在日常的學習、工作、生活中，大家都嘗試過寫作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編為大家整理的八月十五話月餅作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
八月十五話月餅作文1
中秋節是個古老的節日，祭月賞月是節日的重要習俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風，到了后來賞月重于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。中秋賞月的風俗在唐代極盛，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動更具規模。我國各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古跡。
北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當中秋月亮升起，于露天設案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案 上，拜月后，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月。現在，祭月拜月活動已被規模盛大、多彩多姿的群眾賞月游樂活動所替代。
吃月餅是節日的另一習俗，月餅象征著團圓。月餅的制作從唐代以后越來越考究。蘇東坡有詩寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜” 。看來當時的月餅和現在已頗為相近了。
中秋吃月餅，和端午吃粽子、元宵節吃湯圓一樣，是我國民間的傳統習俗。古往今來，人們把月餅當作吉祥、團圓的象征。每逢中秋，皓月當空，闔家團聚，品餅賞月，談天說地，盡享天倫之樂。
月餅，又稱胡餅、宮餅、小餅、月團、團圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品，沿傳下來，便形成了中秋吃月餅的習俗。
月餅，在我國有著悠久的歷史。據史料記載，早在殷、周時期，江、浙一帶就有一種紀念太師聞仲的邊薄心厚的“太師餅”，此乃我國月餅的“始祖”。漢代張騫出使西域時，引進芝麻、胡桃，為月餅的制作增添了輔料，這時便出現了以胡桃仁為餡的圓形餅，名曰“胡餅”。
唐代，民間已有從事生產的餅師，京城長安也開始出現糕餅鋪。據說，有一年中秋之夜，唐太宗和楊貴妃賞月吃胡餅時，唐太宗嫌“胡餅”名字不好聽，楊貴妃仰望皎潔的明月，心潮澎湃，隨口而出“月餅”，從此“月餅”的名稱便在民間逐漸流傳開。
北宋皇家中秋節喜歡吃一種“宮餅”，民間俗稱為“小餅”、“月團”。蘇東坡有詩云：“小餅如嚼月，中有酥和怡。”
八月十五話月餅作文2
小時候，中秋節我品嘗的是外婆親手制作的月餅，如今我享受的是和老公一起親手烤制的月餅。我喜歡滲透著濃濃親情和溫馨的個性化的月餅，。享受個性化的月餅，享受幸福的個性化的生活……
家鄉的山說小不小，說大可也不大。可就是這么一座小山溝卻是外婆一輩子的棲身之地。外婆一輩子沒讀過書，斗大的字也只認得一個“福”，不過，令我至今都羨慕不已的是，外婆居然能夠把復雜的節氣歌背得滾瓜爛熟，一字不差，至于每個節氣里的節日自然就更不必說了。在我印象中，外婆她老人家最重視的則莫過于中秋節了。她常掛在嘴邊的話是：別管日子過得好賴，一家人團團圓圓和和美美的，真比什么都強。
記得小時候家里的日子很是清苦，過中秋節就連最普通的自來紅、自來白都覺得太過奢侈，但家里的中秋節卻依然過得有滋有味。這全得歸功于我那“化腐朽為神奇”的外婆。外婆親手用少量的白面再摻上點玉米面作皮，以小白菜為飲，外皮再加上碎的花生芝麻作為點綴，做成餅的樣子。這就是我外婆“發明”個性化的月餅。望著外婆那精心烤制并帶有花紋的月餅，我們姐妹仨都垂涎欲滴，從內心感到了陶醉。是的.，對于我們來說，月餅并非只是月餅，它更寄托著我們全家對生活的熱愛，對未來的憧憬，對親情的一種享受。
就是這樣的一些質樸無華的月餅，使我對每年的中秋節的到來都充滿著希冀和期待，盼望著外婆鄭重其事的拿出她的“作品”，再一個個分發到我們每個人的手中，然后再把那個最大的分成等量的幾份，讓我們對著月亮共同分享……
我家的月餅幾乎每年都是不一樣的，月餅總是依外婆當時的心情、當時的創意、當時的材料而定。可以說，每一年中秋節的到來，我們都會有所期待，有所猜測，在心里揣測月餅的模樣和味道，而這也是一種享受呀。
現在成家后的我依舊是不會買月餅的，一結婚我就向老公提議買了烤箱，每次中秋節我們小倆口都會充分發揮自己的想像和創造力，來烤制出只屬于我們自己的個性化的月餅，享受著只屬于我們自己的甜蜜生活。街上那過甜過膩、過于大眾化的月餅似乎從來未曾走入我家的生活。
小時候，中秋節我品嘗的是外婆親手制作的月餅，如今我享受的是和老公一起親手烤制的月餅。我喜歡滲透著濃濃親情和溫馨的個性化的月餅，。享受個性化的月餅，享受幸福的個性化的生活……
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