追求自由作文

2022-01-03 自由

　　無論在學習、工作或是生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。一篇什么樣的作文才能稱之為優秀作文呢？以下是小編整理的追求自由作文4篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

追求自由作文篇1

　　魯迅先生說過：“貪安穩就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。”當時正值民國初年，對于飽受封建官僚和軍閥壓迫的百姓而言，想要活命自然只得放棄自由。而現在的人們，貪圖上安穩，又開始向往不被束縛的自由不羈，獲得了自由，卻又覺得生活未知數太多。在我看來，安穩與自由本就是相互矛盾的個體，兩者不可兼得。雖說選擇安穩抑或自由在于自身，但安穩只是一時的安穩，自由才是真正的歸宿，即便會付出一定代價，我們也不能停止追求自由的腳步。

　　孟子有言如是：“生于憂患，死于安樂。”曾幾何時，君王因貪圖享樂，麻痹自我致使連累國家？晚清的中國，抱著天朝上國的春秋大夢，自以為閉關鎖國便能帶來安穩，終被八國聯軍用先進武器轟開了國門，受盡屈辱，陷入了半殖民地半封建社會的深淵。

　　過上安穩的生活并非難事，你可以在畢業后成為一名普通職員，只是你要對上級唯命是從，循規蹈矩、日復一日地重復著同樣工作；你可以接受別人的庇護，讓別人替你擋風遮雨，只是你的未來和命運將由別人決定。一味追求單調麻木和風平浪靜的生活容易使思想逐漸禁錮，使靈魂逐漸磨滅，使精神逐漸腐朽，更給人以一種空虛感，長久習慣安穩，突如其來的壓力也會使人感到無從適應。正所謂有得必有失，失去自由便是追求安穩所付出的代價。

　　安穩與自由就好比圍墻內外，墻外的人渴望安定平穩的生活，試圖沖進來，墻內的人厭倦枯燥乏味的生活，不顧一切地想要沖出去，而沖出去，勢必將承擔無比高的風險。

　　向往自由，就意味著要做好流下鮮血甚至是付出生命的準備。清末的有識之士在堅船利炮的沖擊下醒來，意識到洋務運動的重要性，不惜性命與腐朽保守的頑固派斗爭，這才推動中國走上獨立富強的現代化道路；1775年，籌備已久的“一分鐘人”響應一記槍響，打破了英國殖民者的統治美夢，以吶喊、以鮮血，站起來高呼“我們要自由！”這才成就了法國的獨立。

　　《北野武的小酒館》里有這樣一句話：“雖然辛苦，我還是會選擇那種滾燙的人生。”人們逃避改變，追求安穩的原因大多是對自己的能力感到不自信，害怕掙脫束縛后的生活還不如現在，卻又不甘心，內心仍在渴望自由。人的一生，也許并不會經歷好萊塢大片般的生活，但總得經歷些大風大浪，繼續走，別停下，當我們沖破牢籠，看見光明，抓住自由的翅膀，就會發現先前一切的冒險與付出都是值得的。

追求自由作文篇2

　　天空是我的天堂，樹木是我的家園。可是，沒過多久惡毒的獵人打破了家園的寧靜。

　　那天我正在天空閑逛，滿眼的綠樹紅花叫人心怡。我“布谷、布谷，”地歌唱，我想只有這樣才能表達我此刻快樂的心情。就連地上的蜜蜂、蝴蝶也聽到了我的歌聲，也在花叢中舞動了起來。多么美妙的生活啊！

　　我沉浸在無盡的夢幻中，盡情地享受大自然給予我的快樂。卻猛然間，低頭看見地上黑壓壓的一堆人類，只見他們瞧這看那不時地抬起手臂指向天空，我想他們是在搜尋什么吧。“砰”一聲巨響，震亂了我的思緒，隨之我的伙伴便從天空墜落下去。我眼看著一只又一只掉了下去，我趕緊撲棱翅膀想要攔住我的伙伴，卻無回天之力。我沒有一點辦法，帶著無限的憤怒和悲哀逃離了。

　　第二天，為了溫飽，我只能硬著頭皮找尋食物。我抖動的翅膀已經不能保持身體的平衡，我天生怕槍，更怕拿槍的人類。我現在完全是“驚弓之鳥”，哪怕有丁點的聲音足已讓我丟掉姓名。突然，我感到了翅膀的劇烈疼痛，是的，一顆子彈穿透了我的翅膀，它在滴血。我拼勁全力撲棱那對帶我飛向天際的翅膀，結果卻是重重地跌落在地。

　　我迷糊了，再睜開眼睛時看到了我失去的伙伴，他們都靜靜地躺在冰冷的倉庫里，一動不動。我心里很清楚，大家的生命已經宣告結束。我喃喃自語:這是為什么，我們從來沒有與人為敵，人類又為何如此為難我們，竟狠地下心來要了我們的命。

　　我用盡最后一絲氣力，抬頭仰望心中的那一片天空，只見我和我的伙伴們正在天空閑游，大家正飛上飛下議論著什么……好愜意！

追求自由作文篇3

　　和許多同齡人不同，我似乎天生就不會“享受”：不懂流行音樂，不認識好萊塢明星，對服裝流行色更是一竅不通。在網絡幾乎取代了書本的今天，我卻對讀書情有獨鐘。那一縷書香，永遠令我魂牽夢縈。

