記得曾經(jīng)聽過這樣一個笑話，在課堂上，老師問來自各個國家的學(xué)生們：“在世界上其他國家中有很多人還在為饑餓所折磨，大家就這件事發(fā)表一下自己的看法。”一名美國學(xué)生問：“什么是其他國家？”歐洲學(xué)生問：“什么是饑餓？”中國學(xué)生問：“什么是自己的看法？”
上面這則笑話，可能很多人只是一笑而過，可我卻感到了無限的悲哀！在這個一切都批量生產(chǎn)的時代里，我們被這個巨大的教育機(jī)器造成了完美的執(zhí)行者。我們一個接著一個像翻模子扣一般，失去了自己的想法，腦子里裝的都是現(xiàn)成的知識與標(biāo)準(zhǔn)答案。我們被投入社會以應(yīng)付各種各樣的工作，千千萬萬人一個樣，支撐起這臺無比巨大的社會機(jī)器。我們把自己廉價地賣給了世界。
這也就是為什么每每提到旅游，人們往往去旅游團(tuán)報名，往往到網(wǎng)上去查找現(xiàn)成的攻略，往往一遍遍地走千千萬萬人走過的'路的原因。望著眼前的景象，千千萬萬人發(fā)出的感慨一模一樣。我們不會向路邊送去一絲一毫的注視，只因為地圖上沒有標(biāo)記此處。其實(shí)，如果我們仔細(xì)觀察就會發(fā)現(xiàn)，那個不知名的小亭子中刻的那兩個鴛鴦，是多么傳神啊。
著名的大發(fā)明家托馬斯愛迪生，他從小就生活在那個沒有燈的時代。他從小就被教育：晚上天就黑了，天黑了什么也干不成，所以只能睡覺。可是愛迪生沒有像當(dāng)時的幾乎所有人一樣，堅信天黑就沒有光亮，日出而作，日落而息。他想：“為什么晚上就不能有光亮，我要為黑夜中的世界帶來光明。”于是他不斷地實(shí)踐思考，歷盡艱辛，終于發(fā)明了電燈，照亮世界，將名字鐫刻在歷史的豐碑上。
鯉魚走出其它魚類的生命經(jīng)驗，躍進(jìn)龍門，尋找到新的生活；雄鷹走上其他鳥類不敢練習(xí)的懸崖，自由翱翔在蔚藍(lán)的天空；梅花走出百花在春天爭艷的常規(guī)，練就了嚴(yán)寒中的錚錚鐵骨；陶淵明越過世俗的成見，不與世俗同流合污，有了“采菊東籬下，悠然見南山”的怡然自得；哥白尼打破“地心說”，提出“日心說”，開啟了當(dāng)代天文學(xué)的起點(diǎn)。
人們總是問：“為什么有人能成為偉人，而我們就只能庸庸碌碌。其實(shí)，偉人所以偉大，就在于他們敢想他人所不敢想，做他人所不敢做，在已知中尋找未知，在不可能中發(fā)現(xiàn)可能。
所以，生活在別人的經(jīng)驗里，永遠(yuǎn)找不到生活的真諦。試試用自己的眼睛看世界，用自己的心審視世界，去發(fā)現(xiàn)那只有自己才能看到的風(fēng)景。
贖回自己，活出精彩的自己。
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