成語又是一種現(xiàn)成的.話，跟習用語、諺語相近，但是也略有區(qū)別。成語是中華文化中一顆璀璨的明珠。下面和小編一起來看不刊之論的成語解釋，希望有所幫助！
發(fā)音：
bù kān zhī lùn
簡拼：
bkzl
類型：
中性成語
結構：
偏正式成語
正音：
論，不能讀作“l(fā)ún”。
辨形：
論，不能寫作“倫”。
辨析：
～和“不易之論”；都可形容不能改變的言論。但～形容至理名言；不可磨滅；“不易之論”形容論斷或意見正確；不可改變。
用法：
偏正式；作賓語；形容不能改變的言論。
出處：
宋·吳曾《能改齋漫錄·議論》：“故中興難于創(chuàng)業(yè)，是謂不刊之說”
解釋：
刊：削除，古代把字寫在竹簡上，有錯誤就削去。指正確的、不可修改的言論。
示例：
他批判形而上學的文章，堪稱不刊之論。
天下之事，多成于貧賤感激之中，或敗于富貴安樂之際，理無可疑也。蘇秦其所成就，雖不足道。使其有二頃之田，其能佩六國相印乎？又況于為天下者哉。故中興難于創(chuàng)業(yè)，是謂不刊之說。宣帝、光武所以獨稱于漢者，以二君俱起于民間耳。董敦逸，吉之永豐縣村落人。哲廟時，為吏部侍郎。招鄉(xiāng)人之寓太學者，以訓童稚。童稚業(yè)不精進，董責之。自言“幼入上庠，甘薺鹽者凡幾年。今汝若此，何以有成邪？”其鄉(xiāng)人答曰：“公言過矣。侍郎乃董十郎兒，賢郎乃董侍郎兒。以此校之，固相什伯矣。”予嘗愛其言有理。古語有之：“其言雖小，可以喻大。”董起白屋，父行第十。
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