的特點和風格。

  馬蹄寺是歷史上河西走廊的佛教圣地之一,早期崇信漢傳佛教,元代以后藏傳佛教在此興盛,藏語為“卓瑪讓象”,意為菩薩自然出現(xiàn)的地方。漢傳和藏傳佛教同時并存,是馬蹄寺的一大特點。

  形似觀音菩薩蓮花寶座的蓮花仙峰腳下,五彩繽紛的民族帳篷,似朵朵爛漫的'山花爭奇斗艷。飽蘸裕固族、藏族、蒙古族民族盛情的風俗接待服務,為游客提供草原特有的風味食品、帳篷旅館和民族歌舞,會使您親身體驗到少數(shù)民族的獨特的風情習俗。

精選5篇甘肅馬蹄寺導游詞5

  位于肅南裕固族自治縣境內,是集石窟藝術、祁連山風光和裕固族風情于一體的旅游區(qū)。石窟始建于北涼,由勝果寺、普光寺、千佛洞、金塔寺、上、中、下觀音洞七處組成,共有70余處窟龕。馬蹄寺石窟是一規(guī)模宏大的石窟群體。它包括七個小石窟群,迤邐近三十公里,豎家級文物保護單位。民間傳說:天馬下凡時一蹄落在了這里的一塊巖石上,踩下了一只蹄印,寺院由此而得名。馬蹄寺石窟群,包括千佛洞、南北馬蹄寺、上中下觀音洞和金塔寺七個小石窟群。每個小窟群,多的有三十余窟,少的有兩窟,總共有七十多窟。

  這些石窟中最早的建于晉代,是敦煌人郭某及其弟子所鑿,先為郭的隱居講學處,后人增塑像佛,鼎盛時期曾有僧眾三百多人。

  到了明朝永樂年間改名普光寺,寺內原存的金鞍、龍袍,系清代乾隆賜給的御物。馬蹄石窟由于歷史悠久,同敦煌的莫高窟、安西的榆林窟齊稱為河西佛教勝地的三大藝術寶窟。

  馬蹄寺石窟群,從東晉以來,歷經(jīng)北魏、北周、隋、唐、宋(西夏)、元、明、清、民國到現(xiàn)在有1600多年的歷史,它是省歷史悠久、藝術價值很高的.文物古跡之一,馬蹄寺石窟的獨特之處在于千佛洞有500多個摩崖佛塔窟龕,規(guī)模寵大;是體驗草原游牧民族獨特的生活方式和文化特色。

  馬蹄寺,也叫普光寺,建于東晉十六國時期的北涼,距今已逾1600年,然而令人痛惜的是,由于當時的北方軍閥割據(jù),混亂一片,加之歷代王朝更替,戰(zhàn)火綿延,馬蹄寺原有規(guī)模宏大的建筑群多被毀于戰(zhàn)火之中,這其中就包括金塔寺、千佛洞、南北馬蹄寺、觀音洞以及眾多石窟等。 馬蹄寺在北涼時期,最早為漢傳佛教寺院,后來逐漸成為藏傳佛教寺院,屬于藏傳佛教格魯派青海東科爾寺的屬寺,寺院自建寺以來,香火就極為鼎盛,最盛時的僧眾可達1000余人,而建國初期僧眾也尚有50余人,足可見歷史上馬蹄寺的輝煌。

  馬蹄寺的又一次被破壞發(fā)生在動亂的十年時期,不僅寺中石窟、壁畫、佛像幾乎被毀壞殆盡,而且石窟外的建筑則更是蕩然無存。馬蹄寺所存的三十三天石窟、馬蹄印石窟、藏佛殿石窟、勝果寺、千佛洞石窟等,多為改革開放之后重新修復,而寺中主要的建筑如大雄寶殿、站佛殿、觀音殿、藥師殿等多為明萬歷年間舊跡,實為不幸中之大幸,這些殿閣雖經(jīng)歷百年風雨侵襲,但仍巍峨屹立于百丈懸崖之上,令人不禁驚嘆古人卓越的建筑技藝,給人以視覺與心靈的巨大震撼,而寺中收藏的晉代的站佛、北魏時的文殊菩薩寶劍、清康熙帝的龍袍、乾隆帝的馬鞍等眾多文物,更令人感嘆歷史風雨滄桑和馬蹄寺曾有的輝煌。

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