面子觀念由來已久。“人活一張臉，樹活一張皮”，“人爭一口氣，佛爭一炷香”等和面子有關(guān)的俗語比比皆是。生活中，我們也常常能看見有人為了面子諱疾忌醫(yī)、邯鄲學(xué)步、沐猴而冠、夜郎自大……
要面子是人之常情。然而在日常生活中，不少人常將“面子”與“尊嚴(yán)”等同。“面子”與“尊嚴(yán)”是一回事嗎？讀了下面的故事，我們就明白了。
有一個人，常因感到?jīng)]面子而心情晦暗，便去找一位大師請教。大師說：“當(dāng)你再感到?jīng)]面子的時候，就往口袋中放個雞蛋，但要保護(hù)它不被打破而且必須隨身攜帶。一個月后再來找我，我自然會告訴你答案。”
這人照大師的話去做了。可是，放在口袋中的雞蛋沒過幾天就變質(zhì)發(fā)臭了，散發(fā)出極難聞的氣味，不僅讓別人避之不及，連自己也難以忍受。
一個月之后，當(dāng)他再見到大師時，大師說：“其實你口袋中的雞蛋已經(jīng)告訴了答案——越在意面子，越放不下面子，面子就會像這個雞蛋一樣變質(zhì)發(fā)臭，最后讓你自己都難以忍受。”
大師又對他說：“倘若你做了捍衛(wèi)尊嚴(yán)的事，就往口袋里放一塊金子，一個月后再來見我，我會告訴你尊嚴(yán)和面子究竟有何區(qū)別。”
這人也按大師的話去做了，但因清貧的緣故，所以，即使他做了捍衛(wèi)尊嚴(yán)之事，也拿不出金子往口袋里放。
一個月后再見到大師時，這人顯得精神愉快，容光煥發(fā)。大師問：“我知道你沒有金子往口袋里放，可為什么還這么愉快？”這人回答說：“我感覺做人有了尊嚴(yán)就很愉快，至于有沒有金子放在口袋里，已經(jīng)不重要了。”
大師笑了：“這就是尊嚴(yán)和面子的根本區(qū)別。尊嚴(yán)是做人的本質(zhì)，會使心靈像金子一樣閃光，而面子只是一種表象。若為面子而虛偽地活著，時間一長，就會像發(fā)臭的雞蛋，連自己都厭惡自己。”
正如大師所言，尊嚴(yán)與面子是完全不同的兩個概念，我們不能將二者混為一談。尊嚴(yán)是人生價值的實現(xiàn)和人生目標(biāo)的滿足，常與骨氣相連；而面子是一時的、外在的、虛假的滿足，常常會讓我們聯(lián)想到虛榮。尊嚴(yán)是一種智慧，可以為正義而隱忍；尊嚴(yán)是一種勇氣，需要你在黑暗時挺身而出；尊嚴(yán)是一種能力，需要你的堅持和不屈不撓；尊嚴(yán)是一種內(nèi)涵，需要你的練達(dá)與忘我。相比之下，面子只是一種小聰明，是一時的逞強(qiáng)，是片刻的虛榮，是不敢面對現(xiàn)實的自欺欺人。
說到底，面子是一種潛在的自卑。過分注重面子，虛榮背后的辛酸也只有自己知道，正如《項鏈》中的瑪?shù)贍柕路蛉耍谝淮翁摌s的背后，付出的卻是自己十年辛酸的代價。而事實上，真正的尊嚴(yán)來自于自信，來自于實力，來自于成績。因此說，為了長遠(yuǎn)發(fā)展，我們可以犧牲眼前；為了真正的尊嚴(yán)，我們可以丟掉一時的面子。
越王勾踐就是一個很好的例子。當(dāng)年，吳王夫差滅了越國，勾踐背負(fù)“亡國奴”的恥辱之名屈辱討生。在這種情形下，他沒有選擇一死了之。他丟掉一時的面子，忽略了那些嘲笑和譏諷，十年臥薪嘗膽，雄壯越國國威，終究能夠一朝滅吳，成就豐功偉業(yè)，贏得了真正的尊嚴(yán)。
還有這樣一則事例：在美國一所城市，有個小學(xué)校長叫路克。開學(xué)之初，他為了激勵全校師生的讀書熱情，作出了公開承諾：“如果你們在11月9日前讀完15萬頁書，我就在9日那天爬行著來上班。”此言一出，立刻轟動全校。所有的師生都刻苦讀書，連剛?cè)雽W(xué)的孩子也參加了讀書活動，終于在11月9日前讀完了15萬頁書。有的學(xué)生打電話給校長：“你爬不爬，說話算不算數(shù)？”有人勸路克：“你已經(jīng)達(dá)到了激勵學(xué)生讀書的目的，不用爬了。”可路克說：“一諾千金，我一定要爬著去上班。”于是，11月9日這天，路克7點鐘離開家門，開始了爬行。
為了不影響交通，他在路邊草地上爬。過往的汽車向他鳴笛致敬，有的學(xué)生跟著一起爬。經(jīng)過3個小時的爬行，他磨破了5副手套，終于爬到了學(xué)校。全校師生夾道歡迎，孩子們蜂擁而上，擁抱他，親吻他，儼然歡迎一位英雄歸來。這位校長雖然輸給了自己的學(xué)生，面子上似乎有一點過不去。但他寧可放下面子，甘愿“以身試罰”。這樣的舉動不僅沒有被人嘲笑，反而更贏得了大家的尊重。
在生活中，放下面子其實是一種智慧的選擇。放下的是面子，舍棄的是虛榮，得到的是真正的尊嚴(yán)。
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