一個(gè)人失去自信,就會(huì)失去希望;一個(gè)人擁有自信,就會(huì)充滿朝氣。這正如
蘇格拉底曾說(shuō)過(guò):“一個(gè)人能否有成就,只看他是否具有自尊心和自信心這兩個(gè)條件。”
對(duì)比開(kāi)頭,很有氣勢(shì)。
在真實(shí)的生命改為:生活里,事業(yè)都由自信開(kāi)始,我們生命中的每份光彩,都由自信展現(xiàn),并由它跨出第一步。與自信為伴,讓人受溢改為:受益一生。
在生活中,我們常常會(huì)聽(tīng)到這樣的話“我不行。”“我不如別人”難道就這樣沒(méi)有自信心自暴自棄?其實(shí)都是因?yàn)槲覀兲珣岩勺约海覀儜?yīng)該相信自己,只有相信自己的人,才會(huì)毫不猶豫地握緊自信的手,與自信為伴和它一起走向成功。
一個(gè)人要自信,就要克服自卑,樹(shù)立自信。1951年,英國(guó)女醫(yī)生弗蘭克林從自己拍攝X射線衍射中發(fā)現(xiàn)了DNA雙螺旋結(jié)構(gòu),經(jīng)過(guò)研究,她大膽地提出了假設(shè),并以此為題做了一次很出色的演講,然而許多人對(duì)她的發(fā)現(xiàn)提出質(zhì)疑,懷疑她的照片的真實(shí)性和假說(shuō)的可靠,在這些壓力下,弗蘭克林也開(kāi)始懷疑自己:作為一個(gè)普通醫(yī)生,提出這樣高森的理論問(wèn)題,或許太不自量力了吧?她動(dòng)搖了。于是,她公開(kāi)否認(rèn)了自己提出的假說(shuō),也沒(méi)有再繼續(xù)研究下去,后來(lái)在1953年,其他科學(xué)家卻證實(shí)了這個(gè)假說(shuō),不自信的弗蘭克林與成功。
自信的人決不會(huì)等著機(jī)會(huì)的到來(lái),而是去尋找機(jī)會(huì)。過(guò)渡自然,很好的引出了論據(jù)。
毛遂就是眾多自信者中的一位,當(dāng)時(shí),平原君要帶著二十位門(mén)客去楚國(guó)說(shuō)服楚王,可是人手不足,這時(shí),毛遂挺身而出自愿前往。因?yàn)樗麖膩?lái)不懷疑自己的能力,十分自信,以自己的學(xué)識(shí)與自慧改為:智慧,說(shuō)服了楚王,維護(hù)了國(guó)家的尊顏改為:尊嚴(yán),同時(shí)讓平原君和眾門(mén)客刮相看。因?yàn)樽孕牛屗呦蛄顺晒Γ灰惨蛄ψ孕牛屗プ×藱C(jī)會(huì);讓人敬佩。這兩句話要顛倒順序。
相信自己的人,不要等機(jī)會(huì)來(lái)找他,而會(huì)象毛遂一般主動(dòng)獲取機(jī)會(huì),就算別人不相信,只要相信自己的實(shí)力,就可以用自信去征服別人。
馬。法。塔伯曾說(shuō)過(guò):“信心是人的征服者;它戰(zhàn)勝了人,又存在于人的心中。”我想真正自信的人面對(duì)權(quán)威還能堅(jiān)定自己。
小澤征樂(lè)就是這樣,因?yàn)樗晃窓?quán)威堅(jiān)持自己。在一場(chǎng)演唱會(huì)中剛開(kāi)始時(shí),他全神慣注地開(kāi)始指揮,可是突然發(fā)現(xiàn)不和諧之聲,他向評(píng)委反映,可是回答卻是:“樂(lè)譜無(wú)問(wèn)題。小澤徑樂(lè)也因此十分難堪,在這莊嚴(yán)的音樂(lè)廳內(nèi),面對(duì)幾百名音樂(lè)大師和權(quán)威,他不免對(duì)自己產(chǎn)生了動(dòng)搖,但是他考慮再三,堅(jiān)持自己是正確的,面對(duì)自己即將淘汰的危險(xiǎn)還是堅(jiān)定的說(shuō):“不!樂(lè)譜有問(wèn)題。最后因?yàn)樽孕哦诖筚悐Z魁。他具體是怎么做的,沒(méi)交代清楚。
在生活中,我們要懷著信心上路,在遭到權(quán)威人士的否定下,是否還能堅(jiān)持自己的想法,通往直前改為:勇往直前嗎?
馬克思說(shuō)過(guò):“自暴自棄這是一條永遠(yuǎn)腐蝕和啃噬心靈的毒蛇,它吸走心靈的新鮮血液,并在其中注入?yún)捠篮徒^望的毒汁。”當(dāng)然,如果我們對(duì)自己有信心,經(jīng)過(guò)頑強(qiáng)的拼搏,自己就會(huì)達(dá)到夢(mèng)想,與自信為伴,受益一生。人生的航船由每個(gè)人自己掌舵,鼓起自信的風(fēng)帆,千帆競(jìng)渡,抵達(dá)成功的彼岸。
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