無論是在學校還是在社會中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那要怎么寫好作文呢？下面是小編整理的自由與不自由的高中優秀作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
自由與不自由的高中優秀作文1
陶淵明說：我不能為五斗米折腰向鄉里小兒！毛澤東說：中國人民從此站起來了！馬丁路德金說：我有一個夢想！
也有人說：你可以選擇穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必須穿越這片沙漠，所以你又是不自由的。是的，每個人在社會中都將面對自由和不自由的兩難，唯其在擔當了責任，遵守了規則，兌現了承諾，付出了努力，取得了進步后，無論是物質還是精神，都有可能獲取相對較大的自由空間。
所以自由和不自由都是相對的，首先在時代、時勢、境遇，條件面前，我們或許是不自由的，無法自主選擇，但目標、夢想甚至生存的希望擺在面前，世界選擇了你，怎么辦？當然是義無反顧，必須穿過這片沙漠，這是毋容置疑的，穿過了或勇敢地去穿了才有說話的底氣，望而生畏的懦夫是沒有發言權的。這兩天在紀念諾曼底登陸七十周年，俄羅斯總統普京因為克里米亞問題似乎受到了歐洲各國政要的冷遇，但普京的發言擲地有聲，氣壯山河，也不禁讓有些人汗顏。普京說，偉大的俄羅斯人民犧牲了百萬條生命，拯救了歐洲，打敗了納粹，捍衛了和平！是啊，當希特勒大開殺戒的時候，波蘭一觸即潰，法國望風投降，英國隔岸觀火，是勇敢的俄羅斯人民用鮮血和生命筑起了自由、和平的中流砥柱，也贏得了今天普京的理性尊嚴。所以在道德面前，在責任面前，在誠信面前，在尊嚴面前，在事業面前，我們沒有自由，不能變通回避，更不能突破底線，我們也不需要那些放任和縱容的所謂自由。
有一句話叫戴著鐐銬跳舞，是說在規則和限制中，我們仍然可以尋找最大的'自由和突破，而且唯其如此，才更能彰顯出其中的美和不平凡。是的，諸葛亮茍全性命于亂世，但擔當起蜀國之后，他嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，殫精竭慮，成為智慧的化身被后世景仰。毛澤東以天下為己任，以小米步槍的基礎條件，帶領人民推翻了三座大山，建立了自由、民主、獨立、富強的社會主義新中國，讓人民當家作主人。歷史上無數志士仁人都發揮了主觀能動性，擔當起了各個時代賦予的使命和責任，推動了人類文明的進程，也獲取了最大的自由和成功。還有，詩詞曲賦都有固定的章法，但杰出的作家不是削足適履，所謂刪繁就簡三秋樹，標新立異二月花。李白繡口一吐就是半個盛唐，蘇軾椽筆一揮就是理趣文章，所有一代之文學爭奇斗妍，各領風騷，都從自己的角度，在各自空間發揮了最大的自由，才有了彪炳千秋的中華文明。
艾森豪威爾的母親告誡他，發給你的牌是不可選擇的，你的任務是認真、細致、沉靜、自信地打好你手中的牌�？梢姴豢赡芤笠磺卸际亲杂傻�，面對外部世界，我們可以憑自己的主觀努力，以不變應萬變，或者以萬變應不變，端正態度，投入情感，辨清是非，明確責任，激發潛能，克服困難，去迎接挑戰，就有可能實現夢想，取得成功，獲得突破，從而贏得那片自由的燦爛天空。
作為青少年學生更要明確自由與不自由的辯證關系，明確自己的時代責任，端正自己的人生態度，無論面前是順境還是逆境，是如何艱巨的任務，我們必須穿過沙漠，這是不可回避的，也是沒有選擇的。但我們畢竟生活在科技文明高度發達的今天，在穿越沙漠的進程中，我們仍然可以八仙過海，各顯其能，仍然有可以自由發揮的巨大空間。
