世上的一草一木都有自己的位置，世上的山川湖泊都有自己的位置，世上的每顆心都有自己的位置……只有在世間中找準(zhǔn)自己的位置，萬(wàn)物才能在大自然中蓬勃生長(zhǎng)，歷久彌新，直至永恒。
每個(gè)人都在生活中扮演著不同的角色，每個(gè)人都在為自己所擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧恍笂^斗和努力，但是，由于個(gè)性的差異，角色也千差萬(wàn)別，因而，這個(gè)大千世界中便有了許多形形色色的角色。這個(gè)社會(huì)需要他們，因此，只有找準(zhǔn)了專屬自己的位置，這個(gè)社會(huì)才能變得豐富多彩，和諧美滿。假若走錯(cuò)了一條路，找反了位置，那么這個(gè)社會(huì)將會(huì)成為什么樣？這對(duì)自身也是一種可惜。
中華五千年的歷史中，有許多人因?yàn)檎覝?zhǔn)了自己的位置，因而成就了一番偉業(yè)或是體會(huì)到了閑適之樂(lè)。西漢大將軍衛(wèi)青，原本只不過(guò)是漢武帝的姐姐平陽(yáng)公主家一個(gè)小小的馬夫，但是他胸懷抱負(fù)，被漢武帝所賞識(shí)，賜封他為大將軍，征計(jì)匈奴，立下赫赫戰(zhàn)功，為大漢收復(fù)了不少失地，從此名垂千古。他正因?yàn)檎覝?zhǔn)了自己的位置，從而不斷努力，發(fā)揮出了驚人的潛力，創(chuàng)下了前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者的成績(jī)。陶淵明，他厭倦官場(chǎng)，便毅然決定“歸園田居”，他知道自己的位置，明白自己的心，那“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的生活，才是自己的心中所愿，因此，他活得逍遙自在，樂(lè)此不疲。近代大文學(xué)家、思想家、革命家魯迅，他的人生經(jīng)歷了三次重大的變革：他本想實(shí)業(yè)救國(guó)，但見(jiàn)國(guó)人沉迷鴉*，于是轉(zhuǎn)而出國(guó)學(xué)醫(yī)，想要強(qiáng)壯國(guó)人身體，然而，他又發(fā)現(xiàn)，根本問(wèn)題不在身體，而在思想，最終他選擇了文學(xué)這條道路，用他的語(yǔ)言，呼吁國(guó)人從鴉*的深淵中，從黑暗的無(wú)底洞中解脫出來(lái)，為中國(guó)的復(fù)興事業(yè)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
可是，歷史的長(zhǎng)河中，也有人因?yàn)闆](méi)有找準(zhǔn)自己的位置，因而被淹沒(méi)在歷史的波濤之中，沉淪大海。
開(kāi)創(chuàng)了“開(kāi)元盛世”的唐玄宗，本一心想要?jiǎng)?lì)精圖治，光復(fù)大唐，可是，他卻因?yàn)闂钯F妃，而縱情于歌舞，無(wú)心于朝政，而把國(guó)家大事都交給楊國(guó)忠這個(gè)奸臣，結(jié)果導(dǎo)致大唐的國(guó)運(yùn)一天一天衰落，讓奸佞小人安祿山有了可乘之機(jī)，出兵叛亂，國(guó)家沒(méi)有保住，連自己最心愛(ài)的楊貴妃也只能落于“六軍不發(fā)無(wú)奈何，寵轉(zhuǎn)娥眉馬前死”的悲劇。他身為一個(gè)皇帝，就應(yīng)該清楚自己的責(zé)任，但是他沒(méi)有找準(zhǔn)自己的位置，結(jié)果讓一向繁榮的大唐氣數(shù)散盡，百姓飽嘗戰(zhàn)苦，顛沛流離。蔣介石擁有一身謀略，可是他卻背叛了中國(guó)人民，違背了中國(guó)人民的意愿，發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)，讓中國(guó)人自相殘殺，多少兄弟成為敵人，多少家庭支離破碎，最終只能自食惡果，終老臺(tái)灣。
縱觀現(xiàn)代，我們更應(yīng)找自己的位置，讓警察去抓小偷，讓花匠去養(yǎng)花，讓知識(shí)分子去研發(fā)科技，這個(gè)社會(huì)才能有條不紊地運(yùn)轉(zhuǎn)。正如宇宙中的每一個(gè)星球，它們都找準(zhǔn)了自己的位置，所以才為我們提供了一個(gè)安守和諧的家園。
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