　　讀了不少書，給我印象最深的，也是我最喜愛的一本書，是歌德的《浮士德》。《浮士德》是一部悲劇。其悲劇意義不在于從書齋到愛情再到政治和事業的.復雜情節，而在于人作為一個無從選擇的生靈，被上帝和魔鬼所控制的近乎宿命式的悲涼。人只是個傀儡而已，繩索一會兒交給上帝，一會兒交給魔鬼。到底控制我們的是上帝還是魔鬼，又有什么實在意義呢？對于一只螞蟻來說，死在大象腳下還是人腳下，有什么分別呢？人理應相信并尊重真理，但是如果真理是像石頭一樣握在誰的手中，那么它就不再是可敬的；倘若上帝以慈悲的名義占有我們的靈魂，那么我們應該向這位頂禮膜拜并接受它施舍的羽翼飛升天堂，還是牽著魔鬼的手義無返顧地下地獄呢？我想，這也是《浮士德》留給我們的并不難回答的問題。

　　自由自主的幸福生活是每個人心中的向往，《浮士德》也至始至終貫穿并隱約流露這個主題。浮士德與魔鬼簽訂契約，在皇宮荒唐地享樂無一不體現著他的追求。就在浮士德即將長逝的時候，還預言著自由自主的幸福生活，呼喊著：“你真美啊，請停留一下：“浮士德也在預言中得到了滿足。依據契約，浮士德被光明圣母帶上了天堂，好像一位為殺戮而生的將軍被送進了養老院——全世界都為之興奮，而他自己卻活得像個小丑。

　　每個人都向往自由，渴望幸福，但到達的方式不同。但我們應該堅信只有靠自己的拼搏和努力爭取到的才是最長久也是最彌足珍貴的，其他任何方式所帶來的結果注定是一場悲劇。我想《浮士德》之所以成為傳世不朽的原因也正是如此吧。

追求自由作文篇4

　　今天在看莊子的《逍遙游》時，學到了這樣的一句話：“夫列子御風而行。”生命真正的境界，是生命無待，無所憑依，把心融入生活，才能享受自由的真諦。

　　很多時候，我會聽到周圍的朋友說：我要擺脫一切的束縛，做最自由的自己。我總是笑笑不語，其實，我一直覺得，即使擺脫了所有的束縛，也沒有辦法達到自己想要的自由，很多人可以擺脫束縛、桎梏，到最后，發現自己越來越不自由。

　　做自由的自己，最重要的一點是要有“真性情”，有一個很簡單的標準：做得事情一定是自己很享受的，如果不喜歡，就不去做。很淺白的道理，人生沒有那么多的時光可以浪費，可以為擺脫束縛掙扎或者做一些自己不喜歡的事情，顯而易見是不明智的。

　　對每一個個體來說，你為所愛的自由，努力做自己喜歡的事情，你付出，不是負荷，而是享受，這是一個幸福的過程，這個狀態下的自己就是最自由的。

　　佛說：隨時、隨性，隨性、隨時。我一直在想這四個字的真諦，這看似隨意的兩個詞，卻洞察了世間的玄機。想和大家分享一個作家——阮籍，在這個崇尚禮教的時代，有這樣的奇葩，他可以拋開世俗對自己的看法，隨性而做，隨時而為；喜與之交，惡與之遠。保持著人本有的純樸，難能可貴，這其實就是自由境界。

　　每個人都需要自由的空間，就好像生存需要新鮮的氧氣才能有滋有味兒。兒時的我，也一直想擁有無所束縛的自由，但是細細回憶，其實那是一種可怕地狀態，我總會為我無所忌憚的自由行為為自己帶來更多的約束。我記得小時候不喜歡上學，覺得坐在教室很不自由，于是給自己爭取到了在家的機會，但是前提是，我要每天在家里學習，而且那個學習的時間并不短，甚至要比學校實際的學習時間要長許多，想通了這件事情，我還是選擇去學校學習了，嘿嘿，要不，實在是太虧了。

　　其實，生活在鋼筋水泥下的當代朋友，如果，沒有被金錢、物質壓得喘不過氣、甚至麻木，總會想要掙脫現有的束縛，過一種更為自由的生活。

　　自由（freedom）是我最喜歡的一個詞，我仔細研究了幾種語言，發現是英語中的free加上意大利語中的dom組成的。有時候贊嘆造詞者真的智慧，自由的生活就是用過星期日的心態對待每一個空暇的時光。生活中空暇的日子其實不少，多得不是束縛，真正少的是我們的心態。

　　最智慧的人不會一直想著擺脫現下無以擺脫的現實和責任來高價購買本不該得到的自由，因為，前提總會給社會或者身邊的人帶來麻煩，用更多人的不自由來換取自己的自由，那樣是自私的。

　　我想到一種狀態，急著想分享，但是我也達不到呢。

　　最好的自由是：與付諸在自己身上的所有不自由和解，在一個自己可達到的狀態下追求自己的自由，我們不是莊子，老先生的境界我們也很難達到，但是我們可以做到的是，用真性情平和的待過每一件事，就會發現，其實我們追求的自由僅是于此。

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