從法律上來(lái)講：承諾是受邀約人同意邀約的意思表示。一般來(lái)說(shuō)，邀約已經(jīng)受邀約人承諾，就表明雙方當(dāng)事人對(duì)合同的主要條款達(dá)成一致意見(jiàn)，合同即宣告成立。而從字面上來(lái)看，我認(rèn)為承諾只是承諾擔(dān)當(dāng)自己答應(yīng)的。
我們現(xiàn)在正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，改革開(kāi)放二十年來(lái)，我們正慢慢走向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)生活，卻出現(xiàn)了爾虞我詐，相互欺瞞，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的公平交易原則被踐踏，誠(chéng)信更是無(wú)從談起。那么，在社會(huì)注意市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下到底要不要誠(chéng)信呢？首先，必須清楚何為誠(chéng)信，誠(chéng)者，誠(chéng)實(shí)也，它是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，它從精神上決定了個(gè)人的價(jià)值，在《三國(guó)演義》中有“人中呂布、馬中赤兔”之美譽(yù)的呂布，它不僅英俊瀟灑，而且武藝超群，天下無(wú)敵，可以說(shuō)是一個(gè)不可多得的人才，可為何以愛(ài)才聞名的曹操、劉備都不曾用他呢？其實(shí)原因很簡(jiǎn)單，呂布是一個(gè)經(jīng)常不守信的人，為了一點(diǎn)利益經(jīng)常放棄承諾，先是海誓山盟地認(rèn)了丁原為義父，后又豪情滿懷地給董卓做義子，為了自己的私利，先后違背誓言，親手殺掉兩個(gè)義父，也算是背信棄義者的一個(gè)標(biāo)榜了。誠(chéng)信對(duì)于商業(yè)也是極為重要的'，以前市場(chǎng)上憑空出現(xiàn)了例如5元店的日常用品店，火了一段時(shí)間后，被人指出其商品質(zhì)量太低，漸漸便被人們遺忘。只有信守承諾，才能讓人看到自己的誠(chéng)
信，無(wú)法信守承諾，只會(huì)給自己和別人帶來(lái)傷心，而守住一句承諾，它可能需要用一輩子的時(shí)間，但有些人也許花了一輩子，也守不住一句承諾，守住承諾就像守住孤室里的一盞燈，燈芯在燃燒，卻已經(jīng)到了油枯的境地，就如同渺茫的希望，不論如何，也是一種安慰。有人說(shuō)：承諾是風(fēng)，給浮躁的心帶來(lái)涼爽的氣息；有人認(rèn)為承諾是雨，給大地上的萬(wàn)物以滋潤(rùn)，更有人覺(jué)得：承諾更像是雪蓮，只可能怒放在山頂，讓世人仰視其容顏。承諾也是玫瑰，想要摘取，必須付出代價(jià)，但我以為承諾是星，當(dāng)你認(rèn)真時(shí)，便是恒星，散發(fā)的是永恒的光芒，但你當(dāng)其是戲言，便是流星，一閃而過(guò)，當(dāng)時(shí)璀璨，卻無(wú)任何結(jié)果，所以我的承諾，便是用誠(chéng)信升起永恒的光。
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