桑提亞哥說，人生下來不是被打敗的，你可以毀滅他，但你就是打不敗他！朋友們，讓我們向著夢想出發，用最科學的方式和最合理的道路走到心中的那片綠舟。
自由與不自由的高中優秀作文2
有關《西游記》的故事，可以說是中國民間流傳最廣泛的神話故事了，幾乎是老幼皆知。主要描寫孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護唐僧西行取經，沿途遇到八十一難，一路降妖伏魔，化險為夷，最后到達西天、取得真經的故事。孫悟空、豬八戒、沙僧三人在遇到唐僧之前，都是待罪之身，是不自由的。是唐僧解救了他們，給了他們相對的自由。孫悟空他們陪唐僧西天取經，是按照“契約”而行，他們行動是不自由的，孫悟空的經歷告訴我們，無論你是什么出身，無論你有什么傳奇經歷，即便是天縱英明，神武不凡，即便是能力驚人，本事滔天，你都沒有絕對的自由可以追逐，你在你生存的環境之下，必須講規則，必須遵守規則！
當它想要穿越沙漠時，它是自由的，因為它可以選擇穿越的道路，所以它是自由的，由于它可以選擇走路的方式，所以它是自由的�？墒撬彩遣蛔杂傻�，因為你必須穿越這片沙漠，不自由，因為無論哪條路，由于其謎般的特點，必然令你觸及這片沙漠的每一寸土地。來自卡夫卡的名言蘊含人生哲理。在自由和約束之間博弈調整，是一生的課題。
你必須穿越沙漠，這是你無可選擇的行程。就如唐僧師徒必須去西天取經，這是無可選擇的行程。但唐僧師徒在取經的路上的修行方法各自不同，最后取得真經，各有各的精彩。人生無非是一場路過，究竟怎樣地過路才是我們需要把握的。沿途一切美好與不美好的風景盡收眼底。
做自由與不自由的工作，過何種人生，都是我們個人的選擇。人類的進步就是一個從不自由走向自由的過程，任何自由都是應該與不自由相對立又統一，自由是一個相對概念，絕對自由是不存在的。歌德說過：“一個人只要宣稱自己是自由的，就會同時感到他是受限制的。如果你敢于宣稱自己是受限制的，你就會感到自己是自由的”。
人生乃至社會的諸多方面都是如此，我們有相對的自由，又有不得以的苦衷。盧梭說：“人生而自由，卻無往不在枷鎖之中。”人生來就是自由的或者說本該是自由的但是在現實社會中不得不被種種枷鎖所累，而不能按照自己的意志來生活。如何在不自由的人生際遇中自由前行？如何在規則和限制中尋求更大的自由與突破？真正的自由是在無所依傍之時，在穿越這片沙漠的過程中，發現無路而處處是路。能行到水窮處，坐看云起時的人才算得上自由。這不是路的緣故，是心路。
活得越久越覺得現實就是如來佛，猴兒大鬧了天宮過足自由癮，然后被壓五行山五百年，自由與不自由都嘗了個夠，最終還是跳不出如來佛的掌心乖乖跟著唐僧西行取經，無規矩不能成方圓，無規矩也不能有自由。自由總是受一定的限制的。孫猴子如果不戴上緊箍咒，它永遠是個猴子，不會成為孫悟空，斗戰勝佛，也不會有那些功勞和成就�？鬃拥狡呤畾q才能「隨心所欲而不逾矩」。所以，從另一個角度來看，有人管著，有點規矩是大大的好事。
在現代社會里，一個人永遠不會擁有絕對的自由，同樣也不會得到絕對的不自由。人生之旅好比穿越沙漠，有很多走完方式可供選擇，或考場里疾書，或入社會闖蕩，所謂條條大路通羅馬。但無論怎樣選擇有一點不會變那就是必須依靠自己的雙腳，運用自己的智慧和力量，這就是不自由。那么在自由與不自由之間，一個廣闊的空間，就是你可以任意馳騁的疆域了。
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