農(nóng)歷八月十五，中國傳統(tǒng)節(jié)日，中秋節(jié)。中國傳統(tǒng)文化自成一體，在農(nóng)歷十五日的節(jié)日除了中秋，還有元宵和現(xiàn)代人大多忽略的中元節(jié)!何以會如此呢，都選擇在月圓之夜。我想這應(yīng)該跟中國的歷法息息相關(guān)，而歷法又以開地宇宙日月星辰相關(guān)，所以中國的傳統(tǒng)節(jié)日特別是中秋節(jié)就有了一個很特殊的過節(jié)方式---賞月。天人合一，就此出來。
這是一個只有中國人才會有的過節(jié)方式：天人合一。中國的傳統(tǒng)文化，追根塑源：先是河出圖洛出書，伏羲制八卦，周文王推演八卦為為六十四卜。始有《周易》。以后的文化發(fā)展，都少不了周易的影子。周易當(dāng)中最核心的一點，就是一個整體概念。所此影響，發(fā)展出了人法地地法天天法道道法自然的道家哲學(xué)，有了神龍見首不見尾，而對這種周易這種哲學(xué)的具體運(yùn)用上，推生了獨(dú)一無二的中醫(yī)，在起居生活上，又有了強(qiáng)調(diào)以天地人相互和諧的風(fēng)水而表現(xiàn)在過節(jié)上，就有了中秋節(jié)。
俗話說：年怕中秋月怕十五，意思是說一到農(nóng)歷十五月圓之夜。表示這個月就快要過完了；而一到中秋節(jié)，則提醒人們這個年要到頭了，流浪在外的人該準(zhǔn)備回家了，先來一年當(dāng)中的右中間八月十五做個小小思念，它是一年當(dāng)中的一個插曲，一個思念的插曲。
提到中秋節(jié)，關(guān)于思念的詩從古至今相必太多了，以蘇東坡的一首《水調(diào)歌頭》又最為后人吟誦。人們可以在這樣的節(jié)日歌以詠志或賭物思情，這都跟中國人的文化情情有跟。中國文化當(dāng)中的整體觀念，把人當(dāng)成宇宙天地萬物的一部分，比如佛家所強(qiáng)調(diào)的：同體大慈，同緣大悲。于是會把人物化也會把物人化。所以七月初七不單是看星星，更是看兩個人一年一度的相聚。而冰涼的月宮，也是單單浩月一輪，她里面有我們美麗可愛的嬋蛾姐姐，而姐姐也并不孤單，她有玉免為伴�；谶@些，節(jié)日當(dāng)中的一種人文情懷油然而生，那么的自然那么的和諧，以至于中國文人被她的吸引，千年不衰。每每在該動筆的日子， 就會自然而發(fā)：天待月色涼如水，臥看牽�？椗�；明月幾時有，把酒問青天；不知天上宮闕，今夕是何年；嬋蛾該悔偷靈藥，碧海青天夜夜心......中國文化的這種連貫性，會讓流戀其中的文化人或非文化人不那么感到孤單。每年中秋節(jié)，自己在思念親朋，寄月托情時，思緒會不自覺的穿越時空，回想當(dāng)年今夜蘇東坡會是用怎樣的一種心情，怎樣的一種情懷，在思念他的弟弟。而今的我們，盡管物是人非，心情總會一樣吧，于是在不知不覺當(dāng)中，一種穿越時空的神交，與古人如癡如醉的進(jìn)行著，是那樣的恬意與舒服。古人似乎就這樣一直活在我們的身旁。
這就是中秋節(jié)的魅力，她函蓋萬千，她承前啟后，是一年當(dāng)中的一個小插曲。淡淡的思念，牽動著人們的神精，一直積蓄到年關(guān)，一種徹頭徹尾的思念全面爆發(fā)，于是，只能是回家。
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